農(nóng)村高額彩禮對致貧返貧問題的影響

李澤欣 蘭州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

一、引言

彩禮是中國傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗之一，在古代，男女方在結(jié)婚初，雙方互相贈送聘禮視為婚契初定。隨著時代的發(fā)展，彩禮不再是單純的文化載體，甚至成為很多男方家庭的負(fù)擔(dān)。女方向男方提出的高額彩禮，已經(jīng)嚴(yán)重影響了農(nóng)村地區(qū)的生活水平，導(dǎo)致部分地區(qū)始終難以脫離貧困水平，產(chǎn)生因婚致貧返貧的問題。

目前為止，關(guān)于高額彩禮的研究，大部分集中在社會關(guān)系學(xué)的范疇內(nèi)。雖然其中不乏與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的研究，但大多主要從宏觀的角度分析高額彩禮其對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體的影響。鮮有學(xué)者從微觀角度，以個體為單位，探究高額彩禮對農(nóng)民的收入和貧困產(chǎn)生的影響。同時在全面建成小康社會和實現(xiàn)全面脫貧的背景下，農(nóng)村地區(qū)脫離絕對貧困，但高額彩禮現(xiàn)象猶存是造成農(nóng)民相對貧困的因素之一，探究高額彩禮對致貧返貧的影響能夠為解決農(nóng)村貧困問題，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民生活水平提供建設(shè)性的意見。

基于此，本文試圖先從現(xiàn)實出發(fā)闡述了農(nóng)村高額彩禮的表現(xiàn)特征，其次分析了產(chǎn)生高額彩禮的原因，接著論述高額彩禮的雙向影響，既有積極影響又有消極影響，而已有研究主要在消極影響上，尤其是彩禮過高對相對貧困的農(nóng)村家庭產(chǎn)生了不良影響，最后針對高額彩禮對致貧返貧的影響提出了經(jīng)濟(jì)和思想觀念上的解決路徑，以此助力存在高額彩禮現(xiàn)象的農(nóng)村地區(qū)脫貧。

二、農(nóng)村高額彩禮的表現(xiàn)特征

（一）彩禮數(shù)目持續(xù)增長

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民家庭收入水平顯著提高，農(nóng)村彩禮的數(shù)額持續(xù)增長，甚至部分農(nóng)村彩禮出現(xiàn)非理性增長的態(tài)勢，彩禮數(shù)額變成農(nóng)民一項昂貴的支出，而且隨時間越要越高，但憑個別家庭的努力難以改變整個婚姻市場的行情，大多數(shù)農(nóng)村家庭只能無可奈何的接受。

由此，不僅彩禮數(shù)目在不斷上漲，車子、房子的要求也在不斷提升，彩禮的壓力就更大了，中央對此也有所關(guān)注，并采取政策文件來抑制越來越多的彩禮數(shù)額[1]。

（二）彩禮種類日益多樣

彩禮類型由單一的見面禮，大多為現(xiàn)金方式，向見面禮、大禮等彩禮項目多元化發(fā)展，不止為現(xiàn)金，還有流水席、三金首飾、有房有車等生活耐用品、奢侈品作為彩禮多樣化的形式。

（三）高額彩禮出現(xiàn)“凹地效應(yīng)”

“凹地效應(yīng)”也就是“凹地聚集效應(yīng)”，指某個地方具有某些特征或優(yōu)點，從而對某些食物產(chǎn)生一種吸引力，導(dǎo)致向這個地方聚集，高額彩禮就具有凹地效應(yīng)，在自然環(huán)境比較差，處于偏遠(yuǎn)位置的農(nóng)村，像西北山區(qū)的農(nóng)村彩禮比較高；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的地方的彩禮比較高；教育文化水平低，家庭條件差，索要的彩禮越高等，還有其他因素導(dǎo)致高額彩禮的凹地聚集效應(yīng)[2]。

三、農(nóng)村高額彩禮產(chǎn)生的原因

結(jié)合農(nóng)村高額彩禮的現(xiàn)狀，分析農(nóng)村彩禮過高的原因，首先在地區(qū)差異上，農(nóng)村相比城市群眾對傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化更加認(rèn)可，思想觀念更為保守，一方面有利于傳統(tǒng)習(xí)俗文化的傳承，但另一方面也擴(kuò)大了傳統(tǒng)習(xí)俗對現(xiàn)代社會的影響力，比如彩禮習(xí)俗的傳承，逐漸脫離單純的文化含義而出現(xiàn)天價彩禮，這與農(nóng)村婚姻市場中對彩禮的高度重視和認(rèn)可是分不開的。

