“永恒主義課程理論”視域下對(duì)高校田徑專項(xiàng)訓(xùn)練的反思

潘天陽 熊曉敏

（1.哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025；2.武漢體育學(xué)院研究生院 湖北 武漢 430079）

田徑被稱為運(yùn)動(dòng)之母，作為一名田徑運(yùn)動(dòng)員，每個(gè)人都是經(jīng)過不斷刻苦訓(xùn)練后創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但在運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)過程中，也不乏這樣的情況，一些運(yùn)動(dòng)員在到達(dá)瓶頸期后便不能繼續(xù)提升，也有運(yùn)動(dòng)員因?yàn)閭《缭缤艘鄄荒艹霈F(xiàn)在賽場(chǎng)。他們可能都很有天賦，或許未來的日子也可以取得優(yōu)異成績(jī)，但是為什么有些運(yùn)動(dòng)員就無法繼續(xù)前進(jìn)？除了環(huán)境、個(gè)人情感等因素影響，通過對(duì)當(dāng)前田徑訓(xùn)練理念的反思我們可能會(huì)從中找到答案。

1、永恒主義課程理論的發(fā)展

1929年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國社會(huì)造成巨大沖擊，美國社會(huì)問題成堆，對(duì)進(jìn)步教育理論進(jìn)行發(fā)難，由此產(chǎn)生了永恒主義課程理論。在教育思想上，永恒主義者強(qiáng)調(diào)教育者的性質(zhì)和基本原理是永恒不變的。學(xué)校課程也是永恒的，在永恒主義者看來，如果人性得到培育和發(fā)展，就可以理解和控制永恒世界的真實(shí)原理。并且能夠?qū)⑦@些原理用于特定的情境，這樣人就可以成為人。同時(shí)，由于人性得到發(fā)展，可以使人更加富有人性，因?yàn)檫@樣的人掌握著真理就能夠充分理解人所生活的世界，明確人在世界中的地位、作用和責(zé)任心。永恒主義課程理論的主張主要包括兩種，第一，永恒學(xué)科是課程的核心；第二，反對(duì)課程編制的機(jī)械適應(yīng)論。永恒主義理論的主要觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代我國體育教學(xué)與課程改革帶來重大的參考價(jià)值。

2、高校田徑專項(xiàng)訓(xùn)練的現(xiàn)狀與未來趨勢(shì)

2.1、高校田徑專項(xiàng)訓(xùn)練的現(xiàn)狀

普通高等院校的田徑運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)，所展現(xiàn)的風(fēng)貌是一專多能，這明顯區(qū)別于其他運(yùn)動(dòng)隊(duì)。在其他運(yùn)動(dòng)隊(duì)中，運(yùn)動(dòng)員基本主攻一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。然而，在田徑專項(xiàng)訓(xùn)練過程當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)員所展現(xiàn)的是多項(xiàng)田徑運(yùn)動(dòng)的技能，但是又有相對(duì)來說比較明顯的區(qū)域劃分。例如，短跑項(xiàng)目所展現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)員的速度、力量、爆發(fā)力。所以，在田徑訓(xùn)練當(dāng)中，短跑項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員基本上會(huì)兼具跳躍等一些對(duì)最大速度能力有一定要求的項(xiàng)目。在田徑訓(xùn)練方法上，運(yùn)動(dòng)員所采用的訓(xùn)練方法和訓(xùn)練理念基本上是延續(xù)相對(duì)陳舊的訓(xùn)練理念，缺乏創(chuàng)新，訓(xùn)練過程總體相對(duì)枯燥無味。對(duì)于訓(xùn)練思路上，田徑訓(xùn)練從最初的熱身準(zhǔn)備活動(dòng)到訓(xùn)練后的恢復(fù)過程階段，缺乏一些精準(zhǔn)的訓(xùn)練和恢復(fù)的時(shí)間監(jiān)控，對(duì)于訓(xùn)練恢復(fù)的手段也是較為傳統(tǒng)，訓(xùn)練缺乏科學(xué)性，回復(fù)缺乏有效性，經(jīng)常會(huì)使運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)一些不必要的傷病，整體來看缺乏科學(xué)性合理性。高校田徑專項(xiàng)訓(xùn)練的仍局限于一些傳統(tǒng)的訓(xùn)練模式，傳統(tǒng)的訓(xùn)練模式缺乏創(chuàng)新，會(huì)在規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)這一問題上缺乏一定的實(shí)質(zhì)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)動(dòng)員達(dá)到一定競(jìng)技水平后會(huì)限制其成長(zhǎng)，或者在運(yùn)動(dòng)員整體訓(xùn)練當(dāng)中，對(duì)成績(jī)的提升，相對(duì)較慢。高校田徑運(yùn)動(dòng)員以及校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的訓(xùn)練急需做出調(diào)整以適應(yīng)不斷的發(fā)展變化。

