地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生道德素質(zhì)教育實(shí)踐研究

陳 芳 郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

我國(guó)是具有5000年悠久歷史的文明古國(guó)，在這悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中有著無(wú)數(shù)先輩遺留下來(lái)的、大量的獨(dú)具我國(guó)特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量愛(ài)國(guó)主義文化思想與良好的道德文化素養(yǎng)內(nèi)涵。高職院校在學(xué)生道德素質(zhì)教育工作當(dāng)中適時(shí)融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以提升學(xué)生道德文化素養(yǎng)，也可以促使其愛(ài)國(guó)主義情懷顯著增長(zhǎng)。文章主要闡述在高職學(xué)生道德素質(zhì)教育工作中融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，以及當(dāng)前部分高職院校開(kāi)展學(xué)生道德素質(zhì)教育工作中的不足之處，并簡(jiǎn)要分析了相關(guān)的實(shí)踐策略。

目前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)工作的初步完善，國(guó)家也將目光逐步轉(zhuǎn)移到當(dāng)代學(xué)生道德素質(zhì)教育工作上來(lái)。然而當(dāng)前我國(guó)部分高職院校開(kāi)展的學(xué)生道德素質(zhì)教育工作效果并不理想，這不僅嚴(yán)重阻礙高職院校綜合素質(zhì)教育工作的開(kāi)展進(jìn)程，也會(huì)為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展埋下隱患。因此我國(guó)部分高職院校想要及時(shí)改變這一道德素質(zhì)教育工作現(xiàn)狀，可以嘗試將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，大力開(kāi)展以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)涵的道德素質(zhì)教育工作，使高職學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響與熏陶下，逐步建立起正確的人生價(jià)值觀(guān)念。

融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是指在我國(guó)各地區(qū)域內(nèi)的人民群眾，受到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境與人文環(huán)境的深刻影響，從而產(chǎn)生具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕问剑渲邪水?dāng)?shù)鬲?dú)特的行為習(xí)慣特點(diǎn)、邏輯思維方式、精神文化信仰、情感價(jià)值認(rèn)知等。

我國(guó)各大高職院校在針對(duì)本校學(xué)生實(shí)際情況，所開(kāi)展的道德素質(zhì)教育工作當(dāng)中科學(xué)合理的融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其所能產(chǎn)生的重要作用主要由以下幾點(diǎn)構(gòu)成：第一，全面實(shí)現(xiàn)“素質(zhì)教育”與“文化教育”協(xié)同育人的工作目標(biāo)，將“以人為本”的價(jià)值尺度，及時(shí)有效的滲透并融入學(xué)生道德素質(zhì)教育工作當(dāng)中，以此使其道德素質(zhì)教育工作更具當(dāng)?shù)鬲?dú)有的人文主義思想，并且促使高職院校所開(kāi)展的道德素質(zhì)教育工作與思想政治教育工作形成“同一性”，賦予道德素質(zhì)教育工作全新的中心文化思想，有效提升高職院校學(xué)生人文思想水平的同時(shí)，促使其自身思想道德價(jià)值觀(guān)念的愈發(fā)成熟；第二，我國(guó)各地高職院校想要高效開(kāi)展本校學(xué)生的道德素質(zhì)教育工作，就脫離不了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力支持。因?yàn)榈胤絻?yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有當(dāng)?shù)鬲?dú)有的鮮明特點(diǎn)與歷史文化積淀，當(dāng)?shù)馗呗氃盒W(xué)生自然也能受到地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期熏陶及影響。所以各地高職院校以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為道德素質(zhì)教育工作的基本內(nèi)核，并以此為培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的切入點(diǎn)，在可以很快取得巨大工作成效的同時(shí)，也能夠構(gòu)建出專(zhuān)屬的高職道德素質(zhì)教育工作思想與工作精神，從而為高職院校今后的教育教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的頂層基礎(chǔ)；第三，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備“直觀(guān)且生動(dòng)”的基礎(chǔ)特性，以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要載體進(jìn)行的道德素質(zhì)教育工作，不僅可以豐富教育工作內(nèi)容，也可以衍生出多種教育工作形式，從而有效吸引高職院校學(xué)生對(duì)于道德素質(zhì)教育工作的注意力，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)作用。學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與到道德素質(zhì)教育工作上來(lái)，在減輕道德素質(zhì)教育工作壓力的同時(shí)，也促使地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。

高職學(xué)生道德素質(zhì)教育中存在的不足之處

嚴(yán)重忽視地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用

當(dāng)前，我國(guó)部分高職院校在進(jìn)行學(xué)生道德素質(zhì)教育工作時(shí)，其并未意識(shí)到地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所能提供的重要教育教學(xué)資源。其中部分專(zhuān)業(yè)教師受到傳統(tǒng)教育思想的嚴(yán)重束縛，過(guò)于關(guān)注學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能水平的提升，忽略了學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育工作，這種情況也使得部分高職院校所進(jìn)行的教育教學(xué)工作帶有極強(qiáng)的“功利性質(zhì)”，從而嚴(yán)重脫離了我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并且這種情況長(zhǎng)此以往的發(fā)展下去，不僅會(huì)嚴(yán)重降低其各類(lèi)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)成效，也會(huì)在很大程度上限制部分高職院校學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展高度。

