五光十色的布

洪維敏

摘要：幼兒作為一個(gè)國家的未來，對于他們的教育也越來越重要，在當(dāng)前簡單的書本教育已經(jīng)難以滿足社會發(fā)展的需求，因此為了使幼兒的教育能夠跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，使幼兒接受的教育更加的全面，在教育的過程當(dāng)中就需要對課程進(jìn)行不斷的開發(fā)，對課程內(nèi)容進(jìn)行不斷的充實(shí)。布作為我國的一大資源，它不僅滿足了人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?，而且它本身也有著悠久的發(fā)展歷史，以及不同的制作工藝，在我國這屬于一種本土文化，將此納入到幼兒教育當(dāng)中，能夠極大的豐富幼兒的課程內(nèi)容。本文就將淺論幼兒園布資源的課程開發(fā)與運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：幼兒園課程開發(fā);布資源;策略

隨著幼兒教育的不斷發(fā)展，我國關(guān)于幼兒課程的開發(fā)與建設(shè)，也在不斷的進(jìn)行中，這對于幼兒園來說既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇，通過將布資源引入到課程當(dāng)中，來豐富課程內(nèi)容的同時(shí)也是在創(chuàng)建園本文化。從環(huán)境整體來教育幼兒，讓幼兒了解布資源的歷史文化，更重要的是通過一定的實(shí)踐來進(jìn)行體驗(yàn)，從而進(jìn)一步的增加幼兒對我國資源文化的了解，豐富他們對事物認(rèn)知的同時(shí)，增強(qiáng)他們的文化自信。

一、引入布資源，與勞動教育相結(jié)合

布作為我國的一種文化它有多種的制作工藝，每一種布的制作方法都有所不同，這其中集聚了勞動人民的智慧。在當(dāng)下的教育當(dāng)中對幼兒的教育也更加的全面，勞動作為人類生存的必備技能，它的教育顯得十分的重要，由于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為的迅速，在幼兒的成長當(dāng)中就缺少勞動教育，幼兒的勞動意識不高且對于勞動的認(rèn)識不足，這對于幼兒三觀的形成造成了極大的影響，為了使幼兒能夠健康快樂的成長，德智體美勞全面教育成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。但在現(xiàn)有的勞動教育當(dāng)中，筆者發(fā)現(xiàn)勞動教育的范圍較小，大多是在幼兒的身邊，其幼兒本身理解能力有限，雖然通過身邊的勞動內(nèi)容能夠讓幼兒更快的進(jìn)入到教學(xué)當(dāng)中，但長久的小范圍教學(xué)難以打開幼兒的思維，這時(shí)教師就可以通過引入布資源，這一鄉(xiāng)土文化與勞動教育進(jìn)行結(jié)合，來推動勞動教育的步伐。

例如：教師可以與幼兒的家長進(jìn)行商議，然后開展關(guān)于布的研學(xué)活動，活動的內(nèi)容主要就是讓幼兒去到生產(chǎn)布的工場，進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)。如關(guān)于我國的傳統(tǒng)布料麻布，該種布料的制作工序繁多，大概有72道工序，教師就可以從這72道工序當(dāng)中挑選出適合幼兒的工序，如槌擊麻絲、紡輪擰線、染布等來讓幼兒進(jìn)行體驗(yàn)，在這之中教師還可以讓幼兒進(jìn)行合作，一人負(fù)責(zé)一個(gè)工序最終完成一個(gè)作品。通過這樣的方法能夠有效的增加幼兒的知識，同時(shí)也是讓幼兒進(jìn)行勞動，加強(qiáng)他們的勞動意識。

二、引入布資源，豐富幼兒課堂內(nèi)容

在上文中筆者提到，我國的布有很多種且它們的制作工藝不同，它的歷史也較為的悠久，這對于教師來說更是一種課堂資源，為了使幼兒的教育更加的全面，首先就需要在課堂內(nèi)容上進(jìn)行改變。對于幼兒來說他們所理解的知識，主要就是來自于課堂之上，而在課堂上幼兒的注意力也較為的集中，且學(xué)習(xí)的欲望了較強(qiáng)，因此就需要教師不斷的將課程內(nèi)容進(jìn)行豐富。這就需要教師不斷進(jìn)行內(nèi)容的更新，不斷地引入其他的文化知識來豐富課堂，對于幼兒來說新的事物能夠引起他們的好奇心，其對于幼兒階段來說，由于幼兒的接受能力是有限的，因此在教育時(shí)不需要進(jìn)行太過于深入的探討，只需要幼兒能夠簡單的理解，而將布資源作為一種文化引入課堂，可以豐富課堂內(nèi)容，增加課堂的色彩。

例如：在手工課上教師就可以引入布的制作，以及用布來制作其他的手工藝品，如香包、折花等等。在該課程開始教師就可以通過PPT的形式，先將布的起源以故事的形式進(jìn)行講解，然后將圖形的制造步驟進(jìn)行展示，幼兒可以挑選自己想要制作的圖形，然后教師將步驟進(jìn)行展示，并引導(dǎo)幼兒進(jìn)行制作。在以往的手工課上，幼兒接觸的都是用紙來進(jìn)行制作，而用布開展手工課程就較為的新鮮。

三、引入布資源，開展幼兒文化活動

隨著歷史的發(fā)展布也形成了它自有的文化，而認(rèn)識布的方法有很多，可以開展實(shí)踐可以進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，但對于幼兒來說他們在對布資源進(jìn)行了解時(shí)，更多的是了解布資源的內(nèi)在文化，讓幼兒通過布來感受美。布在制作以及最后形成成衣的整個(gè)過程當(dāng)中，都是在不斷的進(jìn)行變化，這其中無不展現(xiàn)了制作之人的藝術(shù)文化風(fēng)采，幼兒通過接觸該類資源在一定程度上，能夠受其藝術(shù)文化的影響，提升他們的審美能力激發(fā)幼兒的興趣愛好。為了充分將布資源在幼兒的課程當(dāng)中進(jìn)行開發(fā)，在開展教學(xué)的過程當(dāng)中，教師就可以將布資源與美術(shù)活動相結(jié)合，開展相關(guān)的文化活動，同時(shí)將該文化活動作為校園文化，提升幼兒園的文化特色。

例如：教師可以以“五光十色的布”為主題，開展關(guān)于布的文化活動，該活動可以是以整個(gè)幼兒園為單位，每個(gè)階段幼兒都需要參與，主要是通過不同的方式將布的文化進(jìn)行展示。為了讓幼兒所展示的成果可以被看見，幼兒園可以專門開辟一個(gè)文化長廊，將幼兒的作品進(jìn)行展示，同時(shí)也可以與別的幼兒園進(jìn)行合作，開發(fā)關(guān)于該方面的比賽活動通過該方式展現(xiàn)布資源的內(nèi)在文化。

結(jié)語：

幼兒的教育與其他教育有所不同，該教育較為的基礎(chǔ)且需要教師的內(nèi)容及方法，要靈活多變符合幼兒的心理需求，而通過將布資源引入到幼兒的教育當(dāng)中，能夠有效的提升課程的充實(shí)度。在開發(fā)和應(yīng)用的過策當(dāng)中，教師可以和勞動教育相結(jié)合，并通過布資源的引入來豐富課程內(nèi)容，同時(shí)開展文化活動豐富幼兒的園內(nèi)生活，打造具有特色的校園文化。

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