滿足人民的美好生活需要把握社會(huì)矛盾的新變化

史慧敏

摘要：面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，十九大報(bào)告中明確指出我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，說明矛盾的兩方都有了質(zhì)的改變，需要深刻把握社會(huì)矛盾新變化，明確未來發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主要矛盾;美好生活需要;不平衡不充分發(fā)展

當(dāng)今國內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，面對(duì)這些變化，我們必須立足于當(dāng)前國情，做出應(yīng)對(duì)。毛澤東曾指出：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！笔糯髨?bào)告中指出，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，但隨著社會(huì)的發(fā)展，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

在我國不同的歷史時(shí)期，社會(huì)的主要矛盾也隨之發(fā)生變化。一是新中國成立到土地改革完成前，我國社會(huì)主要矛盾是人民大眾同帝國主義、封建主義和國民黨殘余勢(shì)力之間的矛盾。二是從1953年到1956年底，土地改革逐步完成，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為國內(nèi)的主要矛盾。三是社會(huì)主義改造基本完成后，黨的八大指出：我們國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。四是1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！边@個(gè)提法一直沿用到十八大。五是2017年10月，黨的十九大明確提出：“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”

從十一屆六中全會(huì)，提出的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”這個(gè)判斷，到現(xiàn)在我國發(fā)展已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化，矛盾的兩方面也都出現(xiàn)了質(zhì)的變化?？v觀我國社會(huì)的主要矛盾變化，可以看出，其中不變的主線是人民對(duì)美好生活的需求。按照馬斯洛的需求理論，人的需求從低到高可以分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。每個(gè)人作為整個(gè)社會(huì)的一個(gè)個(gè)體，在滿足了吃飽穿暖的需求之后，必然會(huì)渴望實(shí)現(xiàn)更高的需求層次。生產(chǎn)關(guān)系能否滿足生產(chǎn)力的需要就成為了一個(gè)社會(huì)矛盾點(diǎn)的所在。我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，從總體上反映了我國時(shí)代發(fā)展、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r以及發(fā)展水平，反映了我國發(fā)展全局的狀況。

當(dāng)前，我國在發(fā)展上所存在的根本問題，實(shí)際上就是發(fā)展的不平衡不充分的問題，以習(xí)近平為核心的黨中央也把解決這一問題，作為黨和國家的根本任務(wù)和工作重點(diǎn)。由此，黨的十九大報(bào)告中明確指出：“我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。”

在社會(huì)主要矛盾中，從“物質(zhì)文化需求”到“美好生活需要”這一改變，不難看出我國這些年來在黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路所取得的成果。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，全面建成了小康社會(huì)。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。原來的“物質(zhì)文化需求”并沒有消失，而是呈現(xiàn)出升級(jí)態(tài)勢(shì)，人們期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。新生的“美好生活需要”則呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，從精神文化到政治生活、從現(xiàn)實(shí)社會(huì)地位到心理預(yù)期、價(jià)值認(rèn)同等方面，對(duì)公平正義、共同富裕甚至對(duì)人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步都提出相應(yīng)要求。

與此同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。目前我國已經(jīng)是世界第二經(jīng)濟(jì)體了，困擾我國發(fā)展的主要問題就如習(xí)近平所說的“不平衡，不充分”。比如地區(qū)之間，東部發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)正在穩(wěn)步轉(zhuǎn)型升級(jí)，產(chǎn)業(yè)邁向中高端，而西部地區(qū)受制于環(huán)境、人才等諸多因素，發(fā)展仍較為落后，特別是東北老工業(yè)基地轉(zhuǎn)型升級(jí)滯后，人才流失嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)。城鄉(xiāng)之間，城鄉(xiāng)居民之間收入、教育、醫(yī)療、就業(yè)、政府公共投入等多方面差距明顯。發(fā)展的領(lǐng)域不平衡，比如經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展很快，但是生態(tài)文明建設(shè)明顯不能滿足人民需求。不同群體之間對(duì)于發(fā)展的成果的共享也不平衡?，F(xiàn)在我國發(fā)展水平已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展積累，但是發(fā)展水平并不算很高，發(fā)展的總量并沒有絕對(duì)充裕。所以這就在許多方面存在進(jìn)步空間。比如發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，依法治國的推進(jìn)，精神文明的提升，公共事業(yè)的發(fā)展，生態(tài)文明的改善，體制機(jī)制的改革等許多方面。這也就要求在發(fā)展的同時(shí)，統(tǒng)籌全局考慮，兼顧公平效率，協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，繼續(xù)深化改革，創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制。實(shí)現(xiàn)十九大報(bào)告中預(yù)期的兩個(gè)階段。

從這兩個(gè)階段可以看出，到第二個(gè)階段完成，也就是到本世紀(jì)中葉，完全破解發(fā)展不平衡不充分的問題，基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)，是中國特色社會(huì)主義應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的愿景。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，把實(shí)現(xiàn)共同富?？醋魇亲非蟮淖罱K目標(biāo)。共同富裕的實(shí)現(xiàn)，將徹底地解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?？梢哉f，實(shí)現(xiàn)共同富裕是認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的歸宿。實(shí)現(xiàn)共同富裕，就要堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持人民主體地位，就要遵循習(xí)近平總書記的教導(dǎo)：“踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！?/p>