“草隸”追原

劉濤

“草隸”之名，初見(jiàn)西晉潘岳（安仁）《楊荊州誄》：“草隸兼善，尺牘必珍?！迸嗽浪^“楊荊州”指西晉荊州刺史楊肇，字秀初（《書(shū)斷·楊肇傳》曰“字季初”），封東武伯，死后謚曰戴。他是潘岳父親潘芘的好友，也是潘岳的丈人。潘岳《懷舊賦》說(shuō)：“余十二而獲見(jiàn)于父友東武戴侯楊君，始見(jiàn)知名，遂申之以婚姻。”《懷舊賦》《楊荊州誄》俱見(jiàn)蕭統(tǒng)《文選》

潘岳稱(chēng)楊肇“草隸兼善”，可知“草隸”是兩種書(shū)體的合稱(chēng)。梁朝庾肩吾《書(shū)品》品等的一百多位書(shū)家，皆屬“善草隸”者，他解釋?zhuān)骸安荨奔床輹?shū);“隸”乃“今時(shí)正書(shū)（楷書(shū)）”。如此說(shuō)來(lái)，“草隸”也可名為“草正”。而此前的劉宋虞龢《論書(shū)表》即有草書(shū)、正書(shū)的合稱(chēng)，所謂“草正諸體悉備”。

“草隸”的草書(shū)和正書(shū)，興于漢魏，經(jīng)歷西晉，在東晉“二王”筆下形成新樣，謂為“今體”書(shū)法。南朝士人繼之，形成風(fēng)尚，書(shū)家尤其主流名家，往往以“草隸（草正）”見(jiàn)長(zhǎng)。這兩種書(shū)體各有功用：正書(shū)用于正規(guī)的場(chǎng)合，諸如官府的上行文書(shū)，寫(xiě)與尊長(zhǎng)的書(shū)函;草書(shū)用于官長(zhǎng)的批答，起草文稿，親友間平行和下行關(guān)系的尺牘。

南朝書(shū)學(xué)文獻(xiàn)里，兩種書(shū)體的合稱(chēng)之詞，不限于“草隸”。羊欣《能書(shū)人名》：王珉“善隸行”之“隸行”，王允之“亦善草行”之“草行”。虞龢《論書(shū)表》的“正行之尤美者”之“正行”。庾肩吾《書(shū)品》“ 真草皆成”之“真草”。