2.2、高校田徑專項(xiàng)訓(xùn)練的未來趨勢(shì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)5G、大數(shù)據(jù)等科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多超前的訓(xùn)練理念和訓(xùn)練方法開始不斷的被普及?；诖?，在田徑訓(xùn)練隊(duì)當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)成績(jī)得到了更好的提升，一些優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員也得以被發(fā)掘。隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的不斷推進(jìn)，先進(jìn)理念的傳播，田徑專項(xiàng)訓(xùn)練從訓(xùn)練準(zhǔn)備活動(dòng)到訓(xùn)練后的放松整個(gè)訓(xùn)練過程都變的越來越科學(xué)化。很多訓(xùn)練隊(duì)都一改曾經(jīng)的大力量訓(xùn)練，引進(jìn)功能性力量訓(xùn)練。這樣的轉(zhuǎn)變，使運(yùn)動(dòng)員在提高肌肉力量的同時(shí)，進(jìn)一步讓專項(xiàng)所需要的一些神經(jīng)肌肉之間的協(xié)調(diào)配合得到更好的訓(xùn)練。在訓(xùn)練中，運(yùn)動(dòng)員就已經(jīng)適應(yīng)了專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中所潛在的一些運(yùn)動(dòng)技能，這樣就保證了專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員在比賽中縮短了進(jìn)入工作狀態(tài)的時(shí)間。但是運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練理念、手段是由教練員決定，教練員的訓(xùn)練理念方法受制于個(gè)人經(jīng)歷等一系列因素影響，在高校訓(xùn)練過程中，我們?nèi)钥梢钥吹绞褂脗鹘y(tǒng)理念的教學(xué)的教練、老師。大部分學(xué)生的情緒會(huì)造成低落，有的甚至因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的壓力也即訓(xùn)練的疲憊造成對(duì)比賽場(chǎng)地，或者對(duì)某種特定的物體產(chǎn)生反應(yīng)，運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練效果以及能力的提升都會(huì)受到一定的限制。

3、高校田徑專項(xiàng)訓(xùn)練中存在的問題

當(dāng)今職業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)所采用的訓(xùn)練理念是緊隨時(shí)代發(fā)展的，現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)水平飛速發(fā)展，訓(xùn)練技術(shù)也不斷在創(chuàng)新。我們運(yùn)動(dòng)員始終在科學(xué)技術(shù)的協(xié)助下，在前沿理論的指導(dǎo)下不斷突破，超越自我，取得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。當(dāng)然，這些運(yùn)動(dòng)員只是所有從事運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練人員的一小部分。很多高校運(yùn)動(dòng)員因場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)受限、教師隊(duì)伍資源不足等問題，不能接觸到前沿的訓(xùn)練理念和較先進(jìn)的訓(xùn)練設(shè)備。存在運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中由于教練員沒有合理把握訓(xùn)練的負(fù)荷，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員不能達(dá)到超量恢復(fù)機(jī)制，不能達(dá)到最好的訓(xùn)練效果，也存在因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過量導(dǎo)致出現(xiàn)疲勞造成運(yùn)動(dòng)損傷的出現(xiàn)，這都是教師隊(duì)伍的經(jīng)驗(yàn)缺乏以及運(yùn)動(dòng)員自身對(duì)訓(xùn)練了解的認(rèn)識(shí)不夠到位所導(dǎo)致，訓(xùn)練理念以及對(duì)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)有待提升。

此外，運(yùn)動(dòng)員對(duì)田徑訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)還不夠明確，對(duì)于訓(xùn)練的整體觀念和目標(biāo)還沒有得到一個(gè)合理的把控。加之現(xiàn)有的教練員團(tuán)隊(duì)很多都較年長(zhǎng)，整體訓(xùn)練理念依舊停留在幾十年前，缺乏創(chuàng)新，訓(xùn)練方法相對(duì)陳舊導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中缺乏樂趣，這些都會(huì)致使運(yùn)動(dòng)員主觀上不想?yún)⒓佑?xùn)練，這些心理因素也直接影響了訓(xùn)練效果。場(chǎng)地和器材的更新需要相當(dāng)一部分經(jīng)費(fèi)支出，除了一些職業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)之外，很少會(huì)有高校訓(xùn)練隊(duì)能夠支撐起這部分開資，高校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地器材設(shè)備不足，經(jīng)費(fèi)缺失也是高校田徑訓(xùn)練當(dāng)中存在的一個(gè)非常重要的問題。

