淺談舊衣改造的設(shè)計與意義

鄭 璐，段寧寧

(鹽城工學(xué)院紡織服裝學(xué)院，江蘇 鹽城 224051)

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力水平穩(wěn)步提升，人們在衣食住行方面的追求也越來越高。根據(jù)調(diào)查研究顯示，在中國，約46.5%的家庭有30件以上的舊衣物存在閑置現(xiàn)象，其中，女性閑置的服裝數(shù)量是男性閑置服裝數(shù)量的5倍，而且平均每年每個家庭還會購買超過10件的新衣物[1]。如果人們能夠有效且合理地利用閑置衣物，那么在舊衣物變廢為寶的同時，也能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)保減排。針對這一現(xiàn)象特開展此項目以解決舊衣物處理問題，通過舊物翻新，推廣環(huán)保、節(jié)約、健康的生活理念。

1 舊衣物的處理方式

近年來，人們的消費水平隨著生活水平的提高而不斷提升。由于衣服款式多種多樣，有著整體風(fēng)格、穿著季節(jié)之分，人們的購買欲望增加，從而導(dǎo)致了一些破損或過時的衣物被閑置。在當(dāng)代人追趕時代潮流的同時，有些全新的衣物甚至?xí)划?dāng)成垃圾處理掉，為了減少這些浪費現(xiàn)象，人們需要在提高服裝利用率方面樹立正確的觀念。

1.1 國內(nèi)舊衣服研究與處理情況

如今國內(nèi)處理舊衣物的方式有很多，其中，以捐贈和分解來處理舊衣物的方式最為常見，也有一些城市嘗試使用其他的方式來處理舊衣物。上海通過對舊衣回收箱的大范圍推廣，將回收的舊衣服集中發(fā)往指定企業(yè)進行處理。對舊衣物進行回收處理，一方面帶來了經(jīng)濟效益，另一方面也減少了居民對新衣服的需求，有效減少了衣物堆積浪費帶來的環(huán)境污染。

1.2 國外研究與處理情況

在歐美國家，對舊衣物進行回收處理作為新興產(chǎn)業(yè)而流行起來，并且逐漸發(fā)展成為巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。國家以“減少垃圾、保護環(huán)境”為生態(tài)理念，挑選三分之一的舊衣物進行消毒和清潔，然后在二手市場及網(wǎng)站進行銷售，其余舊衣則通過專業(yè)的工廠進行回收，并且加工改造成纖維制品。美國部分城市在社區(qū)安裝舊衣回收箱，通過市政回收系統(tǒng)，將回收和管理的工作以競拍的方式交由回收公司負(fù)責(zé)，剩下的部分舊衣物以捐贈的方式送給慈善機構(gòu)。在日本，近年來以優(yōu)衣庫為代表的服裝公司推行的舊衣回收活動不僅得到消費者的積極響應(yīng)，也在行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響[2]。日本高度接受舊衣物的回收利用，但衣服的主人需要將舊衣服洗干凈并且疊放整齊后投入回收箱內(nèi)。在澳大利亞，回收箱的利用率較高，其中一些舊衣物會以捐贈的方式送給有需要的人，而剩下的舊衣物會放置在以慈善為目的的二手商店，以極低的價格賣給有需要的人。

在國外，舊衣回收體系相對較為成熟，舊衣物回收有市政回收系統(tǒng)、舊衣回收公司和放置回收箱等渠道，舊衣物也可以通過捐贈、制成其他纖維制品和二手交易等二次利用方式進行處理。

1.3 優(yōu)衣庫在華啟動舊衣回收活動

2012年3月優(yōu)衣庫在上海門店開展“全部商品循環(huán)再利用活動”，2013年擴大到在華所有門店。該活動本著讓回收的衣服作為服裝繼續(xù)發(fā)揮價值的想法，將它們送到全球最需要幫助的人們手中。在“讓世界朝更好的方向發(fā)展”這一可持續(xù)發(fā)展理念之下，優(yōu)衣庫不斷挑戰(zhàn)自我，尋求創(chuàng)新和突破。消費者可以在任何店鋪營業(yè)時間內(nèi)，將洗好的舊衣服投放在店內(nèi)設(shè)置的回收箱內(nèi)?！叭可唐费h(huán)再利用活動”的目的在于充分循環(huán)利用服裝，使服裝的利用價值達(dá)到最大，在減少資源浪費的同時，對環(huán)境保護獻(xiàn)出一份力量。

2 舊衣物處理方式的缺陷

2.1 污染環(huán)境

由于廢舊衣物較多，有些地區(qū)會焚燒舊衣物并將其填埋。但是由于環(huán)境污染的日益加劇，衣物焚燒，不但消耗了電力、煤炭等能源，而且還產(chǎn)生了對環(huán)境有害的物質(zhì)，燃燒后剩下的灰燼對環(huán)境造成了極大的負(fù)擔(dān)。通過填埋的方式處理舊衣物，不僅占用土地，還污染水土，被填埋的衣物所產(chǎn)生的有害物質(zhì)無疑會對環(huán)境造成巨大威脅。

英國劍橋大學(xué)曾做過碳排放量的實驗：一件250 g的純棉T恤從原材料種植和加工到最后的回收、焚燒，整個服裝周期消耗的能量綜合約等于30 kw·h，排出的二氧化碳量為7 kg[3]。由此可見，通過焚燒填埋的方式處理舊衣物會對環(huán)境造成極大的影響。