其次從主體上可分為女方和男方家庭，女方家庭作為彩禮的索要方，而男方家庭作為給予方，二者所在的立場和持有的觀念是有差異的，農(nóng)村女方家庭受傳統(tǒng)觀念影響，普遍持有“嫁出去的女兒就是潑出去的水，農(nóng)村養(yǎng)兒才能防老”，因此認(rèn)為女兒在結(jié)婚之后就不再有贍養(yǎng)父母的責(zé)任，而索要的高額彩禮既作為女兒對父母的補償，又作為沒有養(yǎng)老金的父母的養(yǎng)老費。此外女方家庭可能攀比心理作祟，農(nóng)村農(nóng)民比城市居民的鄰里關(guān)系一般更為緊密，各家彩禮給多少，一個村的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都能打聽到，甚至很多地方收到彩禮會當(dāng)著大家的面數(shù)一遍，才覺得有面子，體現(xiàn)自家女兒很受重視，家與家之間就產(chǎn)生了比較，攀比心理下彩禮就像保證金一樣，只會越要越高；男方家庭如果有錢，可能會利用彩禮擺闊并占據(jù)婚姻主動權(quán)，多給女方家庭彩禮，讓女孩和家人在以后的婚姻生活中處于低位，因此男方家庭有經(jīng)濟(jì)條件下，也有主觀動力去抬升彩禮。

除了當(dāng)事的男女方家庭，還有一個主體是媒人，在農(nóng)村地區(qū)，媒人對于婚姻的促成起著重要作用，追求利潤是理性人的目標(biāo)，因此媒人在婚姻市場中追求巨額利益的心理也會誘使女方索要高額彩禮，且媒人的付出成本也要由男方家庭以彩禮的形式承擔(dān)，進(jìn)一步推動彩禮數(shù)額的增加。

以上是婚姻各主體的觀念和心理等主觀因素造成農(nóng)村彩禮過高的原因，除此之外還有客觀原因，比如農(nóng)村適宜婚嫁的青年男女比例失衡[3]，早期農(nóng)村重男輕女的思想問題較嚴(yán)重，生男偏好造成女娃相比男娃的出生率、存活率低很多，導(dǎo)致婚姻積壓問題，抬升彩禮價格；并且90年代以來打工經(jīng)濟(jì)盛行，農(nóng)村青壯年隨大勢外出打工居多，而外出打工者中男方大多因父母在家，而試圖回鄉(xiāng)娶妻生子，女方多追求城市生活，而試圖結(jié)婚留在城市，造成本地女孩外流，農(nóng)村適婚男女比例失調(diào)，留在農(nóng)村的少量女方可能會提出高額彩禮，數(shù)量較多的男方不得不為了提高競爭力而支付較高彩禮，導(dǎo)致高額彩禮的產(chǎn)生和持續(xù)。同時，除了農(nóng)村婚姻市場的參與者，造成農(nóng)村高額彩禮現(xiàn)象橫生的原因還有農(nóng)村相關(guān)組織單位職能缺位，高額彩禮的出現(xiàn)有悖于健康婚俗文化，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的相關(guān)組織部門沒有充分發(fā)揮其宣傳引導(dǎo)移風(fēng)易俗的職能，卻認(rèn)為高額彩禮現(xiàn)象是農(nóng)村家庭私事，而肆意放縱彩禮上漲，導(dǎo)致高額彩禮產(chǎn)生各種危害。

四、農(nóng)村高額彩禮的雙向影響

彩禮習(xí)俗流傳至今，對人類實際生活需要和社會發(fā)展都有一定的功能和積極影響，學(xué)者陳星宇（2014）認(rèn)為高額彩禮在農(nóng)村婚嫁中利于提升農(nóng)村女性地位，平衡人口性別比例以及對女方家庭來說彩禮補償了物質(zhì)和精神損失，為女方父母提供了一定的養(yǎng)老資金[4]。曲文勇和王慧（2019）從婚姻償付理論角度認(rèn)為高額彩禮反映了女性價值的提升，女性意識覺醒和對平權(quán)的需求等[5]。

