家鄉(xiāng)的“虎”

江蘇/吳誠(chéng)龍

虎年將至的時(shí)候，家鄉(xiāng)的街頭巷尾已年味十足?；I辦年貨的老百姓，備足年貨的商家，排隊(duì)購(gòu)買虎年郵票的郵迷，忙著回家探親的游子，等著理發(fā)燙發(fā)的男男女女……商場(chǎng)、超市，人頭攢動(dòng)、人聲鼎沸；社區(qū)、小區(qū)，忙著清潔衛(wèi)生，張燈結(jié)彩，家鄉(xiāng)處處顯現(xiàn)出一派富有虎虎生氣的迎新年氣象。

網(wǎng)上的朋友已有人發(fā)來(lái)了“虎年吉祥”的祝福?；⑹敲瞳F，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。在許多人的印象里，對(duì)百獸之王老虎可謂既畏懼又崇拜。我的家鄉(xiāng)是丘陵低山地帶，江南水鄉(xiāng)，很少有像虎一樣的大型猛獸出沒(méi)，人們只在動(dòng)物園里看過(guò)老虎。他們認(rèn)為老虎是威武、勇猛、雄健、生氣勃勃的象征，因此，喜歡給小孩戴虎帽、穿虎鞋，起名叫“虎娃”，還有人在家懸掛虎畫(huà)，用雄黃在孩子額頭寫(xiě)“王”字，以驅(qū)逐邪惡、趨吉避兇。

在家鄉(xiāng)，用“虎”作地名的也不少。

現(xiàn)存的虎踞橋，已有六百多年的歷史了，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它的名字是隨著鎮(zhèn)江南城的虎踞門(mén)而來(lái)的。據(jù)史料記載，明洪武元年（公元1368年），鎮(zhèn)江修建唐宋羅城，就有虎踞門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)、定波門(mén)……“虎踞門(mén)”寓意：萬(wàn)里江山，老虎守門(mén)，安全無(wú)憂。在虎踞門(mén)外的運(yùn)河上建了虎踞橋?；⒕針蚴亲皹?，南北橫跨，古運(yùn)河就穿越其下。鎮(zhèn)江有首民謠，“南門(mén)松，北門(mén)蔥，東門(mén)驢子西門(mén)翁?！碑?dāng)年，南門(mén)外多山、多樹(shù)、多寺院。明清以來(lái)，南門(mén)外就有勝果寺、大覺(jué)寺、鶴林寺、回龍山、招隱山、山川壇……虎踞門(mén)、虎踞橋保證了南門(mén)的平安，這里一直是清幽優(yōu)美的寶地，家鄉(xiāng)人稱其為“南郊”?；⒕針?、虎踞門(mén)城里，商家林立，一直是家鄉(xiāng)的市井繁華之處。清名人笪重光曾稱其為“南徐到處多名勝，此地應(yīng)通兜率天?！彼f(shuō)的“兜率天”就是無(wú)災(zāi)無(wú)難的地方。

出了虎踞橋往南，有座虎頭山?；㈩^山，由于山形似虎，山名由來(lái)已久，在明代府志圖上就有了虎頭山的大名?；㈩^山和虎踞橋遙相呼應(yīng)，像是兩位虎將，保護(hù)著家鄉(xiāng)的南門(mén)。舊時(shí)的虎頭山，山雖不高，但山勢(shì)連綿。近年，由于城市開(kāi)發(fā)建設(shè)的需求，它已成為城市中的一座綠島，成了南門(mén)一帶居民活動(dòng)的后花園。原來(lái)，虎頭山缺少平整的上山道路，而且存在滑坡的安全隱患?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)整治，建成了虎頭山公園。四面有上山的道路，沿路綠樹(shù)成蔭，清新的山風(fēng)，和煦的陽(yáng)光，給人以心曠神怡之感。山頂?shù)氖⒌裣?，象征天圓地方的天福亭，山壁上斗大的“虎”字，讓游人感到虎虎生威，精神振奮。放眼望去，山的南面是滬寧、連鎮(zhèn)鐵路線，北面是有高架橋連接的青年廣場(chǎng)和寬闊的南徐大道，東面高樓連片。摩托車呼嘯而過(guò)，公路上川流不息，充分展現(xiàn)了家鄉(xiāng)一派欣欣向榮的大好氣象。

從虎頭山下來(lái)，再往南去，就到了鎮(zhèn)江城市山林的核心地塊：南郊風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)內(nèi)有著名的虎跑泉。虎跑泉坐落在招隱山上。泉池呈方形，用白石欄相圍。虎跑泉水，發(fā)現(xiàn)于東晉。相傳山中舊有虎患。東晉法安禪師入山，一夕獨(dú)坐山麓石樹(shù)下參夜禪。及曉，群虎跳躍左右，師為其說(shuō)法授戒，虎踞伏不動(dòng)。山中苦無(wú)水，虎以爪爮地出水，師筑池蓋之。名曰虎跑。至此虎遁患絕。此傳說(shuō)當(dāng)然不能當(dāng)真。但，虎跑泉早就存在卻是事實(shí)。唐詩(shī)人李涉《招隱寺》詩(shī)中就有“兩崖古樹(shù)千般色，一井寒泉數(shù)尺冰”之句。唐詩(shī)人劉乾在所作《招隱寺賦》中說(shuō)得更清楚：“寺之東南，山氣森肅，泉名虎跑?！泵鞔?zhèn)江太守程峋在池后立碑，書(shū)、刻“虎跑泉”三字。泉上有亭，名“虎跑亭”。泉下又建一池，為虎跑下泉，鑿石龍首，泉水自龍首出，故稱“龍噴水”，泉水甘醇，用以烹茶，潤(rùn)浸肺腑。虎跑泉在解放前曾遭毀壞，民國(guó)時(shí)期鎮(zhèn)江名人葉玉森在《游招隱寺訪虎跑鹿跑二泉》詩(shī)中就寫(xiě)道：

“虎跑鹿跑枯魚(yú)蛙，石龍不噴珠無(wú)花。”可見(jiàn)此景已名存實(shí)亡。解放后，曾重修，后又遭浩劫。1981年才又重建亭、泉和下泉。

鎮(zhèn)江歷史悠久，虎跑泉的傳說(shuō)頗具神奇色彩，幾百年來(lái)口口相傳，但無(wú)考證記載，故也難究其虛實(shí)。丹陽(yáng)呂城有一村莊叫“虎落里”。據(jù)說(shuō)村名和三國(guó)孫權(quán)有關(guān)。孫權(quán)曾帶侍從出城打獵，遇到一老虎叼走一孩童，孫權(quán)和侍從猛追，并合力將虎打死，救下小孩。村民為紀(jì)念孫權(quán)為民除害，就把村名改為“虎落里”。這就留下了一個(gè)與虎有關(guān)的地名。

臨近的南京是“虎踞龍盤(pán)”，而家鄉(xiāng)鎮(zhèn)江的地勢(shì)也早有人認(rèn)真評(píng)說(shuō)。南宋思想家、文學(xué)家，著名學(xué)者陳亮就曾說(shuō)鎮(zhèn)江是“一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)”“其勢(shì)如虎之出穴，而非若藏穴之虎”。鎮(zhèn)江是出穴之虎，爭(zhēng)雄之虎?，F(xiàn)在家鄉(xiāng)提出“跑起來(lái)”的倡議，恰逢虎年，唯愿鎮(zhèn)江雄起，鎮(zhèn)江大吉！