學(xué)生對(duì)于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平較低

伴隨經(jīng)濟(jì)全球化水平的不斷深入和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應(yīng)用與普及，越來(lái)越多外來(lái)文化思想逐步涌入國(guó)內(nèi)社會(huì)當(dāng)中。然而這些外來(lái)文化思想中所包含的糟粕也在逐步危害我國(guó)各大高職院校學(xué)生的精神與思想，致使部分高職院校學(xué)生對(duì)于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平逐漸降低的同時(shí)，這對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的留存與傳承是極為不利的，與此同時(shí)，這種思想特性也在很大程度上削弱了部分高職院校學(xué)生自身的民族自信心與凝聚力，從而影響為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

在高職學(xué)生道德素質(zhì)教育中融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐策略

增強(qiáng)對(duì)于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要作用的重視程度

我國(guó)各大高職院校想要提高地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生道德素質(zhì)教育中的滲透融合效率，同時(shí)使得帶動(dòng)學(xué)生道德素質(zhì)教育工作的成效性顯著提升，其必須增強(qiáng)對(duì)于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要作用的重視程度。因此，我國(guó)各大高職院?？梢匝?qǐng)對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深入研究的學(xué)者及現(xiàn)代道德素質(zhì)教育的專(zhuān)家，利用當(dāng)前先進(jìn)的互利網(wǎng)信息技術(shù)，通過(guò)采用“線(xiàn)上視頻”的方式，對(duì)本校教育教學(xué)工作者進(jìn)行具有較強(qiáng)針對(duì)性的聯(lián)合培訓(xùn)學(xué)習(xí)工作。其培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有：“地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式”“地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的潛在聯(lián)系”“地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的重要教育教學(xué)資源”“道德素質(zhì)教育對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)教育的重要影響”等。各大高職院校通過(guò)這種方式可以有效增強(qiáng)對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視程度的同時(shí)，也能夠全面打破傳統(tǒng)教育思想對(duì)本校部分專(zhuān)業(yè)教師的嚴(yán)重束縛，促使其更加積極主動(dòng)的將學(xué)生道德素質(zhì)教育列為日常教育教學(xué)的工作重心，更好的將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生道德素質(zhì)教育工作當(dāng)中，以此提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提供的教育教學(xué)資源的“利用效率”，從而為高職院校學(xué)生道德素質(zhì)教育工作的順利開(kāi)展提供較強(qiáng)的推助動(dòng)力。

將地方優(yōu)秀文化與校園文化活動(dòng)相互結(jié)合

將地方優(yōu)秀文化與高職學(xué)校校園文化活動(dòng)相互結(jié)合，是提升高職院校學(xué)生道德素質(zhì)教育與地方優(yōu)秀文化融合質(zhì)量與融合速度的有效辦法之一。我國(guó)各大高職院?？梢圆捎靡韵聦?shí)踐操作辦法。

首先，在學(xué)校內(nèi)部加大對(duì)于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度與傳播范圍。如高職院校可以利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，在當(dāng)前比較受高職院校學(xué)生歡迎的新媒體社交平臺(tái)或短視頻平臺(tái)（QQ、微信、微博、抖音、快手等），建立起專(zhuān)屬的公眾號(hào)、大V、藍(lán)V賬號(hào)，并利用當(dāng)前的“大數(shù)據(jù)”引起學(xué)生的關(guān)注程度，時(shí)常發(fā)布一些關(guān)于當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德素質(zhì)的文章。以郴州為例，當(dāng)?shù)馗呗氃盒？梢栽趯?zhuān)屬賬號(hào)中推送一些關(guān)于儺戲儺舞、安仁趕分社、伴嫁哭嫁歌等文章和視頻，并在文章和視頻中加入一些關(guān)于道德素質(zhì)的內(nèi)容，以此讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生在觀(guān)看這些文章和視頻的同時(shí)，不知不覺(jué)間受到其內(nèi)容的影響。這樣不僅能夠加深學(xué)生對(duì)郴州民俗文化的認(rèn)知，也能夠有效提升其自身的道德素質(zhì)水平。

其次，高職院?？梢耘e辦一些關(guān)于當(dāng)?shù)孛袼滋厣男@文化活動(dòng)。例如民歌民謠演唱比賽、毛筆書(shū)法展覽活動(dòng)、山水繪畫(huà)競(jìng)賽等，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性與積極性，并讓其在參與這些校園文化活動(dòng)中，增強(qiáng)對(duì)于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并剔除掉一些外來(lái)文化中糟粕對(duì)學(xué)生精神思想的危害。

最后，高職院校也要注重地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各專(zhuān)業(yè)課程的有效結(jié)合。可以開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公共基礎(chǔ)課程，并采取“學(xué)分共享制”，學(xué)生在本門(mén)課程獲得學(xué)分可以記錄到總學(xué)分當(dāng)中；或是將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)與教材內(nèi)容當(dāng)中。如可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣幕m當(dāng)改編專(zhuān)業(yè)課程的教材內(nèi)容，編制各高職院校專(zhuān)屬的“校本教材”。以郴州為例，當(dāng)?shù)馗呗氃盒？梢詫?dāng)?shù)氐摹袄デ?、獅舞、高蹺”等傳統(tǒng)歌曲舞蹈技藝加入到藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教材內(nèi)容當(dāng)中。

總而言之，在當(dāng)前時(shí)代背景下，我國(guó)各大高職院校想要將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入學(xué)生的道德素質(zhì)教育工作當(dāng)中，可以從增強(qiáng)對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要作用的重視程度著手，將地方優(yōu)秀文化與校園文化活動(dòng)相互結(jié)合，以此既能有效提高道德素質(zhì)教育的工作水平與工作效率，也能夠讓高職院校學(xué)生在接受良好道德素質(zhì)教育的同時(shí)，明確意識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而有利于其今后的綜合全面發(fā)展，也能夠使得我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育事業(yè)的建設(shè)發(fā)展更具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。