試論中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的時(shí)代精神

李瑞雙

（長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)校，吉林長(zhǎng)春 130102）

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族的精神血脈，五千年的歷史支撐著中華民族生生不息、勇毅前行的精神標(biāo)識(shí)，生命力來(lái)源哪里？ 來(lái)源于中華文化給予中華民族的力量。中華文化是漢族及其他兄弟民族共同創(chuàng)造的文化，中華文化的繁榮昌盛集中體現(xiàn)了強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了中華民族的凝聚力?！拔幕d則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”，一個(gè)民族一定要有自己的文化，正確認(rèn)識(shí)中華文化與中華民族的關(guān)系，有利于年青一代不斷延續(xù)千年不變的家國(guó)情懷，形成對(duì)中華文化輝煌成就的自豪感，從而確立傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，自覺學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“夸父逐日”“精衛(wèi)填海”這些表現(xiàn)中華民族戰(zhàn)天斗地、 死而后已悲壯精神的神話傳說(shuō)展示的是不怕苦難、頑強(qiáng)不屈的拼搏精神，激勵(lì)人們戰(zhàn)勝自然，造福人類而永遠(yuǎn)奮進(jìn)的自強(qiáng)精神流傳千古，給后人以?shī)^進(jìn)的力量。

中國(guó)人尊崇“己所不欲，勿施于人”的古代先賢教誨，尊奉“自強(qiáng)不息，厚德載物”的人生信條，至今也影響著我們?yōu)槿颂幨浪裱膬r(jià)值選擇，琴棋書畫、唐詩(shī)宋詞、金石篆刻、陶瓷絲綢令世人嘆為觀止，優(yōu)雅詩(shī)意的意境在我們心中已生根發(fā)芽，影響著后人思想觀念和價(jià)值追求[1]。堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、在世界文化激蕩中堅(jiān)定民族文化自信具有重要指導(dǎo)意義。

1 深刻認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念

中華傳統(tǒng)文化從未斷流，從我們書寫的方塊字、交流的中國(guó)話、品讀的古詩(shī)文以及秉承的道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、生活方式，都帶有中華民族精神印記的特征，是祖先留給我們的文化基因。

以黃河流域發(fā)源地，不斷向周邊擴(kuò)展，形成了多元一體的文化地理格局。秦漢的大一統(tǒng)格局，開創(chuàng)了中華民族文化發(fā)展的方向，“車同軌”“書同文” 鞏固了國(guó)家大一統(tǒng)格局，加深了中國(guó)人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的理解，形成了中國(guó)人重要的民族心理；漢武帝時(shí)期，推崇儒學(xué)作為治國(guó)思想，“六經(jīng)”成為思想主流，也形成了以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化體系。

中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富思想與當(dāng)代文化密切相連，中華民族的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，道家的“道法自然”，先秦諸子百家的“民本思想”的共識(shí)，儒家《禮記·禮運(yùn)》中論述的從“小康”到“大同”，闡述的大同社會(huì)大家相愛相助和平共處，儒家大同思想汲取墨家和法家思想，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往與追求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義在于引領(lǐng)青年共同探尋社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明相統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化教育的貫徹落實(shí)，形成具有實(shí)用性和普及性的中華傳統(tǒng)文化研究成果，在鑄就中華傳統(tǒng)文化新輝煌的時(shí)代召喚中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)[2]。

在中華傳統(tǒng)文化博大精深思想指引下，通過(guò)講述源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，使青年人加強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)知，了解中華文化的精神，領(lǐng)略中華文化的智慧，樹立中華文化自信，從中華文化當(dāng)中汲取成長(zhǎng)和做人的力量。樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；養(yǎng)成獨(dú)立思考，質(zhì)疑探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣；培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性；具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)；品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，努力探索傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神。

2 深入探究中華傳統(tǒng)文化飽含的精神追求

當(dāng)今中國(guó)青年正身處中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)刻，中華文化的興盛與發(fā)展，需要每一個(gè)青年人堅(jiān)守中華文化本位，自覺學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，為了使青年人更好地接受中華傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)燦爛輝煌的中華文化包含著的中華民族最深沉的精神追求，讓青年人了解中華文化的核心精神、道德觀念，增強(qiáng)文化認(rèn)同、文化自信和精神自覺，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。為我們揭示了如何才能“學(xué)得好”中的秘密，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，正所謂“興趣是最好的老師”，當(dāng)青年人對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，就會(huì)獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

