《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):看看那些老鼠吧!人要是沒(méi)有禮儀,那就連老鼠都不如。可見(jiàn)光有血肉之軀是不行的,還得要有服飾。只有“體”,沒(méi)有“面”,也不“體面”,甚至“不是人”。中國(guó)的平民百姓,只要不是窮到實(shí)在活不下去的程度,也通常會(huì)有一兩件比較體面的衣服,以用于較為重要的場(chǎng)合。不過(guò),所謂“體面”,也并非一定就是身著美服。孔子就曾贊美他的學(xué)生子路,說(shuō)他穿著舊絲綿袍和穿著狐皮貉裘的人站在一起,卻毫無(wú)愧色??梢?jiàn)中國(guó)人注重服飾,首先不是要漂亮,也不是要舒服,而是合禮。
古人很看重服飾的禮儀,一旦失禮便可能釀成大禍。公元前559年,有一天衛(wèi)獻(xiàn)公約請(qǐng)孫文子、寧惠子兩位吃飯。孫、寧二人依照禮制,準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)穿上朝服,衣冠楚楚地等在朝廷,一直等到太陽(yáng)落山也不見(jiàn)獻(xiàn)公的影子。一問(wèn),才知道他老先生還在園子里。兩位大夫沒(méi)有辦法,只好又衣冠楚楚地趕到園子里。獻(xiàn)公見(jiàn)了他們,連皮冠也不脫,就和他們說(shuō)起話(huà)來(lái)。孫、寧兩位當(dāng)場(chǎng)勃然大怒。因?yàn)榇髌す跁r(shí),面對(duì)的不是野獸,就是敵人。即便是君見(jiàn)臣,也要先免去皮冠,才能說(shuō)話(huà),否則便是侮辱。君視臣為禽獸,則臣視君為寇仇。孫文子便發(fā)動(dòng)政變,把衛(wèi)獻(xiàn)公驅(qū)逐出境,穿衣戴帽的事,豈能含糊?
(摘自《讀者》)