高職院校大學(xué)生文化自覺(jué)培育的挑戰(zhàn)與路徑

朱蕓 南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

高職院校作為高等教育的重要組成部分，以培養(yǎng)面向未來(lái)的高層次創(chuàng)新型、技能型人才為己任，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為重點(diǎn)，表現(xiàn)出明顯的專(zhuān)業(yè)性、職業(yè)性特點(diǎn)。但是其對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠。高職院校的學(xué)生由于學(xué)習(xí)經(jīng)歷、自我認(rèn)可等原因表現(xiàn)出對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)不夠充分等問(wèn)題，缺乏文化自覺(jué)意識(shí)。這就要求教育者結(jié)合高職院校學(xué)生的思維特點(diǎn)和發(fā)展需求，從課程設(shè)置、職業(yè)需求、渠道拓展等幾個(gè)方面培育大學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)。

職業(yè)教育是我國(guó)現(xiàn)代教育體系不可或缺的部分。長(zhǎng)期以來(lái)，職業(yè)教育以明確的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)和就業(yè)導(dǎo)向?yàn)樘攸c(diǎn)，分為中職和高職兩個(gè)不同階段，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)技能人才。2014年以來(lái)，隨著《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》的發(fā)布，要求高等職業(yè)教育增強(qiáng)職業(yè)教育與普通教育之間的溝通需求，并且將人才培養(yǎng)計(jì)劃做了進(jìn)一步分層，設(shè)立專(zhuān)科、本科和研究生階段。這對(duì)高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)有了新的要求，以及關(guān)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升、美育教育等的問(wèn)題也逐漸凸顯，這都需要高職院校教育者進(jìn)行反思并積極應(yīng)對(duì)。

高職院校大學(xué)生文化自覺(jué)培育的問(wèn)題

職業(yè)教育與普通教育地位一樣，只是類(lèi)型不同。職業(yè)教育服務(wù)于國(guó)家建設(shè)和社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，有差異的滿(mǎn)足不同個(gè)體的成長(zhǎng)成才需求。可是，職業(yè)教育由于受傳統(tǒng)觀念的影響，被定義為“藍(lán)領(lǐng)培養(yǎng)”或是“實(shí)用主義教育”，并沒(méi)有得到社會(huì)的認(rèn)可。高考走進(jìn)高職院校其實(shí)是很多家庭無(wú)奈被動(dòng)的最后選擇，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校后會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)課付出更多精力而忽略很多通識(shí)課程，這也能體現(xiàn)出明顯的就業(yè)導(dǎo)向。

第一，學(xué)校對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)培育缺乏重視。從課程設(shè)置、師資配比、資源保障等多個(gè)方面，不難發(fā)現(xiàn)高職院校注重學(xué)生實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)與更新，積極引進(jìn)有行業(yè)背景的專(zhuān)業(yè)教師，在人才培養(yǎng)過(guò)程中人文素養(yǎng)提升的活動(dòng)與課程占比低。

第二，教師對(duì)學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)的引導(dǎo)缺位。與專(zhuān)業(yè)課相比，人文素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一朝一夕的，需要教師更多的啟發(fā)和喚醒，更多的耐心和投入。高職院校的學(xué)生人文基礎(chǔ)往往是薄弱的，這就對(duì)教師的教育教學(xué)提出了更高的要求。然而，由于學(xué)校對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)課的重視，很多人文社科類(lèi)教師自身發(fā)展受到很多制約，教師在引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中只浮于表面。

第三，學(xué)生對(duì)文化自覺(jué)意識(shí)的重要性認(rèn)識(shí)不足。文化自覺(jué)，是對(duì)孕育自己思想的文化的理解與感知，有思考也有反思，才有對(duì)本民族文化傳承與創(chuàng)新的使命感。然而高職院校大學(xué)生，由于自身高考分?jǐn)?shù)、家庭就業(yè)期待等原因，往往在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出明顯的偏科意識(shí)：只關(guān)注職業(yè)需求的課程，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文、藝術(shù)鑒賞、馬克思主義理論等的文化類(lèi)學(xué)科的課程卻敷衍了事，體現(xiàn)出明顯的實(shí)用主義和功利心。

高職院校大學(xué)生文化自覺(jué)培育的挑戰(zhàn)

進(jìn)入新時(shí)代，面向未來(lái)的建設(shè)者更需要有家國(guó)情懷和創(chuàng)新意識(shí)，這也對(duì)高職院校的人才培養(yǎng)模式帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和00后學(xué)生的思維特點(diǎn)都使得大學(xué)生文化自覺(jué)自信的培育面臨更多挑戰(zhàn)。

第一，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職院校大學(xué)生文化自覺(jué)培育的挑戰(zhàn)。信息化時(shí)代，大學(xué)生獲取知識(shí)的路徑和渠道較從前增加了許多，相比于教師課堂宣講與自主閱讀思考，他們更傾向于選擇便捷、多元、輕松的網(wǎng)絡(luò)文化資源來(lái)滿(mǎn)足自己的認(rèn)知需求。網(wǎng)絡(luò)文化娛樂(lè)化、碎片化、多元化的特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)模式下大學(xué)生的文化自覺(jué)培育工作帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，各種經(jīng)過(guò)包裝的價(jià)值觀念充斥著網(wǎng)絡(luò)。

