中國傳統(tǒng)園林在當(dāng)代城市空間中的應(yīng)用研究

景曉蕾 南開大學(xué)濱海學(xué)院

中國傳統(tǒng)園林作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)千百年的發(fā)展，形成了一套具有深厚思想內(nèi)涵的創(chuàng)作語言及營造方法，這些內(nèi)容對當(dāng)代城市空間設(shè)計(jì)開發(fā)具有十分重要的指導(dǎo)意義。文章首先闡述傳統(tǒng)園林的文化關(guān)聯(lián)，其次論述了中國傳統(tǒng)園林在當(dāng)代城市空間中的應(yīng)用，最后探討了傳統(tǒng)園林在城市商業(yè)廣場設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐，以供參考。

隨著我國城市化建設(shè)的不斷推進(jìn)，人們對生活環(huán)境也提出了越來越高的要求，政府及社會(huì)各界由此也認(rèn)識(shí)到城市廣場、公園等城市空間的必要性及重要性。城市空間是城市形象的一大載體，城市空間的設(shè)計(jì)開發(fā)一定程度上會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊憽．?dāng)前城市空間設(shè)計(jì)中，大部分城市是以“國際化”景觀為主，鮮有能夠體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的城市空間設(shè)計(jì)形式。

隨著近年來園林城市概念的不斷推廣，將中國傳統(tǒng)園林融入當(dāng)代城市空間開發(fā)設(shè)計(jì)中，激發(fā)城市活力，塑造城市形象，已然成為眾多城市思考研究的一項(xiàng)重要課題。基于此，本文將對中國傳統(tǒng)園林在當(dāng)代城市空間中的應(yīng)用進(jìn)行研究分析。

傳統(tǒng)園林的文化關(guān)聯(lián)

（一）傳統(tǒng)園林與書法的相通性

中國書法歷來追求通過書法創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)對創(chuàng)作主體思想情感的表達(dá)，這同時(shí)是對書法審美的追本溯源。正如王羲之所提到的“點(diǎn)畫之間皆有意”，就是以有限的點(diǎn)畫、多樣豐富的變化來表達(dá)人的精神意趣?；诖?，也可稱之為“書者，抒也”。傳統(tǒng)園林尤為重視寓情于景，情景交融。傳統(tǒng)園林抒情性恰到好處的表達(dá)即在于“景為心造”，在這過程中，景是園林內(nèi)涵的重要載體，不僅可滿足觀賞者的審美需求，還可使造園者的心境得到充分展現(xiàn)[1]。因此，傳統(tǒng)園林的創(chuàng)作過程與書法相通，都是一個(gè)心境、情感表達(dá)的過程。

（二）傳統(tǒng)園林與繪畫的相通性

山水畫的興盛發(fā)展，為古人描繪自然景觀提供了一條重要途徑。而不管是傳統(tǒng)園林，還是繪畫，都講求遵循“源于自然，高于自然”的審美標(biāo)準(zhǔn)，由此也讓傳統(tǒng)園林與繪畫存在顯著的相通性。如“游”是能夠反映傳統(tǒng)園林與中國繪畫思想的文字，其兩者均非定點(diǎn)式的，而是動(dòng)態(tài)變化的。傳統(tǒng)園林中的塑造能夠充分展現(xiàn)人文底蘊(yùn)，并使其融入自然。又如，中國風(fēng)景畫之所以被稱作“山水畫”，很大一方面是由千百年來畫家們形成的對自然山水的審美觀所決定的。畫家們普遍喜好描繪山高水深、地形地貌對比鮮明的名山大川，而對平原的描繪鮮有涉及[2]。而傳統(tǒng)園林講求以模山范水為主體，因而亦被稱作“山水園”。園林與繪畫都注重通過有限的山水景觀來彰顯無限的山水精神，這極大地反映了中國人的審美情趣。

（三）傳統(tǒng)園林與文學(xué)的相通性

文學(xué)作品具有意義空白、帶有不確定性的特征，由此可引發(fā)讀者的無限聯(lián)想。而傳統(tǒng)園林中“虛”有著相同的特性，可與文學(xué)中的空白等同理解。另外，中國文化的含蓄特性，決定了其在創(chuàng)作手法上重寫意輕寫實(shí)，并追求“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的意境。而傳統(tǒng)園林亦是如此，需要觀賞者不斷地去體會(huì)，不斷豐富自身的形象思維，方可領(lǐng)略到其中的別樣韻味。

中國傳統(tǒng)園林在當(dāng)代城市空間中的應(yīng)用

蘇州作為一座園林城市，共計(jì)擁有六十多處古典園林，其城市建設(shè)融入了大量的傳統(tǒng)園林要素?，F(xiàn)以蘇州為例，對中國傳統(tǒng)園林在當(dāng)代城市空間中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