彩禮過高對相對貧困的農(nóng)村家庭也產(chǎn)生了不良影響。首先從常識上高額彩禮可能導(dǎo)致男方放棄娶妻從而婚戀破裂直接產(chǎn)生的婚姻擠壓問題，其次對高額彩禮消極影響的研究可分為對人和對社會兩個維度。

對人的消極影響：學(xué)者王小艷（2017）指出高額彩禮造成男方家庭一定時期的貧困、因婚致貧，增加農(nóng)民的生活負(fù)擔(dān)不利于男女雙方甚至雙方家庭的和睦相處[6]；韋艷和姜全保（2017）[7]以及曲文勇和楊釗[（8]2019）等學(xué)者都從家庭間剝削的角度闡述了高額彩禮的消極影響，農(nóng)村父母操辦孩子的婚姻大事并成為高額彩禮的實際承擔(dān)者由此形成代際剝削，后果便是老人的養(yǎng)老問題，而代內(nèi)剝削導(dǎo)致爭奪家庭財富的分配，影響家庭和諧關(guān)系；連基筱和陳英（2020）學(xué)者的研究表明高額彩禮會影響農(nóng)民的土地利用行為，產(chǎn)生放棄耕地后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題等[9]。

對社會的消極影響：徐文娟等人（2017）指出了高額彩禮對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的不良影響，減少農(nóng)村生產(chǎn)性投資使經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，擾亂農(nóng)村穩(wěn)定和惡化社會風(fēng)氣等[10]；王宏宇（2020）的研究表明高價彩禮易引發(fā)早婚回潮現(xiàn)象、易滋生騙婚和拐賣婦女等違反犯罪行為，都對社會生活有不利甚至危害[11]。

雖然農(nóng)村高額彩禮具有積極和消極的雙向影響，但主要方面是消極影響，表現(xiàn)為對人和對社會兩層面，接下來重點分析農(nóng)村高額彩禮對致貧返貧的消極影響。

五、農(nóng)村高額彩禮致貧返貧問題

當(dāng)前，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，而高額彩禮現(xiàn)象的存在卻導(dǎo)致很多農(nóng)村家庭可能出現(xiàn)因婚致貧、因婚返貧問題，使本來相對貧困的家庭因彩禮過高而難以脫貧，使脫貧的家庭有可能因為承擔(dān)彩禮而返貧，阻礙了鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程，加大了基層政府管理的難度。高額彩禮對致貧返貧問題的影響主要表現(xiàn)為：

（一）高額彩禮使農(nóng)村男方家庭負(fù)債

為探究高額彩禮對男方家庭經(jīng)濟(jì)的影響，首先應(yīng)明確支付彩禮的渠道，由于彩禮數(shù)額過多，男方一人無法承擔(dān)，男方父母的積蓄是彩禮的主要來源，為了給兒子娶妻生子，農(nóng)村父母不得不花掉半輩子的積蓄，隨著彩禮價格的逐年提升，甚至家庭積蓄也不足夠，而短時間迅速籌集彩禮錢的方式便是借貸，可以向熟人朋友進(jìn)行私人借貸，也可以向銀行借貸，無論哪種方式，都會使相對貧困的農(nóng)村家庭背上利息和基本負(fù)債的雙重債務(wù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)民本來的人均收入水平和消費水平，在支付高額彩禮后的生活陷入貧困，更要省吃儉用，加大了脫貧難度[12]。

（二）高額彩禮使農(nóng)民消費程度降低

高額彩禮現(xiàn)象加大了男方家庭生活壓力，無論在彩禮支付前的儲蓄還是支付后的節(jié)省，都會由于高額彩禮而降低消費水平，不利于農(nóng)村消費市場需求的擴(kuò)大，也不利于農(nóng)民消費結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，只限于生存性消費，而降低發(fā)展型和享受型消費所占比重。但精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目的正是在于增加農(nóng)民收入，提高生活水平和消費水平，由于收入對消費起著決定性作用，高額彩禮的支出大大減少了農(nóng)民原有收入，抑制了農(nóng)民消費，降低了生活水平，導(dǎo)致家庭生活貧困，阻礙脫貧和生活改善[13]。

