耿喜曉
摘? 要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,教育的不斷改革,對(duì)課堂教學(xué)的要求也在不斷提高。在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,師生扮演的角色分別為主動(dòng)傳輸者和被動(dòng)接受者,雖然教師付出的努力是有目共睹的,但就是在這種付出較多的情況下,課堂教學(xué)效率卻不高,其主要原因是對(duì)教學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)不足。在新時(shí)期的教改后,教師不再是課堂上的主體,而是引導(dǎo)者,不能占有學(xué)生的主體位置。通過(guò)發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用,不僅能夠有效減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),而且教學(xué)效果很顯著。在主導(dǎo)地位的趨勢(shì)下,學(xué)生的主體作用得到有效發(fā)揮,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也會(huì)得到極大的發(fā)揮。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué)
數(shù)學(xué)本就來(lái)源于生活,必將運(yùn)用到生活中去,以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生之所以總是認(rèn)為數(shù)學(xué)難學(xué),與數(shù)學(xué)與生活兩者分離有直接關(guān)系,這就需要老師在教學(xué)之中加強(qiáng)數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系,以此來(lái)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。
一、從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生掌握“生活中的數(shù)學(xué)”。
“身份證”是每個(gè)學(xué)生將來(lái)都要面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題,了解身份證編碼的規(guī)律,不但是生活必須,從中可以使學(xué)生了解生活中的許多問(wèn)題與數(shù)字密切相關(guān),對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。讓學(xué)生走出教室通過(guò)訪問(wèn)、調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),收集有關(guān)身份證的信息,初步感知數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)不但帶回了有關(guān)信息,同時(shí)也帶回許多數(shù)學(xué)問(wèn)題。這些數(shù)學(xué)問(wèn)題,在學(xué)生眼中不再是簡(jiǎn)單的數(shù)字,而是富有情感、貼近生活、具有活力的東西。面對(duì)這些數(shù)學(xué)問(wèn)題,教學(xué)中不是靠教師一言堂唱獨(dú)角戲,講解每個(gè)號(hào)碼的意義,而是讓學(xué)生集思廣益展開討論,解決在實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問(wèn)題,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。學(xué)習(xí)知識(shí)為了應(yīng)用,學(xué)生了解有關(guān)身份證的知識(shí)和編碼方法后,啟發(fā)學(xué)生生活中還有什么與數(shù)字有關(guān),使學(xué)生懂得數(shù)字編碼的運(yùn)用給生活帶來(lái)許多方便,也是科學(xué)發(fā)展的象征。整個(gè)過(guò)程采用“實(shí)踐——研究——再實(shí)踐”的方式?;顒?dòng)中教師沒有束縛學(xué)生手腳,而是為學(xué)生的發(fā)展提供充分的土壤和水份,讓學(xué)生自己發(fā)揮想象:“你將來(lái)的身份證號(hào)可能是多少?”“開展秋季校運(yùn)動(dòng)會(huì)你能給每個(gè)班的運(yùn)動(dòng)員編號(hào)碼嗎?”問(wèn)題逐層遞進(jìn),使學(xué)生思維上臺(tái)階,營(yíng)造了一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的空間。在“再實(shí)踐”活動(dòng)中,讓學(xué)生研究郵政編碼的編排意圖,這種創(chuàng)造性的活動(dòng),符合學(xué)生愛動(dòng)腦、喜發(fā)明的特征,達(dá)到了提高興趣的目的。這種學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),再將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中去,真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活的樂(lè)趣。
二、讓校園實(shí)踐活動(dòng),成為學(xué)生知識(shí)運(yùn)用的舞臺(tái)
通過(guò)校園實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感悟,能較好地突破教學(xué)難點(diǎn)。如“植樹問(wèn)題”的教學(xué)一直是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),學(xué)生對(duì)封閉的、不封閉的路線上植樹,兩端都植樹、兩端都不植樹、一端植樹另一端不植樹等類型很難分清,導(dǎo)致容易出錯(cuò)。為了解決這一教學(xué)難點(diǎn),可以利用校園實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生利用課余時(shí)間,到校園尋找植樹問(wèn)題的生活原型,并合作解決這些實(shí)際問(wèn)題。由于校園里這類生活原型非常多,學(xué)生很容易找,如花壇四周的護(hù)欄和插紅旗、防欄柵、排隊(duì)伍等問(wèn)題都是各種植樹問(wèn)題的生活原型。