解讀《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》 雍也篇

季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰：“善為我辭焉!如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！?/p>

【譯文】季氏派人請(qǐng)閔子騫去做他的采邑費(fèi)地的長(zhǎng)官，閔子騫(對(duì)來(lái)請(qǐng)他的人)說(shuō)：“請(qǐng)你好好替我推辭吧!如果再來(lái)找我的話(huà)，那我一定就會(huì)跑到汶水之北去了?！?/p>

【評(píng)析】宋代大儒朱熹對(duì)閔子騫的這一做法極為贊賞，他說(shuō)：處亂世，遇惡人當(dāng)政，“剛則必取禍，柔則必取辱”，也就是說(shuō)，硬碰或者屈從都要受害，有剛有柔，剛?cè)嵯酀?jì)，才能應(yīng)付自如，保存實(shí)力。只有抱著這種態(tài)度才能處亂世而不驚，遇惡人而不辱。

伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

【譯文】伯牛生了病，孔子前去探望他，從窗戶(hù)外面握著他的手說(shuō)：“我快要失去你了，命該如此嗎？這樣的人竟會(huì)得這樣的病！這樣的人竟會(huì)得這樣的病 !”

【評(píng)析】這一章孔子以極其沉痛的語(yǔ)氣與他的得意門(mén)生冉伯牛訣別。最令人痛心的是，好人得惡病，孔子只能歸之為天命?？鬃与m為圣人，但對(duì)生老病死也只能一籌莫展。他對(duì)伯牛的不幸牽掛、擔(dān)憂(yōu)、焦慮，卻又感到無(wú)可奈何。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

【譯文】孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一竹筐飯，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他自有的快樂(lè)。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

【評(píng)析】這一章孔子又一次稱(chēng)贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，也就是貧賤不能移的精神，其包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。

冉求曰：“非不說(shuō)子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢。今女畫(huà)?！?/p>

【譯文】冉求說(shuō)：“我不是不喜歡您講的道，而是我的能力不夠呀。”孔子說(shuō)：“能力不夠是到半路才不得不停下來(lái)，現(xiàn)在你是自己給自己劃了界限不想前進(jìn)了?！?/p>

【評(píng)析】從本章里孔子與冉求師生二人的對(duì)話(huà)來(lái)看，冉求對(duì)學(xué)習(xí)孔子所講授的理論產(chǎn)生了畏難情緒，認(rèn)為自己的能力不夠，在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到非常吃力。但孔子認(rèn)為，冉求并非能力的問(wèn)題，而是他思想上的畏難情緒作怪，所以對(duì)他提出了批評(píng)。