馮波
(中共濟(jì)南市委黨校,山東濟(jì)南 271100)
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!盵1]黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的執(zhí)政骨干,是社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)者與踐行者,在中華優(yōu)秀文化地傳承與發(fā)展中發(fā)揮著核心作用。中華民族的偉大復(fù)興,很大程度上取決于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否提高文化自覺,堅定文化自信,以文化強(qiáng)國建設(shè)者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)。
而作為國家執(zhí)政骨干的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信堅定與否, 很大程度上取決于干部教育培訓(xùn)對文化自信的重視程度和培訓(xùn)效果。干部教育培訓(xùn)在增強(qiáng)各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信中肩負(fù)著重要使命。因此,在干部教育培訓(xùn)中應(yīng)加強(qiáng)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行文化自信方面的培訓(xùn),豐富培訓(xùn)內(nèi)容,創(chuàng)新培訓(xùn)方式,確保培訓(xùn)效果。
文化是一個十分復(fù)雜的概念,目前關(guān)于文化的定義就有200 多種。馬克思主義關(guān)于文化的經(jīng)典定義是“文化就是人化”,也就是說,凡是經(jīng)過人類所改造的一切,都可歸結(jié)為文化。習(xí)近平總書記認(rèn)為:一般而言,大文化是指人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和; 中文化是指其中的精神財富;小文化特指“教科文衛(wèi)”中的這個“文”字,通常包括文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、新聞出版等[2]。對于文化在現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中的作用,習(xí)近平總書記明確表述為:統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,文化是重要內(nèi)容;推動高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn);滿足人民日益增長的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉[3]。
“自信”則指信任自己,對自我具有信心。自信源于實力,成于包容?!拔幕孕?,是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。[4]” “堅定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。[5]”習(xí)近平總書記明確提出,“中國特色社會主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。[6]”從中我們可以看出,我們堅持的文化自信,是對包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 革命文化和社會主義先進(jìn)文化在內(nèi)的這一文化有機(jī)整體的自信。
堅定文化自信是民族凝魂聚氣、強(qiáng)根固本的“底氣”“豪氣”和“勇氣”所在。所謂“底氣”指堅定文化自信意在打造中國人的精神脊梁,重塑中國人的精神世界;所謂“豪氣”指堅定文化自信回應(yīng)了中華民族“強(qiáng)起來”的文化要求;所謂“勇氣”指堅定文化自信是積極應(yīng)對現(xiàn)實挑戰(zhàn)和復(fù)雜斗爭的迫切需要。
黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視發(fā)揮文化自信在建成社會主義文化強(qiáng)國中的精神支撐作用。突出的表現(xiàn)在把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”。并指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量?!边@充分表明了“文化自信”在“四個自信”中的原發(fā)性作用。中國共產(chǎn)黨作為中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,強(qiáng)化對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的培訓(xùn),會讓中國特色社會主義道路自信更有政治方向性、 理論自信更有思想說服力、制度自信更有政治執(zhí)行力。
但與此同時,我們也必須明白,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信并非不證自明,而是來源于對國家深厚歷史、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、紅色革命斗爭與現(xiàn)實苦難輝煌的證悟,來源于深厚的理論根基、寬廣的世界眼光與卓越的戰(zhàn)略思維的培養(yǎng)。正是如此,一些歷史、理論、實踐與思考的融匯與積淀,才最終致以形成黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信定力。而這些恰是干部培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)的職責(zé)與價值所在。