4、永恒主義課程理論與田徑訓(xùn)練理論的融合機(jī)制

4.1、永恒主義課程理論與田徑訓(xùn)練理論的異曲同工之處

前文我們探討了高校田徑訓(xùn)練中，存在的一些問題。深入分析，我們發(fā)現(xiàn)，田徑運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)相對(duì)枯燥的運(yùn)動(dòng)，它在一個(gè)完整的訓(xùn)練周期當(dāng)中，基本是在重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練過程中，很難一直保持高昂的斗志，使得訓(xùn)練的整體效果相對(duì)較差。這也讓運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練當(dāng)中的所提倡的導(dǎo)向激勵(lì)和健康保障訓(xùn)練原則，永恒主義課程理論中的反對(duì)課程編制的機(jī)械適應(yīng)論不謀而合。前者是為了讓運(yùn)動(dòng)員樹立更加積極的訓(xùn)練心態(tài)，從而使運(yùn)動(dòng)員能夠保證有一定量的積累，為質(zhì)的變化做鋪墊保。如果對(duì)運(yùn)動(dòng)員沒有一個(gè)良好的激勵(lì)措施，訓(xùn)練也就失去了其本質(zhì)的特征。后者堅(jiān)決反對(duì)機(jī)械課程編制，這也是在另外一方面展現(xiàn)出了永恒主義課程理論其實(shí)是主張創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生接觸新的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)理念，樹立極強(qiáng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，我們發(fā)現(xiàn)了田徑訓(xùn)練理論和永恒主義課程訓(xùn)練理論應(yīng)該相互融合，這樣才能讓田徑訓(xùn)練的理念和訓(xùn)練方式更加的具有創(chuàng)新意識(shí)，讓訓(xùn)練的整體規(guī)劃和訓(xùn)練的意識(shí)都能夠得到加強(qiáng)。

4.2、田徑訓(xùn)練課程與永恒主義訓(xùn)練理論課程融合的迫切要求

在高校田徑訓(xùn)練過程中，很多教練員都一直沿用多年的訓(xùn)練方式，沒有創(chuàng)新。一些教練員通過自己的經(jīng)驗(yàn)去判斷運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練負(fù)荷和訓(xùn)練強(qiáng)度。這樣的訓(xùn)練效果當(dāng)然也可以讓運(yùn)動(dòng)員提升，且可以取得一定的成績(jī)。但是很多訓(xùn)練中的問題卻被忽略了。例如，現(xiàn)如今很多訓(xùn)練隊(duì)的熱身方式都根據(jù)不同的訓(xùn)練內(nèi)容和比賽形式做了針對(duì)性的劃分，這樣可以使運(yùn)動(dòng)員更好的適應(yīng)訓(xùn)練和比賽。如果一直采用機(jī)械的訓(xùn)練方式和熱身方式，可能會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)入工作狀態(tài)階段所用的時(shí)間很難與采用新型訓(xùn)練方式的運(yùn)動(dòng)員相媲美。所以，高校田徑訓(xùn)練更應(yīng)該引進(jìn)永恒主義課程理論的理念，幫助訓(xùn)練效果提升。

永恒主義課程理論具有很強(qiáng)的體系，永恒學(xué)科中的理智訓(xùn)練，它是以基礎(chǔ)學(xué)科為依據(jù)進(jìn)行的，具有學(xué)科理論依據(jù)。不斷的通過理論依據(jù)來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的最終目的。但是它又不單單是通過這些基礎(chǔ)學(xué)科的理論來學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)學(xué)科只是一個(gè)跳板，或者說是一個(gè)催化劑。通過這些理論學(xué)科的背景知識(shí)，在學(xué)習(xí)中不斷汲取養(yǎng)分，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)思維，最終歸達(dá)到質(zhì)變的結(jié)果?；厥孜覀?cè)谔飶綄ｍ?xiàng)訓(xùn)練中所使用的方式和方法。我們從開始的基礎(chǔ)訓(xùn)練階段和專項(xiàng)提高階段所采用的訓(xùn)練方式和訓(xùn)練方法都是一些基礎(chǔ)訓(xùn)練理論。通過這些基礎(chǔ)訓(xùn)練理論來提高運(yùn)動(dòng)員的基本運(yùn)動(dòng)能力和多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，有了這些基礎(chǔ)，才能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)更加有針對(duì)性的專項(xiàng)技術(shù)。