第二，傳統(tǒng)觀念對(duì)高職院校大學(xué)生文化自覺(jué)培育的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)觀念下，職業(yè)教育就是為了畢業(yè)后順利就業(yè)。高職院校的就業(yè)優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的辦學(xué)方針下，“學(xué)以致用”的特點(diǎn)也被曲解為是培養(yǎng)能從事某項(xiàng)工作的勞動(dòng)者，對(duì)建設(shè)者和接班人的理解不夠深刻。家庭、學(xué)生和部分老師都認(rèn)為通過(guò)學(xué)校三至四年的學(xué)習(xí)以習(xí)得一技之長(zhǎng)，滿(mǎn)足“用”的需求就是求學(xué)的目的，認(rèn)為個(gè)人文化素養(yǎng)的積累及對(duì)本民族文化的理解等是次要的，甚至認(rèn)為學(xué)生自己就可以掌握。這種觀念的廣泛存在已經(jīng)嚴(yán)重影響了大學(xué)生文化自覺(jué)的培育。

第三，學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)高職院校大學(xué)生文化自覺(jué)培育的挑戰(zhàn)。應(yīng)試型的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使得很多學(xué)生缺乏對(duì)中國(guó)歷史的深入學(xué)習(xí)與理解，也沒(méi)有形成良好的思維習(xí)慣，缺乏由知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的能力和意識(shí)。由此，高職院校大學(xué)生常常表現(xiàn)出沒(méi)有歷史觀、缺乏大局觀、價(jià)值觀模糊的特點(diǎn)，他們大多缺少對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)。

高職院校大學(xué)生文化自覺(jué)培育的路徑

高職院校管理者和教育者針對(duì)當(dāng)下遇到的困難和困境，也為了服務(wù)于更高的教育目標(biāo)和層次，就需要開(kāi)拓思路，扭轉(zhuǎn)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)職業(yè)教育的偏見(jiàn)，解決人才培養(yǎng)中文化自覺(jué)培育的困難和困境。

第一，在專(zhuān)業(yè)課程以外，增加選修型人文社科類(lèi)課程的比重。學(xué)校可以在必修課的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)背景和關(guān)注熱點(diǎn)，開(kāi)設(shè)更加豐富的選修課。一方面向?qū)W生發(fā)出邀請(qǐng)，利用問(wèn)卷調(diào)查收集他們的建議，開(kāi)設(shè)他們想聽(tīng)的課程；一方面，向教師發(fā)起動(dòng)員，結(jié)合他們的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)各具特色的線上線下選修課程，讓更多的教師參與進(jìn)來(lái)；此外，還需要根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)對(duì)他們的選修課數(shù)量和學(xué)習(xí)結(jié)果做出要求，將人才的專(zhuān)業(yè)化培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升整合起來(lái)，既加深對(duì)中國(guó)文化的了解，又可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)選擇與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展、民族振興的關(guān)聯(lián)，使其真正體會(huì)到根植于內(nèi)心的文化自覺(jué)。

第二，構(gòu)建大思政格局，推動(dòng)思政課程與課程思政同向同行。思想政治教育不能簡(jiǎn)單地理解為幾門(mén)思政理論課的教學(xué)任務(wù)。從院校的角度看，需要有全局意識(shí)，要推動(dòng)全員全局全方位育人。在立德樹(shù)人教育的根本任務(wù)下，需要打通第一課堂與第二課堂的界限、搭建不同學(xué)科之間的橋梁、創(chuàng)新思想政治教育的方式。學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)應(yīng)該探索更好的方式，鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)課教師精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)行業(yè)發(fā)展情況和需求的認(rèn)知。發(fā)揮思想政治理論課程的優(yōu)勢(shì)，在教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，多種方式加強(qiáng)“四史”教育的推進(jìn)，解決學(xué)生理想和價(jià)值觀上的困惑，引導(dǎo)學(xué)生確立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，并通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的正面回應(yīng)逐漸培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。了解中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、紅色文化和先進(jìn)文化，學(xué)會(huì)理性看待不同價(jià)值觀念的沖突，主動(dòng)思考中華文化發(fā)展和傳承中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，才能培育出植根于內(nèi)心的真正自信和文化自覺(jué)。

第三，推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，線上線下教育結(jié)合提升大學(xué)生文化自覺(jué)水平。高職院校需要結(jié)合學(xué)生思想發(fā)展特點(diǎn)，建設(shè)具有吸引力、感染力、引領(lǐng)力的校園文化，營(yíng)造積極向上的文化氛圍。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教育者需要主動(dòng)創(chuàng)新教育平臺(tái)與渠道，將積極向上的文化內(nèi)容以大學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)言和方式展現(xiàn)出來(lái)，如視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)等可以與文字共同展現(xiàn)的形式。線上內(nèi)容的推送可以打破時(shí)間和空間的限制，從而貼近學(xué)生的話語(yǔ)風(fēng)格補(bǔ)充課堂內(nèi)容，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們良好的網(wǎng)絡(luò)思維習(xí)慣和文化自覺(jué)意識(shí)。

文化自覺(jué)水平的提升建立在擁有大量知識(shí)的基礎(chǔ)上，在明確本國(guó)文化文明從何處來(lái)、到何處去的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自信和自省，更要理解當(dāng)下各種文化現(xiàn)象背后的本質(zhì)。對(duì)于高職院校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，從被動(dòng)接受到主動(dòng)思考，有很長(zhǎng)的一段路要走，同時(shí)教師的課堂教學(xué)和學(xué)校的文化氛圍也需要將這種文化自覺(jué)意識(shí)的喚醒融入到教育教學(xué)的各個(gè)方面。