中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動中的應用

劉潔

摘要：我國在的當前這一時期正在提升發(fā)展素質(zhì)教育的速度，在這一階段中，受到新的教育觀念的影響，會在更深層次培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)。西方文化在近年來正在不斷向我國滲透，在這一階段中，我國很容易出現(xiàn)對自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽略，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也會因此面臨很多挑戰(zhàn)。人們在發(fā)展以及成長期間，幼兒階段是其中非常關(guān)鍵的啟蒙階段，幼兒未來的發(fā)展一定會受到良好的教育工作的影響。面對這樣的狀況，幼兒教師一定要在幼兒園各種適合幼兒成長的活動中不斷的融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來潛移默化的影響孩子，讓他們的成長過程更加順利，通過傳統(tǒng)文化的熏陶來將良好的文化基礎(chǔ)帶給孩子們。

關(guān)鍵詞：幼兒園;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;應用;區(qū)域活動

引言

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳的時間非常濟源，在世界范圍內(nèi)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)時間也是最長的。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備非常鮮明的特征以及十分豐富的內(nèi)涵，其中很多內(nèi)容都會與幼兒的身心發(fā)展相貼合。我國社會經(jīng)濟在現(xiàn)階段正在不斷對自身發(fā)展速度進行加快，這種狀況下人們也會對境外文化的引入越來越重視，這樣一來就會在我國不斷涌現(xiàn)出更多的西式貴族幼兒園或者是“雙語”幼兒園，因此就會出現(xiàn)忽略我國傳統(tǒng)的文化。民族以及國家的未來和希望就是幼兒，將優(yōu)良的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍為孩子們營造出來是非常重要的事情，幼兒需要獲得對優(yōu)秀文化教育進行學習的機會，基于此，本文將嘗試結(jié)合幼兒園區(qū)域活動以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，希望可以更好的發(fā)展以及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，僅供參考。

1、在幼兒區(qū)域活動中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效應用

1.1對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚以及繼承

得到了時代的考驗以及歷史長河的不斷沖刷，我國保存下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定屬于流傳至今的傳統(tǒng)文化當中的精華部分，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中會蘊含人文精神以及時代精神，能夠適用于當前這一時期的很多方面。我國教育工作的開端就是幼兒時期所開展的教育工作，幼兒園中的每一位孩子都是未來促進我國更好發(fā)展的希望所在。基于此，一定要將更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到幼兒園教育活動中，通過這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入來對孩子們的情操進行陶冶，同時也能夠讓孩子們在對幼兒園區(qū)域活動進行參與的時候?qū)σ恍┱芾硇苑浅姷膬?nèi)容進行體會，通過這樣的方式來將更加完整的結(jié)構(gòu)提供給不斷發(fā)展以及獲得繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.2對幼兒民族自豪感以及民族自信進行培養(yǎng)

在幼兒園區(qū)域活動中，通過不斷的對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，能夠讓區(qū)域活動的內(nèi)容以及形式變得更加多彩豐富，可以讓活動中涉及到的教育價值得到非常明顯的提升，同時也可以將教育的有效性更好的提升上去。與此同時，孩子們在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過區(qū)域活動而得到親身經(jīng)歷之后，就能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化所涉及到的民族精神進行很好的體會以及感受，這樣一來就能夠在不知不覺中讓孩子們的民族自豪感以及民族自信得到有效培養(yǎng)，這一活動與當前這一時期全面發(fā)展的素質(zhì)教育要求非常相符。