（一）傳統(tǒng)園林建筑在當(dāng)代城市空間中的應(yīng)用

現(xiàn)代建筑與古典藝術(shù)傳承有著十分緊密的聯(lián)系，這一點(diǎn)在蘇州古城區(qū)即可得到充分印證。首先，在色彩應(yīng)用方面。粉墻黛瓦、古色古香是蘇州城市建筑的一大特色。坐落于蘇州古城區(qū)的現(xiàn)代建筑，為貼合場地精神，延續(xù)了這一特色，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行巧妙結(jié)合，在建筑設(shè)計(jì)中廣泛采用黑白灰的色彩[3]。比如，由著名華人建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館，屋面及下墻體邊飾采用了一種被稱作“中國黑”的花崗石材料，再加上白色的墻體，使建筑整體呈現(xiàn)出鮮明的黑白風(fēng)格。另外，從傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造材料角度來說，木材原本的色彩也可展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化韻味，比如，蘇州站整體建筑外形設(shè)計(jì)靈感源于傳統(tǒng)建筑中的構(gòu)件——椽子，其建筑色彩在黑白灰用色基礎(chǔ)上，還在棚頂引入了栗色的結(jié)構(gòu)件，使建筑整體色彩在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，又富于變化。其次，在外形構(gòu)造方面，受南方多雨天氣及傳統(tǒng)建筑木質(zhì)結(jié)構(gòu)的影響，蘇州民居就外觀而言還具有坡屋頂?shù)奶卣?。除蘇州古城區(qū)眾多建筑繼承了這一構(gòu)造特征之外，古城區(qū)的公交站臺(tái)、電箱、垃圾桶等也借鑒了這一造型特色。比如，蘇州古城區(qū)的垃圾桶外觀，就是基于對江南水鄉(xiāng)瓦頂木架1:2比例的借鑒，設(shè)計(jì)成三角形體造型，并且用色上采用粉墻黛瓦的黑白灰、立面的五邊形為蘇州民居造型的簡化設(shè)計(jì)，整體外形給人眼前一亮的感覺。

（二）傳統(tǒng)園林植物在當(dāng)代城市空間中的應(yīng)用

當(dāng)代城市綠地分類與傳統(tǒng)園林分類存在顯著的區(qū)別，但這并不影響將傳統(tǒng)園林中的植物要素應(yīng)用于當(dāng)代城市空間中。首先，傳統(tǒng)園林中植物要素在當(dāng)代城市道路綠地中的應(yīng)用。蘇州古城區(qū)的干將東路給行人以古色古香的體驗(yàn)，其中很大一方面原因就在于其道路兩旁列植了傳統(tǒng)園林中常見的植物——羅漢松，與此同時(shí)，因?yàn)樘K州有“枕河人家”的美稱，道路與水系相互交錯(cuò)，因而此處道路綠地的水岸部分還繼承了傳統(tǒng)園林水岸邊的種植形式，種植了大量垂直型植物云南黃馨，進(jìn)而營造出一幅幅優(yōu)美的畫卷[4]。另外，諸如蘇州十全街的梧桐樹，道前街、十梓街的銀杏樹等等，無不是對各種植物要素的應(yīng)用，其也造就了蘇州獨(dú)特的植物意象。其次，傳統(tǒng)園林中植物要素在當(dāng)代城市商業(yè)用地中的應(yīng)用。蘇州中心商場以孤植的手法，將傳統(tǒng)園林中常見的羅漢松引入商場內(nèi)部空間，使狹長的空間通道瞬間變得具有活力。

傳統(tǒng)園林在城市商業(yè)廣場設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)園林在城市商業(yè)廣場中的發(fā)展應(yīng)用，指的是在城市商業(yè)廣場中秉持傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)思想、風(fēng)格，融入傳統(tǒng)園林的元素符號，并進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)代設(shè)計(jì)原則、物質(zhì)基礎(chǔ)等的有效結(jié)合，用傳統(tǒng)元素表現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格，進(jìn)一步營造出一種人文意境及園林美感，給人們以美的享受。對于傳統(tǒng)園林在城市商業(yè)廣場設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，現(xiàn)以蘇州新光天地現(xiàn)代園林百貨為例，展開如下應(yīng)用分析：新光天地入口處設(shè)計(jì)有街角落瀑噴泉水景和建筑旁側(cè)鏡面水景，給人們以十分活躍的氣氛感受。其中，街角落瀑噴泉水景通過落瀑水聲來獲取人們的關(guān)注度，并借助自然面條石整合的落瀑墻體與金屬格擋相互連接，一方面對地鐵排風(fēng)設(shè)備進(jìn)行了遮擋，另一方面為在廣場上游玩的人們觀賞噴泉時(shí)提供了和諧背景[5]。與此同時(shí)，格擋圖案設(shè)計(jì)靈感來源于傳統(tǒng)園林花窗，整體氛圍空間給人以雅致、精巧的感覺。在另一側(cè)鏡面水景設(shè)計(jì)上，融入了傳統(tǒng)園林的拱橋要素，旨在營造“小橋流水”的意境；加之其通過現(xiàn)代極簡的線條描繪出傳統(tǒng)園林幽靜的意象，動(dòng)靜結(jié)合，與落瀑噴泉相得益彰。另外，自然水景園區(qū)整體設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)園林“模山范水，順應(yīng)自然”的理念，以期給人們帶來“行走在畫中”的美好體驗(yàn)。

總而言之，城市空間是城市的開放部分，是城市文化的重要載體。作為城市形象的重要體現(xiàn)，城市空間的特征可充分反映城市的文化特征。中國傳統(tǒng)園林博大精深，充分展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。對于傳統(tǒng)園林在當(dāng)代城市空間中的應(yīng)用，不應(yīng)局限于外形層面，而應(yīng)當(dāng)推進(jìn)色彩、材料、手法等各個(gè)方面的有效融合，再結(jié)合城市的實(shí)際情況，進(jìn)而開發(fā)出適合當(dāng)?shù)氐某鞘锌臻g。為此，相關(guān)人員應(yīng)圍繞如何更有效地實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林在當(dāng)代城市空間中的應(yīng)用進(jìn)行探索研究，從多個(gè)方面著手，推進(jìn)傳統(tǒng)園林與城市空間的有機(jī)融合，促進(jìn)城市空間的可持續(xù)健康發(fā)展。