察哈爾文化與旅游融合發(fā)展研究
——以烏蘭察布市為例

邢曉彬，邢曉東

（1.集寧師范學院，內蒙古烏蘭察布 012000；2.興和縣住房和城鄉(xiāng)建設局，內蒙古烏蘭察布 012000）

2018年4月，國務院明確地將文化和旅游部職能定位為“增強和彰顯文化自信”。2020年9月，習近平總書記在《教育文化衛(wèi)生體育領域專家代表座談會》強調推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，建設社會主義文化強國?？梢娢覈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于重要戰(zhàn)略機遇期，文化旅游融合發(fā)展處于大有作為的歷史性階段。隨著“一帶一路” 倡議的持續(xù)推進, 旅游業(yè)成為內蒙古自治區(qū)經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)。烏蘭察布市，地處祖國北疆，是中歐班列樞紐節(jié)點城市，正在建設開放“大通道”，深度參與中蒙俄經(jīng)濟走廊建設，深度參與中蒙俄經(jīng)濟走廊建設，這為促進文化融合提供有利契機。該研究將察哈爾文化和旅游作為研究對象，以期探尋文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合路徑模式，為察哈爾文化與旅游產(chǎn)業(yè)更好地融合發(fā)展提供理論基礎。

1 察哈爾文化

草原文明、 黃河文明和長江文明是中華文明的三大源頭。察哈爾文化是草原文化的重要組成部分，歷史上察哈爾文化為代表的察哈爾部落主要分布察哈爾省，轄區(qū)相當于今天的內蒙古烏蘭察布市，錫林郭勒盟以及河北省張家口市壩上四縣等區(qū)域。該研究的察哈爾文化區(qū)域，專指內蒙古烏蘭察布市地區(qū)。

1.1 察哈爾文化概念

察哈爾文化是指由世代生息在草原地區(qū)的察哈爾部落創(chuàng)造的，一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應的地域文化；包括察哈爾蒙古族的生產(chǎn)方式、生活方式以及與之相適應的風俗禮儀習慣、宗教信仰、思維方式、價值觀念、文學藝術等；在形成和傳承過程中，察哈爾文化與滿族、藏族、漢族、等民族廣泛接觸、交流，并且吸收了這些民族的文化因子和元素，逐漸形成為別具一格的地域文化[1-4]。

1.2 文化形態(tài)

這種由社會和自然因素造成的具有自身特征的地域文化，以各種形態(tài)植根于察哈爾蒙古人的生活行為和審美意識中，并與時俱進，使得傳統(tǒng)文化不斷升華。察哈爾文化形態(tài)主要有以下幾種：察哈爾服飾文化、察哈爾飲食文化、察哈爾藝術文化、察哈爾手工業(yè)文化[3]。

2 察哈爾文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

2.1 察哈爾文化研究現(xiàn)狀分析

文化是旅游發(fā)展的靈魂，一直以來，民族文化、地域文化在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中至關重要。察哈爾文化作為草原文化的重要組成部分，不僅要保護此類少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，更要使察哈爾文化傳承和發(fā)揮在那，賦予文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)的競爭力使之走出去，發(fā)揮更具有持久的活力。近年來，在自治區(qū)建設文化強區(qū)戰(zhàn)略影響下，自治區(qū)、烏蘭察布地區(qū)和周邊察哈爾文化相關研究機構共同致力于察哈爾文化建設，在弘揚、傳承、發(fā)展察哈爾文化方面取得很大成績，先后成立了察哈爾文化研究所、文化研究促進會、察哈爾文化研究會等多個文化組織機構，烏蘭察布各旗縣成立相關文化研究組織，同時還創(chuàng)建了察哈爾文化會館、 察哈爾文獻館和察哈爾文化傳承中心等多個產(chǎn)業(yè)協(xié)會，此外烏蘭察布地區(qū)還建設了察哈爾文化博物館、杭寧達萊生態(tài)園區(qū)、察哈爾主題的廣場等這一系列機構組織的創(chuàng)建為察哈爾文化發(fā)展傳承以及與旅游融合發(fā)展奠定了基礎[5]。