4.3、永恒主義訓(xùn)練課程與田徑專項(xiàng)訓(xùn)練課程的融合要素

永恒主義課程理論中，理智訓(xùn)練內(nèi)容和田徑訓(xùn)練內(nèi)容幾乎完全融合，這就是永恒主義與田徑訓(xùn)練理論課程編制的共同點(diǎn)，也是為什么將它們兩個(gè)放在一起的原因。在理智訓(xùn)練的方法中，我們又看到了一些相似的元素。首先，理智訓(xùn)練的方法是通過教學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)來進(jìn)行的。透過這些關(guān)鍵詞，我發(fā)現(xiàn)，理智訓(xùn)練是有理有據(jù)的，是遵從線性思維來的。這樣就讓很多訓(xùn)練方法和訓(xùn)練體系都變的很有說服力，實(shí)施起來就讓人們更加明確未來的發(fā)展方向。回過頭來，我們?cè)倏刺飶綄ｍ?xiàng)訓(xùn)練。田徑專項(xiàng)訓(xùn)練中的訓(xùn)練負(fù)荷都符合運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的要求，每個(gè)技術(shù)的關(guān)節(jié)角度都符合運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)的特征，這樣就和理智訓(xùn)練中的科學(xué)不謀而合。田徑訓(xùn)練依舊是一項(xiàng)科學(xué)的，不斷創(chuàng)新的存在。

理智訓(xùn)練的工具是讀、寫、算這三個(gè)核心思路。所有的學(xué)習(xí)都圍繞著這三個(gè)話題。雖說，只是三個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字。但是卻代表著不同的含義。“讀”主要針對(duì)的是學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的實(shí)踐思路，將要學(xué)習(xí)的和已經(jīng)學(xué)會(huì)的大膽表現(xiàn)出來?！白x”主要表現(xiàn)的是實(shí)踐，是更加直觀的感受?！皩憽敝饕槍?duì)的是要好好的通過自己的思路將學(xué)習(xí)中的一些收獲和感想記錄下來。在此過程中，不斷的發(fā)掘自身的潛力，通過總結(jié)來讓自己提升的更快。也就是說，“寫”主要表現(xiàn)的是思考，是一個(gè)人必須具備的技能。“算”主要是綜合能力的一種集中體現(xiàn)。在田徑訓(xùn)練過程中，也是緊密圍繞實(shí)踐、思考來體現(xiàn)的。這也與理智的訓(xùn)練高度一致，也促進(jìn)了永恒主義課程理論與田徑訓(xùn)練的融合。田徑訓(xùn)練在實(shí)施過程當(dāng)中也是通過實(shí)踐和思考總結(jié)來推進(jìn)的。首先，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生僅通過聽是無法掌握技術(shù)動(dòng)作的。必須通過不斷的實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)一些問題，并去為下一步解決問題打基礎(chǔ)。再者，田徑訓(xùn)練也是要不斷的思考的。在運(yùn)動(dòng)員成績(jī)提升的過程當(dāng)中，很長(zhǎng)一段時(shí)間可能都會(huì)遇到競(jìng)技水平停滯不前甚至略有下降的情況，只有主動(dòng)分析才能找出不足，才能繼續(xù)前進(jìn)。永恒主義課程訓(xùn)練理論不僅僅是一個(gè)固定的模式，相對(duì)于田徑訓(xùn)練課程而言，它既是一個(gè)技術(shù)規(guī)范，又是一個(gè)創(chuàng)新技術(shù)的存在。它是以一個(gè)模式為基礎(chǔ)來持續(xù)創(chuàng)新的過程。

5、結(jié)束語

恒主義課程理論不僅僅可以運(yùn)用在文化知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還可以運(yùn)用在體育課程，尤其是田徑專項(xiàng)訓(xùn)練過程當(dāng)中。永恒主義課程理論兼顧創(chuàng)新和發(fā)展的雙重維度。拒絕機(jī)械思維，主張實(shí)踐和思考并存，不斷鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，努力創(chuàng)新。

永恒主義課程理論應(yīng)該與田徑專項(xiàng)訓(xùn)練課程深入結(jié)合，這樣才能讓田徑專項(xiàng)訓(xùn)練的整體性的思維活動(dòng)方式產(chǎn)生本質(zhì)的變化，才能讓田徑專項(xiàng)訓(xùn)練更加的成熟和先進(jìn)，不至于故步自封。