一個民族的復(fù)興與強(qiáng)盛總是以國民文化自信為預(yù)兆和前提。當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的確切方向,就是要凸顯社會主義現(xiàn)代化國家強(qiáng)國建設(shè)的引領(lǐng)作用?,F(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)與文化自信互為前提,現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。同時,沒有現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的正確引領(lǐng),沒有中華民族的偉大復(fù)興,文化自信也會失去方向,成為盲目自信,陷入文化虛無或文化保守的迷途。
各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)校(院)可以通過對社會主義核心價值觀的教育、 對中華民族偉大復(fù)興中國夢的宣講、 對中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論話語體系的建構(gòu)、對“中國故事”的描述,助力各級黨員干部明晰文化自信的發(fā)展方向。“努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種‘自信而不自負(fù),自豪而不自滿,自尊而不自傲’的新格局?!?/p>
文化自信雖然內(nèi)涵豐富,外延廣泛,但其中卻也貫穿著一條清晰的主線:對馬克思主義理論的自信。干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須通過強(qiáng)化對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論的教育,闡釋馬克思主義理論的科學(xué)性,只有主線清晰,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信才會方向堅定。
當(dāng)前干部教育培訓(xùn)第一位的作用,就是通過充分發(fā)揮對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義的持續(xù)灌輸、宣傳與闡發(fā),“發(fā)揮馬克思主義理論‘固根守魂’的功能,強(qiáng)化干部的堅定意志和堅守情懷,教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來,在勝利和順境時不驕不躁,在困難和逆境時不消沉不動搖,虔誠而執(zhí)著地堅定道路自信、理論自信、制度自信”,自覺而深刻地領(lǐng)會“五位一體”總體布局,“四個全面”戰(zhàn)略布局和建設(shè)中國特色社會主義的基本理論、基本路線、基本方略,努力為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢而矢志不渝的奮斗。
如何應(yīng)對西方文化的沖擊,一直是百年來中國文化建設(shè)的一個難題。畢竟現(xiàn)代西方文化是與工業(yè)文明相適應(yīng)的一種文化。與西方國家相比,我們國家進(jìn)入工業(yè)時代晚了百余年。因此,在對待西方文化時,有些人就帶有強(qiáng)烈的文化自卑心理。以至于“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”,把作品在國外獲獎作為最高追求。歷史來看,中華文化與西方文化各有其不同的生長環(huán)境,也面臨各自不同的生存問題,如果我們不加以正確對待,反而用西方的文化取代中國的文化,并且“不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價值的應(yīng)聲蟲,那就真正要提出我們的國家和民族會不會失去自己的精神獨(dú)立性的問題了。”
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會前進(jìn)的助推器與導(dǎo)航燈,是帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)路人與火車頭,是社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)與測量尺。通過干部教育培訓(xùn),可以有效增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)對錯誤文化思潮的辨析力,有利于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)文化自信,更好堅守文化思想陣地,筑牢社會穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)大根基。
“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面,對于形成和鞏固中國多民族和合統(tǒng)一的大家庭,對于形成和豐富中華民族精神,對于推動中國社會發(fā)展和進(jìn)步,發(fā)揮了十分重要的作用。[7]”習(xí)近平總書記指出“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。[8]”
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)好傳統(tǒng)文化對提升修養(yǎng)、 增長智慧、 推動全社會提高文化自信具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。因此,干部教育培訓(xùn)部門應(yīng)把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)培訓(xùn)體系。構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部的傳統(tǒng)文化知識體系、創(chuàng)新體系,把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作為一項重要的培訓(xùn)內(nèi)容,從而滋養(yǎng)和支撐領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信。一是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典納入培訓(xùn)內(nèi)容,建議經(jīng)典內(nèi)容不低于培訓(xùn)總課時的7.5%;二是開展傳統(tǒng)文化講座、經(jīng)典誦讀、藝術(shù)鑒賞以及傳統(tǒng)文化練習(xí)等方面的授課,構(gòu)建傳統(tǒng)文化知識體系;三是不斷豐富選修課內(nèi)容,借助外力及學(xué)員的力量,增設(shè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面的選修課程,如傳統(tǒng)古典音樂賞析、書畫鑒賞、中醫(yī)保健、太極拳練習(xí)等課程。