2.2 舊衣回收成本高、缺監(jiān)管、缺技術(shù)

從舊衣捐贈方面來說，大多數(shù)慈善機構(gòu)對舊衣服質(zhì)量要求較高，他們會對舊衣物進行專業(yè)洗滌、消毒、清潔等處理，導(dǎo)致成本過大，很多舊衣回收企業(yè)在高成本面前望而卻步，不再開展舊衣處理和舊衣再利用業(yè)務(wù)。

與此同時，由于大多數(shù)回收企業(yè)回收舊衣物只是為了利用舊衣物的原料，而不是為了服裝二次利用，導(dǎo)致我國舊衣回收市場較混亂，對舊衣物回收和消毒的管理不到位。很多舊衣回收商家以次充好，擾亂舊衣回收市場秩序。另外，到達(dá)受贈人手中的舊衣物的利用率也不高，舊衣回收市場缺乏統(tǒng)一監(jiān)管。

目前，我國舊衣服纖維分離技術(shù)較低，處理加工技術(shù)還不夠成熟，因此，很難實現(xiàn)對舊衣服原料纖維的有效分離，舊衣服回收處理缺乏技術(shù)支持。

3 舊衣物解構(gòu)再設(shè)計的研究方法

解構(gòu)在服裝方面所體現(xiàn)出的是一種思維與創(chuàng)作方式。通過對服裝解構(gòu)的研究，可以發(fā)現(xiàn)解構(gòu)有助于發(fā)散設(shè)計師的創(chuàng)新思維，使得服裝設(shè)計的表達(dá)形式更加豐富，同時，解構(gòu)也有利于服裝自身文化內(nèi)涵的提升。

隨著時代的發(fā)展，環(huán)境污染問題也愈發(fā)嚴(yán)重，環(huán)境保護更是受到了大眾的關(guān)注，服裝的二次利用理念也應(yīng)運而生。舊衣物的解構(gòu)與再設(shè)計理念以環(huán)保的角度為出發(fā)點，探索解構(gòu)以及重組舊衣舊料的方法和過程，解決舊衣浪費問題。我們可以通過確定設(shè)計思路，創(chuàng)新設(shè)計方法，將廢舊衣物進行解構(gòu)和重組，在改變衣物老舊樣式的同時，給予舊衣物新的價值。只有將解構(gòu)再設(shè)計舊衣舊料與環(huán)保理念相結(jié)合，才能更好地利用廢棄衣物創(chuàng)造出更有價值的服飾和配飾。

馬丁·馬吉拉在解構(gòu)及重組衣服方面大有造詣，他銳利的目光能將衣服的構(gòu)造及布料的特性看穿，在保留服裝原有結(jié)構(gòu)的同時又打破常規(guī)，塑造出新的形象。他可以通過解構(gòu)和重組技術(shù)，將長袍以解構(gòu)的方式變成短外套，將廢舊襪子重組成毛衣。馬丁·馬吉拉的服裝極具環(huán)保概念，通過馬丁·馬吉拉的解構(gòu)作品，更能激發(fā)大學(xué)生用解構(gòu)再設(shè)計的方法將舊衣物進行改造。

4 舊衣綠色改造的意義

以環(huán)保著裝為出發(fā)點，舊衣綠色改造是一種值得提倡的方法。一方面，它避免了閑置服裝的浪費，使得舊服裝得到二次利用；另一方面，對環(huán)境保護產(chǎn)生有益影響，減少了碳排放量。

擁有舊時美好回憶的舊衣進行綠色改造之后，能夠激起人們在懷舊和傳承上的共鳴。人們常常珍藏一些具有特殊回憶的服裝，并將它們進行綠色改造，在達(dá)到環(huán)保的同時也使得懷舊情結(jié)得到延續(xù)。舊衣綠色改造在保留舊時回憶的同時，也賦予了衣物新的意義。

在國外，參加畢業(yè)典禮的孩子會將父母曾經(jīng)的畢業(yè)禮服進行改造，作為自己的畢業(yè)禮服。改造后的禮服款式新穎，有著獨特的設(shè)計感，與普通禮服相比較，更包含父母美好的回憶。如今，許多人都會將自己具有特殊情感的衣物保存起來，通過改造，將充滿回憶的衣物送給子女。這樣的舊衣改造充滿了儀式感，在增添家庭的溫馨回憶的同時，使得改造成為一種精神傳承在家族中延續(xù)[4]。

舊衣改造并不只是簡單的翻新，在一定程度上，它體現(xiàn)的是一種情感的寄托。通過改造使舊物的生命得以延續(xù)，這預(yù)示著舊衣改造具有特殊的社會意義，衣服的用途不再僅僅局限于穿戴，它也可以作為一種連接家人與朋友的感情紐帶。

5 結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，廢舊衣物逐漸喪失其原本功能，但是通過舊物翻新，舊衣綠色改造，舊衣物便可重獲新生。當(dāng)代社會，在提倡建立資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會的同時，大學(xué)生更應(yīng)該妥善處理廢舊衣物，樹立低碳環(huán)保的理念，從舊物改造做起，這既是對自己的一次鍛煉，也是對低碳生活的一種積極響應(yīng)。