（三）高額彩禮對農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為的影響

為籌集彩禮和償還因彩禮產(chǎn)生的債務(wù)，農(nóng)民通常會改變其經(jīng)濟(jì)行為，轉(zhuǎn)變主要經(jīng)濟(jì)來源，高額彩禮會對農(nóng)民土地利用行為和外出打工行為產(chǎn)生影響，從而影響農(nóng)民生活水平。

1.高額彩禮對農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為選擇的影響

高額彩禮使農(nóng)民僅靠原本的土地產(chǎn)出難承重負(fù)，會對農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生影響，一是促使農(nóng)民擴(kuò)充耕地，利用規(guī)模效應(yīng)增加土地收益，以支付彩禮；二是青壯年撂荒農(nóng)地，選擇回報周期短、來錢快的進(jìn)城務(wù)工，盡快籌集彩禮或償還債務(wù)。高額彩禮究竟如何影響農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為選擇機(jī)制，是留在農(nóng)村務(wù)農(nóng)還是外出務(wù)工，下面以甘肅省武山縣洛門鎮(zhèn)為例，實證分析高額彩禮和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為之間的關(guān)系。

2.實證分析

在高額彩禮現(xiàn)象較為典型的甘肅省天水市武山縣洛門鎮(zhèn)相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，建立 Logistic模型，對高額彩禮和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為選擇之間的關(guān)系進(jìn)行實證分析。

假設(shè)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為只有外出務(wù)工和在家務(wù)農(nóng)兩個選擇，采用二元Logistic模型來分析高額彩禮對農(nóng)民打工行為的影響，選擇外出務(wù)工即撂荒農(nóng)地，放棄務(wù)農(nóng)。農(nóng)村高額彩禮對農(nóng)民打工行為的影響可以用如下式表示。

農(nóng)民選擇外出務(wù)工發(fā)生的概率為：

農(nóng)民選擇在家務(wù)農(nóng)即外出務(wù)工不發(fā)生的概率為：

所以外出務(wù)工發(fā)生與不發(fā)生的概率之比取對數(shù)得到：

其中，β0為截距項，βn為自變量xn的系數(shù)，反映該變量對農(nóng)民打工行為的影響。

被解釋變量Y：農(nóng)民是否更傾向于打工；核心解釋變量X1：彩禮高低；控制變量：主要從農(nóng)戶家庭基本情況、高額彩禮下打工情況、高額彩禮背景下的農(nóng)民思想觀念三個層面來分析其對農(nóng)民打工行為的影響，具體賦值為X2：家庭主要經(jīng)濟(jì)來源（1=種植收入；2=養(yǎng)殖收入；3=短期打工收入；4=長期務(wù)工收入 5=其他），X3：家庭常年務(wù)工人數(shù)，X4：務(wù)工勞動力平均年齡，X5：務(wù)工年收入占總收入比重，X6：高額彩禮下外出務(wù)工人數(shù)的變化（0=減少，1=不變，2=增加），X7：高額彩禮下外出務(wù)工者年齡的變化情況（0=降低，1=不變，2=提高），X8：農(nóng)民認(rèn)為依靠外出打工可以致富，能支付高額彩禮（0=同意，1=不同意），X9：農(nóng)民認(rèn)為什么阻礙了單身青年娶媳婦（1=彩禮過高，2=自身經(jīng)濟(jì)實力不足，3=女性資源太少，4=其他），X10：農(nóng)民認(rèn)為什么原因?qū)е赂哳~彩禮（1=攀比心理，2=經(jīng)濟(jì)影響，3=女性資源減少，4=其他）

對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行二元 Logistic 回歸分析，采用 EVIEWS7.1 軟件對各項變量進(jìn)行估計檢驗，最終結(jié)果如表1所示。

經(jīng)統(tǒng)計檢驗和預(yù)測檢驗，該模型整體擬合程度較好，解釋變量X1、X3、X5對被解釋變量Y有顯著影響，整體預(yù)測正確率較高為95.83%。