2、在幼兒園區(qū)域活動中對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體應用舉措

2.1對與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的多種形式的區(qū)域活動進行開展

想要讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進幼兒園的教學活動中去，其中最有效的途徑就是開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)為主題的區(qū)域活動，以此為載體，讓幼兒在參與活動中感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師可以根據(jù)實際情況開展不同主題的區(qū)域活動。例如，在端午節(jié)時，可以開展簡易版的劃龍舟比賽，讓幼兒五人為一組，自行用紙板制作相應的龍舟和漿，可以根據(jù)自己的愛好和想象在龍舟上自由創(chuàng)作或者涂鴉，開展一場陸地龍舟比賽。旨在讓幼兒通過制作和參與活動，了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日背后的價值和紀念意義。也可以為幼兒們講述端午節(jié)為什么吃粽子的故事，讓他們知道屈原的事跡，以及吃粽子的由來。根據(jù)不同的節(jié)日舉辦不同形式的傳統(tǒng)節(jié)日文化區(qū)域活動，讓孩子們能夠在參與的過程中學習和體驗傳統(tǒng)節(jié)日及其背后蘊含著的文化內(nèi)涵，豐富他們的知識儲備，同時也能在潛移默化中影響他們的發(fā)展。除了傳統(tǒng)節(jié)日外，我國的一些優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是具有很多的借鑒價值。如京劇、皮影戲、剪紙等，在美工區(qū)域活動中，可以先通過京劇動畫片讓幼兒了解一些京劇的文化。如紅臉代表忠義，代表人物是關(guān)羽;黑臉代表嚴肅，不言茍笑，代表人物包拯;白臉代表奸詐，代表人物是曹操。幼兒對京劇以及臉譜有了一定的了解后，教師可以為幼兒們提供一些空白的臉譜和顏料，讓孩子們自由的上色、構(gòu)圖，然后戴著自己的京劇臉譜開展一場“京劇大舞臺”的活動，為其他小朋友們或者家長展示。既能讓孩子們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，又能鍛煉他們的實踐動手能力，一舉多得。

2.2幼兒教師對幼兒園區(qū)域活動的針對性開展

在幼兒園中，幼兒教師才是其中的主要活動組織者以及負責人，能夠在融合區(qū)域活動和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期間將自身關(guān)鍵作用不斷發(fā)揮出來。通常狀況下，幼兒教師的活動組織能力以及專業(yè)素質(zhì)等方面會直接對幼兒園區(qū)域活動質(zhì)量產(chǎn)生影響。面對這樣的狀況，幼兒階段的教師一定要將自身專業(yè)水平盡可能的提升上去，需要在對區(qū)域活動進行組織以及設計的時候更加有針對性、更加有計劃。比如說，在對幼兒園區(qū)域活動進行全面開展的時候，應該提前將相關(guān)計劃制定好，幼兒教師需要對活動主題進行明確，將活動需要使用到的各種材料提前準備好，進一步對幼兒的安全進行保障，將相應的準備工作做到充足。這種狀況下幼兒教師就能夠有條不紊的開展區(qū)域活動，并且也可以在這一階段中更好的保證區(qū)域活動與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合。除此之外，更應該有針對性的對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行選擇，盡可能的對當?shù)氐膬?yōu)秀文化進行把握，同時需要在這一前提條件下對文化背后所蘊含的時代意義進行充分挖掘。在當?shù)卮蟓h(huán)境下，孩子們受到優(yōu)秀文化的影響，會對地方特色文化進行更好的理解，這種狀況下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就會潤物細無聲的熏陶幼兒。

2.3幼兒園具體區(qū)域中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實

首先，益智區(qū)內(nèi)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實。幼兒能夠和教師共同參與到中國象棋游戲當中，幼兒教師需要將象棋游戲的規(guī)則告知給孩子們，同時也需要在實際開展象棋游戲的時候讓孩子們對楚河漢界的意思進行了解，讓他們對九宮格的意義進行有效理解，同時也需要將歷史故事以及象棋游戲更好的聯(lián)系起來，通過這樣的方式來鍛煉孩子們的思維。其次，美工區(qū)內(nèi)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實。幼兒能夠和教師一起對具備我國文化特色的傳統(tǒng)飾物進行制作，比如說可以對少數(shù)民需的頭飾以及服裝等進行制作，在實際制作期間教師要將民族平等的關(guān)鍵灌輸給幼兒，告訴孩子們各個民族之間是非常團結(jié)的。在角色扮演區(qū)內(nèi)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效落實。應該將傳統(tǒng)的民間故事引入到教學活動當中，讓孩子們將自己喜歡的角色以及故事選擇出來，開展相應的表演活動，教師需要在開展表演活動的時候為幼兒講述民間故事當中包含的道理，以此來對幼兒的思想品德進行培養(yǎng)。

結(jié)束語：綜上所述，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的精神財富，是世界的瑰寶。幼兒教師應該更加重視對于傳統(tǒng)文化的開發(fā)和利用，將教學內(nèi)容和區(qū)域活動與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既能豐富區(qū)域文化的內(nèi)容和形式，也可以讓小朋友們通過參與活動去深入感受中國文化的深刻內(nèi)涵，更好的繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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