高職輔導(dǎo)員開展思政教育實(shí)踐育人的模式構(gòu)建研究

楊麗紅

（長春醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，吉林長春 130031）

高職院校輔導(dǎo)員在日常的思政育人工作中應(yīng)重視實(shí)踐操作項(xiàng)目的開展，創(chuàng)建實(shí)踐育人的工作模式，采用相關(guān)的模式培養(yǎng)學(xué)生的健全人格與良好的思想素質(zhì)，利用多元化、豐富性的實(shí)踐育人手段培育學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分彰顯出實(shí)踐育人模式在高職院校輔導(dǎo)員思政教育工作中的作用和價值。

1 高職輔導(dǎo)員開展思政教育實(shí)踐育人的意義

對于實(shí)踐育人而言，從本質(zhì)上來講就是實(shí)踐高于理論，強(qiáng)調(diào)在教育工作中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理論育人形式，借助實(shí)踐操作的方式開展教育活動。高職院校的輔導(dǎo)員在自身思政教育的領(lǐng)域中開展實(shí)踐育人工作，可將大學(xué)生當(dāng)作是主體，在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時在實(shí)踐活動中形成堅(jiān)定的理想信念、 愛國主義精神、社會責(zé)任感等，轉(zhuǎn)變之前的理論教育形式，借助實(shí)踐操作的方式開展思政教育活動，在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)大學(xué)生的健全品質(zhì)、良好人格，滿足當(dāng)前素質(zhì)教育的基本要求。

2 高職思政教育實(shí)踐育人模式構(gòu)建的意義

2.1 有助于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

在傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員思政理論教育的工作中，學(xué)生雖然能夠?qū)W習(xí)到有關(guān)的理論知識，但是不能接觸到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐情況，長此以往很容易會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)思政學(xué)習(xí)方面的不足和問題，難以將所學(xué)理論知識運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中，不利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。而在開展實(shí)踐育人活動的過程中，輔導(dǎo)員創(chuàng)建較為完善的思政實(shí)踐育人模式，可以組織帶領(lǐng)學(xué)生到社會領(lǐng)域中參與實(shí)踐，真正意義上接觸到體力勞動、艱苦環(huán)境等，經(jīng)過實(shí)踐對比可以了解到自身生活來之不易，感受到自己幸福生活的珍貴，然后在日常生活和學(xué)習(xí)中形成正確的觀念意識，有著不屈不撓的精神，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)，還能更好的形成健全人格。

2.2 有助于提升思政育人的有效性

目前多數(shù)高職院校的輔導(dǎo)員還在采用理論性的思政育人方式，過多地為學(xué)生講解和傳授理論知識，不重視學(xué)生參與到相關(guān)的思政實(shí)踐操作活動中，所設(shè)置的實(shí)踐操作內(nèi)容和模式有限，很難利用多元化的活動方式培養(yǎng)學(xué)生良好思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，對輔導(dǎo)員思政育人工作的開展和實(shí)施都會造成不良的影響。而在高職院校輔導(dǎo)員合理開展有關(guān)的思政實(shí)踐育人工作期間，能夠利用實(shí)踐操作的方式為學(xué)生設(shè)置多種多樣的活動項(xiàng)目，設(shè)置具有思政教育意義的主題活動，在學(xué)生參與活動的過程中能夠潛移默化形成良好的思想素養(yǎng)、 道德品質(zhì)，樹立正確的三觀，這樣在主題活動、操作活動的幫助下除了能夠全面提升學(xué)生的心理健康素養(yǎng)，還可以增強(qiáng)思政育人的有效性。

2.3 有助于改善輔導(dǎo)員的思政育人模式

輔導(dǎo)員在自身的思政育人工作中創(chuàng)建實(shí)踐育人模式，能夠改善之前的傳統(tǒng)育人方式，提升思政育人工作的有效性。主要因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的輔導(dǎo)員思政育人工作中過于重視理論教育，教師為學(xué)生傳輸相關(guān)的理論知識，不能及時了解到學(xué)生是否存在思想方面的不足和問題，長此以往，很容易出現(xiàn)思政育人方面的不足和問題。而在創(chuàng)建實(shí)踐育人模式以后，輔導(dǎo)員可以按照學(xué)生的情況設(shè)置有關(guān)的實(shí)踐活動，在各個項(xiàng)目活動中觀察學(xué)生的思想狀態(tài)和情況，及時了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想方面存有的不足與問題，然后采用針對性的教育手段、 疏導(dǎo)措施等幫助學(xué)生解決思想問題，使得每位學(xué)生都能形成良好的人格品質(zhì)、思想道德素養(yǎng)。