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生就比較容易掌握植樹問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系,輕松地做出正確解答。校園實(shí)踐活動(dòng)比提煉出來(lái)的“純”數(shù)字問(wèn)題更具綜合性、開放性、體驗(yàn)性和挑戰(zhàn)性。因?yàn)樾@是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所,學(xué)生非常熟悉校園環(huán)境,學(xué)生在校園實(shí)踐活動(dòng)中能自常見地綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思維方式、生活經(jīng)驗(yàn)等,在生活情景中使學(xué)生能容易切身感受到數(shù)學(xué)的優(yōu)越性以及數(shù)學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系,懂得數(shù)學(xué)的真正價(jià)值。因此,教師要充分挖掘校園資源,加強(qiáng)校園實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生真正參與社會(huì)生活的能力,真正體現(xiàn)了人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同發(fā)展的理念。
三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題
新課程標(biāo)準(zhǔn)很重視在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的主動(dòng)參與,學(xué)生能獨(dú)立思考并能一起合作探究,能提出有價(jià)值的問(wèn)題,并能通過(guò)個(gè)人的或大家的智慧解決問(wèn)題。老師教給學(xué)生的是一種能力而不是問(wèn)題的答案。教學(xué)中教師的作用重在于“導(dǎo)”,具體應(yīng)體現(xiàn)在啟發(fā)、點(diǎn)撥、設(shè)疑和解惑上。能讓學(xué)生先說(shuō)的盡可能讓學(xué)生說(shuō),能讓學(xué)生操作的盡可能讓學(xué)生操作,能讓學(xué)生討論的盡可能讓學(xué)生討論,力求為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)成為“問(wèn)”的主體,成為“信息源”,那么,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性將會(huì)被大大激發(fā)。正如一位教育家曾說(shuō)過(guò):“教師與其‘給’學(xué)生10個(gè)問(wèn)題,不如讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去‘產(chǎn)生’一個(gè)問(wèn)題?!弊寣W(xué)生“會(huì)問(wèn)”,首先是讓學(xué)生“能問(wèn)”,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。為此,教師要給學(xué)生提供“問(wèn)”的機(jī)會(huì),在學(xué)生有了“問(wèn)”的機(jī)會(huì)后,教師才有可能去逐步培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)。
問(wèn)題可由教師在情境中提出,也可以由學(xué)生提出。但是,提出的問(wèn)題要擊中思維的燃點(diǎn),這樣不但能對(duì)全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒,從而提高單位時(shí)間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激,學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來(lái),萌芽學(xué)習(xí)興趣,認(rèn)知系統(tǒng)開始運(yùn)轉(zhuǎn)。
四、提倡多思與首創(chuàng)精神,培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性
要想有創(chuàng)造,就必須勤于思考,只有敢于標(biāo)新立異的人,才能不斷地開展創(chuàng)造性思維,有所創(chuàng)新。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),不要求他們創(chuàng)造數(shù)學(xué)知識(shí),而讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思想去觀察,分析處理現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生勤于多思和創(chuàng)造精神,是很有必要的。
在課堂教學(xué)中,教師要主動(dòng)地發(fā)展學(xué)生的思維,適時(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性的思維能力。創(chuàng)造性思維是一種思維形式,是指人在實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中,根據(jù)自己的目標(biāo)展示出來(lái)的一種主動(dòng)的、獨(dú)創(chuàng)的、富有新穎特點(diǎn)的思維方式,它是在原有經(jīng)驗(yàn)材料和學(xué)得知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理性和突破性的創(chuàng)造組合,形成新的概念或新成果。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),一條新穎的解題思路,編一道應(yīng)用題,小發(fā)現(xiàn),小創(chuàng)造等都是創(chuàng)造性思想的結(jié)果。所以要給學(xué)生提供更多的創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓不同智力水平的學(xué)生的思維能力都能得到不同程度的發(fā)展,只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,全面提高學(xué)生的教學(xué)素質(zhì)。
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