黃春霞
“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)。在教學(xué)的過(guò)程中,語(yǔ)文教師要注意將學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們都知道,高中學(xué)段是青少年形成人生觀和價(jià)值觀的重要階段,是高中生堅(jiān)定理想信念、厚植家國(guó)情懷的最佳時(shí)期。語(yǔ)文教師要大膽思考,積極作為,合理運(yùn)用各種教學(xué)資源開(kāi)展德育活動(dòng)。接下來(lái),筆者就談?wù)勗诹⒌聵?shù)人背景下開(kāi)展德育活動(dòng)的幾種策略。
一、依托文本,挖掘德育資源
新版高中語(yǔ)文教材以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群為線索,構(gòu)建單元體系。新版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第一單元的人文主題是“青春激昂”,第二單元的人文主題是“勞動(dòng)光榮”,第三單元的人文主題是“生命的詩(shī)意”……在教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文課程獨(dú)特的育人功能,充分挖掘教材中的德育資源,滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做到“春風(fēng)化雨”。
比如,在講解《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí),教師可以?huà)伋鲞@樣一些問(wèn)題:
1.編者為什么要把這首詞設(shè)置為教材的第一篇課文?
2《. 沁園春·長(zhǎng)沙》有什么樣的作用與價(jià)值?
3.毛主席以天下為己任的家國(guó)情懷,指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的青春豪情,無(wú)不讓我們折服。作為當(dāng)代青年,我們應(yīng)該如何做?
教師深入挖掘“家國(guó)情懷”這一主題,引導(dǎo)學(xué)生揣摩編者的意圖,充分認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予自己的責(zé)任與使命,加深其對(duì)“誰(shuí)主沉浮”“中流擊水”的理解,培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚情感。
又如,在講解第三單元的《短歌行》和《歸園田居》時(shí),教師可以這樣導(dǎo)入新課:“魏晉時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,分裂割據(jù),玄學(xué)盛行。詩(shī)人對(duì)社會(huì)有著敏感的洞察,他們喟嘆人生短暫、生命無(wú)常,從曹操的‘對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多’,到王羲之的‘固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作’,莫不如此。曹操感嘆生命短暫,但他并不哀傷,而是積極地招募人才,渴望建功立業(yè),重整乾坤,一統(tǒng)天下;陶淵明蔑視功名,遠(yuǎn)離官場(chǎng),其筆下“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛”的田園之景既自然淳樸,又充滿(mǎn)詩(shī)意。詩(shī)人沉醉其中,自得其樂(lè)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀《短歌行》和《歸園田居》,看看不同的人面對(duì)不同的人生境遇會(huì)作出什么樣的選擇。之后,學(xué)生會(huì)得出結(jié)論:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,無(wú)論身處何種境地,都要堅(jiān)守自我,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
二、創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造育人氛圍
創(chuàng)設(shè)情境是提高教學(xué)效率的方法之一。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,能夠讓學(xué)生在真實(shí)的情境中深入理解文章的意思,明晰作者的創(chuàng)作意圖。與此同時(shí),教師可以開(kāi)展德育活動(dòng),發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí),教師既要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處,又要聯(lián)系生活實(shí)際,讓他們走出文本,關(guān)照當(dāng)下及自我。
比如,在講解《喜看稻菽千重浪》之前,教師可以播放市民們自發(fā)送別袁隆平院士的視頻,通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境引導(dǎo)學(xué)生思考:什么樣的人才會(huì)受到大家的尊重和愛(ài)戴。之后,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀看“國(guó)際收獲節(jié)”上網(wǎng)民創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)視頻《禾下之夢(mèng)》。其中鮮活的形象、樸素的語(yǔ)言、飽滿(mǎn)的情感能讓學(xué)生找到問(wèn)題的答案,即“真心為人民辦實(shí)事、辦好事的人會(huì)受到大家的尊重和愛(ài)戴”。在此基礎(chǔ)上,教師可以聯(lián)系當(dāng)下,請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)追星的看法,說(shuō)一說(shuō)什么樣的人才是真正的明星。影視劇中的小鮮肉與為國(guó)家作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家、航天英雄、抗疫英雄相比,哪些人才是值得我們追的“星”?借此幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
又如,《芣苢》《插秧歌》兩首詩(shī)歌都描寫(xiě)了熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景,表達(dá)了積極向上的勞動(dòng)熱情。結(jié)合文本的內(nèi)容,教師可以在學(xué)校的農(nóng)耕文化觀摩體驗(yàn)特色教室里上這節(jié)課,引導(dǎo)學(xué)生了解古老的勞動(dòng)工具,讓他們?cè)囍ナ褂眠@些工具,通過(guò)講述與勞動(dòng)相關(guān)的故事的方式創(chuàng)設(shè)情境,豐富其學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)。
三、開(kāi)展活動(dòng),培育時(shí)代青年
教師組織學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。具體來(lái)說(shuō),可以結(jié)合文本的內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)各種有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng),培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。
比如,學(xué)完第二單元的課文,學(xué)生了解了“匠人精神”。教師可以組織學(xué)生開(kāi)展以“人工智能的出現(xiàn)是弊大于利還是利大于弊”為議題的辯論賽。正方以第一次工業(yè)革命后,蒸汽時(shí)代到來(lái),機(jī)器的出現(xiàn)導(dǎo)致很多制衣手工業(yè)者失業(yè)為例,表明科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,導(dǎo)致一些手工業(yè)者難以維持生計(jì),人們漸漸不看重“匠人精神”了,認(rèn)為人工智能的出現(xiàn)是弊大于利。反方則表示人工智能可以代替人類(lèi)做一些重復(fù)性的無(wú)聊的工作,還可以代替人類(lèi)做一些比較危險(xiǎn)的工作,人類(lèi)也可以靠人工智能提升工作的效率,“工匠精神”并不會(huì)消失,認(rèn)為人工智能的出現(xiàn)是利大于弊。
又如,學(xué)完了第七單元的課文,學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)這些文本都是散文,都反映了作者在逆境中是如何進(jìn)行“精神突圍”的,還展現(xiàn)了每個(gè)人的心靈棲居地,如郁達(dá)夫與北平、史鐵生與地壇、蘇軾與赤壁等。教師可以以“逆境”為話(huà)題,組織學(xué)生參與演講活動(dòng),引導(dǎo)他們思考如何面對(duì)人生中的挫折,強(qiáng)化他們的抗挫能力。
所謂“欲立人,必先立德”,教師一方面要提升自己的道德修養(yǎng),另一方面要不斷提升自己的教學(xué)水平,采用多種方法,開(kāi)展德育活動(dòng),使學(xué)生成長(zhǎng)為立場(chǎng)堅(jiān)定、思想健康、德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。
本文系南通市十三五德育專(zhuān)項(xiàng)課題《立德樹(shù)人背景下高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中德育滲透路徑的實(shí)踐研究》階段性研究成果。
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