由上述可見，高職院校輔導(dǎo)員在自身的思政教育工作中采用實(shí)踐育人的方式、創(chuàng)建實(shí)踐育人模式，除了能夠提升思政教育工作有效性之外，還能為學(xué)生打造良好的思想發(fā)展、道德素質(zhì)提升的環(huán)境，高職院校輔導(dǎo)員應(yīng)予以重視，著重開展思政實(shí)踐育人活動。

3 高職輔導(dǎo)員開展思政教育實(shí)踐育人模式構(gòu)建的要點(diǎn)

3.1 遵循內(nèi)容合理性的要點(diǎn)

目前部分高職院校的輔導(dǎo)員在日常思政教育工作中雖然已經(jīng)開始運(yùn)用思政實(shí)踐育人模式，但是，經(jīng)常會發(fā)生內(nèi)容不具體、不健全等現(xiàn)象，這樣不僅會導(dǎo)致活動形式單一，還不利于有關(guān)實(shí)踐育人工作的高質(zhì)量開展。因此，高職輔導(dǎo)員在自身工作中要想合理創(chuàng)建實(shí)踐育人模式，就必須要著重開發(fā)有關(guān)的內(nèi)容，例如： 高職輔導(dǎo)員在創(chuàng)建有關(guān)思政實(shí)踐育人模式期間開發(fā)不同的內(nèi)容，在活動中設(shè)計(jì)“愛國主義教育”的相關(guān)內(nèi)容，在全面介紹理論知識之后帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園中參觀，自主搜集關(guān)于烈士陵園中烈士英雄的事跡，這樣在良好的實(shí)踐活動中可以培養(yǎng)高職院校學(xué)生的愛國主義精神、增強(qiáng)思想與心理素質(zhì)。也可以設(shè)計(jì)“民族團(tuán)結(jié)”的相關(guān)內(nèi)容，在講解民族團(tuán)結(jié)知識的同時，為高職學(xué)生設(shè)置各個民族的傳統(tǒng)手工藝、戲劇等民族文化知識講解，還有各個民族在抗日斗爭中的光榮事跡，這樣在多元化的實(shí)踐內(nèi)容中能夠有效培養(yǎng)高職學(xué)生的良好民族自豪感、 民族團(tuán)結(jié)精神[1]。

3.2 方法創(chuàng)新的要點(diǎn)

目前多數(shù)高職輔導(dǎo)員尚未探索和研究出良好的思政實(shí)踐育人方式方法，難以調(diào)動高職學(xué)生參與其中的自主性，因此高職輔導(dǎo)員在日常工作中創(chuàng)建思政實(shí)踐育人模式，應(yīng)著重針對方法進(jìn)行創(chuàng)新改革，開展拓展性的活動，增強(qiáng)思政育人的高效化水平。輔導(dǎo)員在創(chuàng)新有關(guān)方法的工作中，應(yīng)著重研究班級每位學(xué)生的思想和心理特征，不再局限于之前所使用的教育方法，而是在實(shí)踐育人模式中積極融入拓展訓(xùn)練類型、實(shí)踐操作類型、小組合作類型的方法，在豐富性教育指導(dǎo)方法的支持下可以更好地開展思政育人活動。例如，高職輔導(dǎo)員在自身的工作中結(jié)合每位高職學(xué)生的思想、心理特點(diǎn)與綜合素質(zhì)發(fā)展需求等，創(chuàng)新有關(guān)的實(shí)踐育人方法，利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開展活動，到社會敬老院和幼兒園、烈士陵園等區(qū)域開展實(shí)踐活動，也可以和家長之間相互合作進(jìn)行思政育人，這樣在整合社會、家庭、學(xué)校思政育人資源的情況下，可有效創(chuàng)新相關(guān)的育人方法。與此同時，還可以在實(shí)踐中采用團(tuán)體性合作的指導(dǎo)方式、 公益性活動的指導(dǎo)方式、知識講座指導(dǎo)方式等，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，使得學(xué)生形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的良好發(fā)展和穩(wěn)定進(jìn)步[2]。