堅持目標(biāo)導(dǎo)向,適時調(diào)查黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理論根基與經(jīng)典閱讀詳情,有針對性地將馬克思主義基本原理、經(jīng)典原著納入課程內(nèi)容。一是狠抓主業(yè),堅持理論基礎(chǔ)培訓(xùn),馬克思主義基本原理教育,夯實黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想陣地建設(shè); 二是要強(qiáng)化學(xué)員對馬列經(jīng)典原著的研讀,針對不同班次,開出基本學(xué)習(xí)書目,引導(dǎo)學(xué)員利用自習(xí)及每晚閑暇時間有重點(diǎn)的讀原著、學(xué)原文、悟原理,深刻領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)與方法。建議基本理論與原著選讀課程設(shè)置不低于總課程的15.0%;三是學(xué)用結(jié)合,適當(dāng)提高教師參與的學(xué)員研討交流課比例,培養(yǎng)學(xué)員運(yùn)用馬克思主義原理對國際國內(nèi)社會熱點(diǎn)、 難點(diǎn)問題的理論分析能力,做到真學(xué)、真懂、真信、真用。
改變傳統(tǒng)滿堂灌的授課模式,積極探討多種教學(xué)方式,提高學(xué)員學(xué)習(xí)興趣與主動學(xué)習(xí)意識。一是根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活運(yùn)用討論式、互動式、讀書報告會、學(xué)員上課堂等多種課堂形式; 二是定期邀請學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)干部、一線實干型干部、學(xué)術(shù)名師大家定期舉辦形勢報告、政策講解、經(jīng)驗介紹、學(xué)術(shù)論壇,擴(kuò)充編外師資力量;三是有效開闊學(xué)員國際視野,請進(jìn)來,走出去,積極開展對外文化交流,增加黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參與國際交流、出國考察活動的機(jī)會。同時要不斷完善學(xué)員考評體系,加大文化素養(yǎng)提升在結(jié)業(yè)考核中所占的分值,充分激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)動力。激勵學(xué)員多閱讀、多思考、多交流,進(jìn)而推動學(xué)員主動研究馬克思主義理論和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,提高自身文化理論素質(zhì)。
開展現(xiàn)場教學(xué)是提升學(xué)員文化自信非常直接、有效的手段。尤其是將當(dāng)?shù)刎S富的人文歷史文化及紅色革命文化充分挖掘整理,對培育學(xué)員文化自信將更有感染力、親和力與信服力,是激勵大家共同進(jìn)步的寶貴財富,必須高度重視與采用。
干部教育培訓(xùn)必須把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色革命文化現(xiàn)場教學(xué)作為提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的重要內(nèi)容與環(huán)節(jié)。對地方歷史文化資源要進(jìn)行充分挖掘、保護(hù)與整合,精心提煉現(xiàn)場教學(xué)講解內(nèi)容,培養(yǎng)專家型現(xiàn)場培訓(xùn)師,打造有鮮明地方特色的現(xiàn)場教學(xué)基地,使傳統(tǒng)文化資源得到充分開發(fā)和使用。
弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化與紅色革命文化的現(xiàn)場教學(xué)可靈活采用多種方式,比如:可采用聲光電的情景再造模式、革命親歷者或后代講故事模式、現(xiàn)場沉浸互動模式等,這些都是傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化與紅色革命文化的有效措施。把優(yōu)秀歷史文化教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、黨性教育融入干部培訓(xùn)當(dāng)中,會讓提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的培訓(xùn)更加富有成效。
要想提升被培訓(xùn)者的文化自信,培訓(xùn)者首先要堅定自己的文化自信。當(dāng)前,要改變個別干部教育培訓(xùn)校(院)基礎(chǔ)理論教育和傳統(tǒng)文化教育方面師資力量較弱的現(xiàn)狀。一是建立開放式師資庫。重點(diǎn)篩選一批基礎(chǔ)理論方面的權(quán)威專家定期到校進(jìn)行授課,同時與傳統(tǒng)文化、藝術(shù)方面的優(yōu)秀學(xué)者、工作者建立長期聯(lián)系,邀請他們到校(院)開展講座;二是為校(院)教師搭建深造與研究平臺,提供專項資金支持,鼓勵教師脫產(chǎn)進(jìn)修學(xué)習(xí),提高教師自身文化自信與修養(yǎng);三是有計劃的重點(diǎn)引進(jìn)一批在馬克思主義理論研究、 傳統(tǒng)文化修為方面有一定造詣和影響力的專家學(xué)者,同時組織現(xiàn)有教師到相應(yīng)的大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)進(jìn)修和培訓(xùn),強(qiáng)化師資隊伍建設(shè)。
我們有理由相信,當(dāng)前隨著干部教育培訓(xùn)內(nèi)容和方式的不斷完善與創(chuàng)新,廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信將會愈加堅定,從而愈能引領(lǐng)人民群眾形成強(qiáng)大的民族振興力量,共同為本世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。