因此,由表1可以得出，農(nóng)村高額彩禮與農(nóng)民放棄務(wù)農(nóng)而選擇外出務(wù)工存在一定的聯(lián)系，模型納入的自變量中，彩禮高低（X1）、家庭常年務(wù)工人數(shù)（X3）和務(wù)工年收入占家庭總收入的比重（X5）這三個變量對農(nóng)民打工行為產(chǎn)生顯著影響。說明了高額彩禮帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)使農(nóng)民選擇用外出務(wù)工方式來支付、常年務(wù)工人數(shù)的增多使農(nóng)民跟隨大勢選擇外出務(wù)工、務(wù)工年收入占總收入比重上升使農(nóng)民選擇回報周期短來錢快的外出務(wù)工。也說明了高額彩禮會促使農(nóng)民放棄耕地，可能導(dǎo)致土地荒廢和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下等一系列問題，同時進(jìn)城務(wù)工不代表收入一定高于土地生產(chǎn)所得，不少農(nóng)民外出務(wù)工具有盲目性，農(nóng)民就業(yè)可選性小，競爭性弱，容易無功而返浪費收入甚至危害社會穩(wěn)定。所以實證分析得出，高額彩禮很大程度上顯著影響農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為選擇，迫使農(nóng)民選擇外出務(wù)工而放棄務(wù)農(nóng)，但由于農(nóng)民自身局限性，如果沒有政府和就業(yè)部門的培訓(xùn)和正確引導(dǎo)，很可能使農(nóng)民因高額彩禮壓力下盲目外出務(wù)工而致貧返貧。

總之，高額彩禮現(xiàn)象的存在可能會造成男方家庭背上沉重的債務(wù)、迫使男方家庭為儲蓄彩禮和償還債務(wù)而抑制消費水平，為盡快籌集到彩禮和還清債務(wù)，青壯年還會選擇來錢快的外出務(wù)工，而家里只留下老弱殘導(dǎo)致土地產(chǎn)出效率降低，如果是盲目務(wù)工造成無功而返，進(jìn)一步惡化家庭經(jīng)濟(jì)情況，以上三種都是高額彩禮對致貧返貧的影響，如何規(guī)避由高額彩禮導(dǎo)致的貧困，可從經(jīng)濟(jì)、思想觀念兩個層面尋找脫貧路徑。

六、農(nóng)村脫貧政策建議——基于高額彩禮角度

（一）經(jīng)濟(jì)路徑：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)振興，農(nóng)民增收脫貧

目前，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)收入差距過大，農(nóng)民收入水平較低，這些都嚴(yán)重制約了中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，政府應(yīng)以促進(jìn)農(nóng)民增收為核心加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)[14]。首先應(yīng)加快農(nóng)村技術(shù)設(shè)施建設(shè)，為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力提供堅實技術(shù)支撐；其次加強農(nóng)民教育培訓(xùn)，提高勞動力的整體素質(zhì)；還要利用因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢，找準(zhǔn)當(dāng)?shù)卮龠M(jìn)農(nóng)民增收的著力點；以及鼓勵和培育先進(jìn)的企業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化，也促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品深加工，形成產(chǎn)業(yè)鏈，拓展農(nóng)民收入來源途徑等[15]。

（二）思想路徑：加強農(nóng)民的思想道德建設(shè)，在農(nóng)村進(jìn)行整治高額彩禮陋習(xí)，大力宣傳移風(fēng)易俗活動

彩禮習(xí)俗在中國已有上千年歷史，但在如今被農(nóng)村婚禮所歪曲，形成高額彩禮的陋習(xí)，法律政策不可能將這一習(xí)俗完全禁止，廣大人民群眾肯定難以接受，因此我們倡導(dǎo)的是摒棄高額彩禮的陋習(xí)，接受符合地區(qū)和個人經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的少額彩禮，使彩禮回歸原始的文化價值。研究結(jié)果表明彩禮價格上升導(dǎo)致農(nóng)民因經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)而被迫外出務(wù)工，也說明農(nóng)民本身的土地生產(chǎn)收益不能提供彩禮所需，高額彩禮的陋習(xí)使彩禮支出超出了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)承受范圍而使人地分離，是不健康的婚俗觀念和畸形經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?；鶎诱袜l(xiāng)村組織應(yīng)加強文化宣傳，不斷提升鄉(xiāng)村婚姻風(fēng)氣和村民道德文明程度，避免因高額彩禮致貧返貧的現(xiàn)象，助力廣大農(nóng)民脫離相對貧困。