3.3 生活化的要點(diǎn)

生活化的思政實(shí)踐育人，主要就是高職輔導(dǎo)員在思政教育的各項(xiàng)活動中遵循生活化的要點(diǎn)，將所有的育人活動和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，使學(xué)生在參與相關(guān)活動的過程中可以將思政學(xué)習(xí)回歸到文化生活與學(xué)習(xí)生活，自動與社會發(fā)展之間互相適應(yīng)，自主性學(xué)習(xí)生活化的思政知識并且參與到有關(guān)的活動中。例如，高職輔導(dǎo)員在自身的思政實(shí)踐育人的工作領(lǐng)域中，遵循生活化的要點(diǎn)，可以設(shè)置一些關(guān)于“文明禮儀生活”“生活中的文化自信教育”等的主題活動，鼓勵學(xué)生搜集整合現(xiàn)實(shí)生活中的事跡、信息，接觸到更多現(xiàn)實(shí)生活中的愛國主義人群、 崗位工作中艱苦奮斗人群等，使得學(xué)生在生活中真實(shí)人物的影響下形成良好的愛國主義精神、艱苦奮斗精神、愛崗敬業(yè)精神[3]。

4 高職輔導(dǎo)員開展思政教育實(shí)踐育人模式的創(chuàng)建措施

為了提升高職輔導(dǎo)員的思政育人水平，創(chuàng)建較為完善的實(shí)踐育人模式，應(yīng)著重考慮完善有關(guān)的育人平臺、育人機(jī)制、育人資源等，為實(shí)踐育人工作的高質(zhì)量開展提供保障。主要的措施如下。

4.1 完善相關(guān)的育人平臺

輔導(dǎo)員在創(chuàng)建有關(guān)實(shí)踐育人模式的過程中，應(yīng)該著重完善相關(guān)的育人平臺，借助各種平臺來打造良好的實(shí)踐環(huán)境氛圍，增強(qiáng)思政育人工作的實(shí)施效果。首先，應(yīng)著重打造相應(yīng)的德育平臺，履行輔導(dǎo)員本身的“立德樹人”根本任務(wù)，在思政育人模式中設(shè)置德育的相關(guān)系統(tǒng)，融入關(guān)于德育方面的思想教育活動形式、情感教育活動形式、品質(zhì)教育活動形式等等，要求輔導(dǎo)員自身在日常的工作與生活中規(guī)范自我的行為，為學(xué)生做出一定的榜樣，真正意義上實(shí)現(xiàn)立德樹人的良好德育目的，和大學(xué)生共同參與到德育實(shí)踐活動中，從根本上增強(qiáng)學(xué)生的思想素養(yǎng)、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。其次，應(yīng)著重創(chuàng)建有關(guān)的文化實(shí)踐平臺，引導(dǎo)學(xué)生對自身的思想狀況、專業(yè)發(fā)展需求等形成準(zhǔn)確的定位，然后按照自身狀況明確發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自身優(yōu)勢在實(shí)踐平臺中學(xué)習(xí)文化知識與道德知識等，此期間可以在平臺中設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)、社交能力的課程，設(shè)計(jì)崗位工作的環(huán)境，模擬真實(shí)崗位環(huán)境的同時培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)，提升綜合素養(yǎng)的同時增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)[4]。最后，可以使用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)建虛擬性的實(shí)踐平臺，在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中設(shè)置相關(guān)的崗位操作環(huán)境、社會熱點(diǎn)問題等，在學(xué)生參與有關(guān)實(shí)踐活動的過程中形成正確的職業(yè)觀念、社會道德素養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生參與有關(guān)崗位工作的專業(yè)性與責(zé)任感，進(jìn)一步提升道德素養(yǎng)。