2.2 文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析

烏蘭察布市地處祖國正北方，位于晉冀蒙三省交界處，地處環(huán)渤海經(jīng)濟圈和呼包鄂金三角結合部，是連接東北、華北、西北三大經(jīng)濟區(qū)的交通樞紐，目前烏蘭察布市旅游發(fā)展迅速，正在加強開發(fā)歷史名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落保護，致力于發(fā)展文旅特色村鎮(zhèn)，舉辦了第三屆中蒙博覽會、 第四屆中俄蒙旅游部長會議，成功舉辦草原音樂節(jié)、旅游那達慕、蒙古族服裝服飾藝術節(jié)、 中俄蒙美食節(jié)等一批文旅等反映地域特色的活動。建年來烏蘭察布旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，岱海國際滑雪場被評為國家4A 級景區(qū)，集寧戰(zhàn)役紅色紀念園入選中國旅游產(chǎn)業(yè)影響力景區(qū)。2018年全年旅游接待人數(shù)和收入分別增長10%和15%，被評為“中國最美養(yǎng)生休閑旅游城市”。2019年烏蘭察布市開行了“北京——烏蘭察布高鐵冰雪旅游扶貧專列”?！跋目床菰砬鍥?、冬娛冰雪購皮草”為切入點，大旅游發(fā)展成效顯著。

3 察哈爾文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

3.1 旅游文化培育不夠，文化旅游融合程度不高

旅游之所以吸引人，其魅力在于地域特色文化。同時旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力亦來自當?shù)氐奈幕?。目前，烏蘭察布市旅游業(yè)發(fā)展中察哈爾文化元素挖掘不夠。有很多值得挖掘和可以挖掘的文化內涵沒有被挖掘開發(fā)出來，旅游文化培育乏力，察哈爾文化旅游融合程度不高。

3.2 旅游交通短板突出

交通外循環(huán)不優(yōu)。目前，烏蘭察布市雖有機場、鐵路、高速公路，公共交通體系不夠完善，游客多數(shù)會選擇自駕游，與鄰近的河北、山西等周邊省份旅游目的地相比，交通明顯滯后，難以滿足游客“快進”需求。同時，轄區(qū)內部交通循環(huán)不暢，中新城區(qū)與周邊景區(qū)的通達度有待加強，自由、舒適的“慢游”交通系統(tǒng)還未形成。區(qū)域旅游交通支撐力低。

3.3 旅游公共服務配套性較弱，難以滿足游客的現(xiàn)代需求

主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 一是旅游景區(qū)的公共服務體系落后，旅游的“食、住、行、游、購、娛”六大功能還不健全完善。景區(qū)的“水、電、氣、網(wǎng)、郵、醫(yī)”基礎設施建設不完善。旅游廁所、標識、旅游智慧平臺等建設不配套。二是旅行機構不健全，如旅行社導游等旅游組織者發(fā)展不夠，旅游人才尤其是高層次旅游人才嚴重不足。三是標準化的服務意識較弱，沒有長遠的規(guī)劃和明確的發(fā)展定位。旅游景點、農(nóng)家樂等旅游服務載體的服務不規(guī)范、質量沒保證、檔次不高。

3.4 旅游管理的體制性和基礎性存在障礙，難以保障全域旅游發(fā)展效益

目前，烏蘭察布市旅游備受政府重視，但是在運行機制上還深受傳統(tǒng)行政管理體制的制約。旅游發(fā)展中所涉及的規(guī)劃引領、統(tǒng)籌推進、資源整合、政策落實、 措施落地都不同程度地受到限制和約束，“一盤棋”格局有待提升。

4 察哈爾文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略

旅游具有文化的屬性，旅游的本質就是對文化的展示過程，旅游活動本身就是一種文化活動。因此，用察哈爾民族文化路徑來打造烏蘭察布市風情旅游專題不僅在推動察哈爾文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有重要意義，而且在對傳統(tǒng)民族文化的傳播和繼承也至關重要。

4.1 特色旅游品牌模式

從觀光、度假到深度體驗、康養(yǎng)，市場需求更加細分的同時，提供綜合旅游體驗成為目的地的標準。一方面，要求旅游品牌更加突出市場屬性，同時兼顧傳統(tǒng)資源和產(chǎn)品的升級；另一方面，加快旅游品牌體系建設，針對細分市場形成豐富子品牌及體驗線路。旅游目的地品牌需要細化，形成主品牌、子品牌等相對完善的品牌體系，形成對旅游產(chǎn)品的引領。文化生態(tài)作為區(qū)域發(fā)展的核心，應該加強文化保護與傳承，以多元化的手法凸顯區(qū)域文化的特色，增強文化自信。察哈爾文化是抽象的，需要用有效途徑來進行活化、體驗化和產(chǎn)品化。比如，將察哈爾文化元素進行拆解，應用到城市家居建設、城市景觀、城市基建等各個方面。如像興和的民宿建設可以融入察哈爾文化原色，烏蘭察布市舊區(qū)更新和新區(qū)公共活動空間等城市建設中營造察哈爾文化主題景觀，在城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)牧區(qū)進行路燈廣告牌宣傳欄等基礎建設時融入察哈爾文化元素。借助于旅游，運用創(chuàng)意手段，營造既有場景化、情境化又有游樂化、參與化的察哈爾文化旅游產(chǎn)品，并延伸到察哈爾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過旅游行業(yè)強大的通道作用，將察哈爾文化內涵弘揚出去；培養(yǎng)一批優(yōu)秀的察哈爾文化傳承人和工匠，建設一批便于產(chǎn)哈爾文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、傳承和展示場所。