“仁義”“和平”的思想觀念；“大道之行、天下為公”的社會(huì)理想；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)理念；“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)；“天人合一，道法自然”的生命境界；“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神；“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神；“言必信，行必果”的行為規(guī)范；“正心誠(chéng)意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……引導(dǎo)人們思考感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，進(jìn)一步激發(fā)愛國(guó)主義情感，感受傳統(tǒng)文化之美，體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶情性，追求高尚情趣，提高自身修養(yǎng)。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，這是《周易》中經(jīng)典名句，對(duì)于理解中華人文精神很有幫助，自然現(xiàn)象及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律產(chǎn)生的人文精神，承載萬(wàn)物、寬厚包容、海納百川的胸懷體現(xiàn)出“文以載道、以文化人”的教化意識(shí)，即“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，提出“格物、致知、誠(chéng)意、正新、修身、齊家、治國(guó)、平天下”稱之為“大學(xué)之道”，“求同存異、和而不同”的處事之道，“形神兼?zhèn)?、情景交融”的美學(xué)追求等，在對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的解釋中，對(duì)歷史的描述中，將內(nèi)含的精神和價(jià)值外化為教學(xué)實(shí)踐，內(nèi)化為青年人的精神涵養(yǎng)和價(jià)值追求。

研究中華傳統(tǒng)文化在學(xué)習(xí)中問(wèn)題的邏輯是思想的力量，把深藏于知識(shí)表層符號(hào)內(nèi)在結(jié)構(gòu)之下的人文精神與價(jià)值意義挖掘出來(lái)，豐富學(xué)習(xí)資源，在對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的解讀中，對(duì)歷史的描述中，將內(nèi)含的精神和價(jià)值外化為實(shí)踐，內(nèi)化為精神涵養(yǎng)和價(jià)值追求，引人深思的同時(shí)具有直指人心的偉大力量，當(dāng)今的我們生活在匆忙浮躁之中，當(dāng)代人的精神世界渴望純粹、遼闊、有厚度的精神生活，在中華文化的傳承中將高貴的品格傳遞給后人，這份責(zé)任激勵(lì)我們執(zhí)著前行。

3 深入探究中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的人格修養(yǎng)

傳承中華傳統(tǒng)文化首先要建立起文化自信和文化自覺，文化自信是在五千多年中華文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求； 文化自覺是認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)化的理念和精神，自覺地通過(guò)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和熏陶，完善自身的人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，從精神層面豐富和完善自我。

中華傳統(tǒng)文化特別重視做人的修養(yǎng)和關(guān)注精神人格，著名學(xué)者錢穆認(rèn)為：中國(guó)的文化精神，應(yīng)稱為道德的精神，這一種道德精神乃是中國(guó)人所內(nèi)心追求的一種人格理想標(biāo)準(zhǔn)，乃是中國(guó)人所向前積極爭(zhēng)取到達(dá)的一種理想人格。這種理想人格，我們通常理解的是指君子人格，它代表著“自強(qiáng)”“厚道”“溫情”“詩(shī)意”和“優(yōu)雅”，是一種精神上所追求的圓滿，然而，君子并非天生即如此，以文化人，就是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)探究，不斷提升個(gè)人的文化修養(yǎng)，避免粗俗和虛浮，塑造人格，提升優(yōu)雅氣質(zhì)，形成良好的職業(yè)認(rèn)識(shí)和職業(yè)觀念，內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)大國(guó)工匠精神[3]。

重返傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，逐步拓展深邃自己的思想和行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性、 深刻性和批判性，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，體味其深刻思想深度，有自己的情感體驗(yàn)與思考，努力探索傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。

中華傳統(tǒng)文化通過(guò)豐富的道德故事、經(jīng)典詩(shī)文、道德倫理，突出“文以載道”的文化理念，傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓，引導(dǎo)青年從文化的視野分析解讀當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)象，以最樸素的情感探討人文經(jīng)典，幫助青年發(fā)揮主體意識(shí)，加深對(duì)中國(guó)歷史文化的理解[4]，而不是機(jī)械地接受文學(xué)歷史常識(shí)，實(shí)現(xiàn)古為今用、學(xué)以致用，從“君子以厚德載物”到“仁義禮智信”；從“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信”到“崇正義、尚和合、求大同”；引導(dǎo)青年人“修身、齊家”，扣好人生第一?？圩?，關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做知行合一的奮斗者。

4 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化筑牢文化自信的堅(jiān)實(shí)根基

推動(dòng)弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深化發(fā)展，以現(xiàn)代科學(xué)理論為指導(dǎo)，有利于促進(jìn)青年一代人文素養(yǎng)提升，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和熏陶，從精神人格上豐富自己，提升自己。

中華傳統(tǒng)文化崇尚愛國(guó)精神和民族氣節(jié)，梳理中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程，以歷史發(fā)展線索為經(jīng)，以各時(shí)期經(jīng)典作品為緯，優(yōu)秀經(jīng)典古詩(shī)文給我們以啟迪，“君子坦蕩蕩”的為人之道；“玉不琢，不成器”的人格塑造；“勿以善小而不為”的告誡；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的感恩情懷；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的天下情懷；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的報(bào)國(guó)決心；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然氣節(jié)；“為天地立心，為生民立命，為往圣之絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的民本思想；“同心同德、群策群力”的執(zhí)政理念；“得道多助，失道寡助” 的戰(zhàn)略謀勝之道；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法；“千里之行，始于足下”的行高志遠(yuǎn)。