4.2 完善相關(guān)的實(shí)踐育人機(jī)制

建議高職輔導(dǎo)員在開展思政教育活動、 創(chuàng)建實(shí)踐育人模式的過程中，可以完善有關(guān)的育人機(jī)制，在良好育人機(jī)制的幫助下提升實(shí)踐育人工作的高效化水平。首先，應(yīng)著重改善相關(guān)的思政教育機(jī)制，不再單純開展理論教育活動，而是要將理論與實(shí)踐操作相互整合，輔導(dǎo)員作為引導(dǎo)者，為學(xué)生營造良好的實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)境氛圍[5]。其次，應(yīng)重點(diǎn)創(chuàng)新相關(guān)實(shí)踐育人機(jī)制中的教育方法，采用互動性育人方式、情境性育人方式、紅色主題活動育人方式等，激發(fā)學(xué)生參與有關(guān)實(shí)踐活動的興趣，調(diào)動參與的積極性，培養(yǎng)愛國主義精神、堅(jiān)定的理想信念、良好的思想素質(zhì)，提升高職學(xué)生的道德品質(zhì)。最后，在有關(guān)育人機(jī)制中還應(yīng)設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生民族自信心的項(xiàng)目、 培養(yǎng)正確觀念意識的項(xiàng)目、培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)的項(xiàng)目、培養(yǎng)堅(jiān)定理想信念的項(xiàng)目、培養(yǎng)審美能力的項(xiàng)目等，在綜合性項(xiàng)目的支持下完善有關(guān)的實(shí)踐育人機(jī)制模式，更好地開展高職學(xué)生思想教育、素質(zhì)教育等活動[6]。

4.3 完善相關(guān)的實(shí)踐育人資源

輔導(dǎo)員在日常的實(shí)踐育人模式構(gòu)建工作中，應(yīng)整合相關(guān)資源，確保在完善實(shí)踐育人模式的同時借助綜合性的資源培養(yǎng)高職學(xué)生良好的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。首先，應(yīng)全面整合理論課程的資源充實(shí)實(shí)踐操作的內(nèi)容，尤其是整合思政修養(yǎng)和法律課程資源、毛澤東思想課程資源等，設(shè)置學(xué)生社會調(diào)查的相關(guān)實(shí)踐項(xiàng)目，要求學(xué)生自主性編制有關(guān)的實(shí)踐報告，主動接觸到社會中更多的思政育人領(lǐng)域，提升思想素養(yǎng)和道德品質(zhì)。其次，輔導(dǎo)員還應(yīng)整合其他高職院校、高校中的思政實(shí)踐育人資源，和其他學(xué)校輔導(dǎo)員之間溝通交流，汲取成功性的經(jīng)驗(yàn)，在校際溝通交流與合作的過程中，共同編制適合高職院校輔導(dǎo)員應(yīng)用的思政實(shí)踐育人工作計(jì)劃，創(chuàng)建相關(guān)的教育模式，致力于培養(yǎng)高職學(xué)生良好的思想與心理素養(yǎng)，不斷優(yōu)化其中的思政育人體系。最后，應(yīng)重點(diǎn)整合相關(guān)的考核評價資源，完善有關(guān)的考核體系，需要針對班干部群體進(jìn)行思想素質(zhì)的評價分析，主要因?yàn)榘喔刹渴禽o導(dǎo)員在開展思政育人活動中的輔助人物，只有班干部形成良好思想素質(zhì)，才能更好地帶領(lǐng)其他同學(xué)參與到實(shí)踐活動中[7]。

5 結(jié)語

綜上所述，高職輔導(dǎo)員在新時期的環(huán)境中創(chuàng)建思政實(shí)踐育人模式具有重要意義，能夠提升思政教育的有效性，改善傳統(tǒng)的教育模式，具有一定的推廣價值和應(yīng)用意義。因此，高職輔導(dǎo)員在實(shí)際工作中應(yīng)著重創(chuàng)建思政實(shí)踐育人的模式，完善其中的內(nèi)容、機(jī)制與方式方法，打造多元化的實(shí)踐育人活動形式、項(xiàng)目內(nèi)容、主題機(jī)制等，使得學(xué)生在實(shí)踐的過程中形成堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)愛國主義思想，樹立正確的職業(yè)道德觀念、責(zé)任觀念。