4.2 網(wǎng)紅營銷模式

網(wǎng)紅是在社會進入后工業(yè)化隨著信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)技術廣泛應用下的一種產(chǎn)物。最早之網(wǎng)絡紅人，隨著社會各類產(chǎn)業(yè)融合的不斷加速發(fā)展，人們對“網(wǎng)紅”的理解和應用也越來越寬泛。網(wǎng)紅不再局限于“人”，眾多特色化明顯，符合大眾獵奇、獵新心理，或者具有藝術美感等特征的“事物”“場所”也成為網(wǎng)紅，如西安、成都等大型旅游城市都通過網(wǎng)絡媒介在打造網(wǎng)紅城市。網(wǎng)絡的使用縮短了空間距離，也加快了城鄉(xiāng)融合的腳步，也加快了信息的傳播腳步。在新冠疫情期間，網(wǎng)絡成為生活必需品，促進了網(wǎng)紅現(xiàn)象。2020年春節(jié)數(shù)據(jù)報告顯示，1月24日到2月7日，“在家旅個游” 話題的相關視頻在抖音上累計播放量21 億次。2020年8月抖音平臺直播的一場呼倫貝爾草原上牧民達西的婚禮曝光率達到了2.9億之高。網(wǎng)紅明星李子柒以表現(xiàn)中國農(nóng)村場景及古風元素的作品而風靡海內外。對于察哈爾文化、旅游、地域特色餐飲住宿等第三產(chǎn)業(yè)而言，可利用網(wǎng)絡營銷，將烏蘭察布市旅游目的地以及住宿場所等打造成網(wǎng)紅，可以極大地推進察哈爾文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展[6-9]。

4.3 生態(tài)環(huán)境導向發(fā)展模式

生態(tài)文明以人與自然、人與人、環(huán)境與社會和諧共生、協(xié)調發(fā)展、人類可持續(xù)繁榮為基本宗旨，成為人類歷史發(fā)展的時代選擇。經(jīng)歷了四十幾年的粗放式的躍進發(fā)展，我國經(jīng)濟已由高速增長轉向成為高質量發(fā)展新階段。生態(tài)環(huán)境導向的開發(fā)模式，是經(jīng)濟高質量發(fā)展形勢下的必然選擇，也將是未來開發(fā)趨勢的主流。實踐經(jīng)驗證明只有堅持生態(tài)優(yōu)先，融合考慮生態(tài)保護治理與資源、產(chǎn)業(yè)，才能實現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境導向發(fā)展模式以生態(tài)文明思想為引領，以可持續(xù)發(fā)展為目標，以生態(tài)保護和環(huán)境治理為基礎，以察哈爾特色產(chǎn)業(yè)運營為支撐，以烏蘭察布市區(qū)域綜合開發(fā)為載體，草原生態(tài)為基礎，旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)為支撐，察哈爾文化生態(tài)為靈魂，生活生態(tài)作為保障，以體驗為目的的旅游模式，將察哈爾文化敬畏自然的生態(tài)觀融入旅游發(fā)展中，發(fā)展察哈爾文化域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

5 結語

文化自信是文化旅游融合創(chuàng)新的動力源泉，文化旅游融合創(chuàng)新亦是文化自信的創(chuàng)新發(fā)展。該文立足烏蘭察布市察哈爾文化產(chǎn)業(yè)、 旅游產(chǎn)業(yè)以及文化旅游產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，針對二者發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題和面臨的困境展開研究討論，并從特色旅游品牌模式、網(wǎng)紅營銷模式、生態(tài)環(huán)境導向發(fā)展模式等方面提出建議與對策。立足于推動察哈爾文化保護與傳承，同時拓寬旅游業(yè)數(shù)量和質量，在地區(qū)轉型發(fā)展中增強競爭力。