中華民族是愛詩(shī)的民族，中華經(jīng)典詩(shī)詞為中華民族攻堅(jiān)克難賦予了強(qiáng)大精神支撐，為文化自信筑牢根基?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”表現(xiàn)出的必勝信念，歷久彌堅(jiān)，回顧歷史，中華民族飽受磨難，在磨難中成長(zhǎng)，勇毅前行的重要原因，就是中華民族堅(jiān)韌不拔的信念，戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，堅(jiān)持不懈，贏得勝利！ “豈曰無(wú)衣？ 與子同袍”表現(xiàn)出中華民族眾志成城，萬(wàn)眾一心的強(qiáng)大力量。

大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》《詩(shī)詞大會(huì)》培養(yǎng)青年一代深厚的文化底蘊(yùn)，更好地讀懂中國(guó)，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久魅力，彰顯新時(shí)代中華民族的精氣神；傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，培養(yǎng)青年人愛崗敬業(yè)的道德品質(zhì)，崇德弘毅的人格修養(yǎng)，結(jié)合青年人的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力[5]，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，作為文化傳承的主要內(nèi)容，將處于中華民族偉大復(fù)興的青年人作為主體，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，借鑒并吸收人類文明成果，引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展方向，凝練當(dāng)代文化精髓，在人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同中聯(lián)結(jié)起社會(huì)成員的精神紐帶，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)精神人格，努力成為一個(gè)有中華文化底蘊(yùn)的文明人，正確認(rèn)識(shí)燦爛輝煌的中華文化包含著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)傳承對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。

5 強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)

中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的潛在思想資源需要充分發(fā)掘，進(jìn)一步發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，通過(guò)一個(gè)故事、一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，傳遞中華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容，以愛國(guó)主義為切入點(diǎn)，引導(dǎo)青年人樹立正確的人生觀、 價(jià)值觀、世界觀并非抽象的概念，通過(guò)經(jīng)典作品放大青年人的思考能力，將深藏于知識(shí)表層符號(hào)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)之下的人文精神與價(jià)值觀念發(fā)掘出來(lái)，在對(duì)知識(shí)的解釋中，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的描述中，內(nèi)化為青年人的精神涵養(yǎng)和價(jià)值追求，激發(fā)青年人探索精神，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，現(xiàn)在的青年人群體被稱為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”和“00后”，思想心理、行為特征，站在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略高度去認(rèn)識(shí)和把握[6]。

中華傳統(tǒng)的道、德文化，突出強(qiáng)調(diào)做人，做什么樣的人？ 有沒有做人的標(biāo)準(zhǔn)？ 儒家思想的答案是：做君子。君子是中華文化的理想人格，是理想中國(guó)人的樣子，君子就是要樹立遠(yuǎn)大志向，具備自強(qiáng)不息的志道精神，厚德載物，崇德向善，修養(yǎng)自己的品行?！鞍藏殬?lè)道”不為窮困所惑；“堅(jiān)守信仰”就是要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)；“公正謹(jǐn)言”，不故作矜持也會(huì)自然端莊，不故作嚴(yán)厲也令人敬畏，不講話也會(huì)獲得信任。

中華傳統(tǒng)文化中的求同存異、 和而不同的處事方法在當(dāng)今社會(huì)生活中具有深遠(yuǎn)影響，人們?cè)谌穗H關(guān)系以及社會(huì)秩序中要懂得求同存異，懂得個(gè)人與社會(huì)的和諧共處，“致良知”與“知行合一”為人們以良知規(guī)范行為，做事符合道德規(guī)范，為健康的社會(huì)心態(tài)養(yǎng)成起到積極的促進(jìn)作用。

6 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興賦予精神力量

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，就是通過(guò)各種有效途徑和適當(dāng)方法讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，浸潤(rùn)生命，培根鑄魂，入腦入心，實(shí)踐證明，在改革進(jìn)程中，文化研學(xué)互動(dòng)，加深了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)感悟，青年人的個(gè)性化學(xué)習(xí)潛能得到充分挖掘，學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性得到調(diào)動(dòng)，突出學(xué)校的教學(xué)特色，開闊青年人視野，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。文化自信來(lái)源于傳承中華文明、 促進(jìn)人類發(fā)展的重要意義，歷史和現(xiàn)實(shí)表明，激勵(lì)青年人傳承中華傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，是中華民族的最高利益和根本利益，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，更是當(dāng)代教師的神圣職責(zé)和光榮使命。

堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固把握文化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)主義方向，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，融入以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，凝心聚力，完成以文化人的時(shí)代任務(wù)。

中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的精神力量，文化由人創(chuàng)造，文化也可以教化人，改造人，提高對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，樹立文化自信，從中汲取精神力量，中華文化的繁榮昌盛既是中華民族強(qiáng)大文化創(chuàng)造力的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中華兒女的共同夢(mèng)想，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上講：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑。我們有決心為青年跑出一個(gè)好成績(jī)，也期待現(xiàn)在的青年一代將來(lái)跑出更好的成績(jī)?！?/p>