傳承藍(lán)白之美

王永強(qiáng)

替版、刻版、上桐油、刮漿、染色、刮灰、晾曬，吳元新用雙手創(chuàng)造出一個(gè)淳樸自然、千變?nèi)f化的藍(lán)白藝術(shù)世界

吳元新，研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（南通藍(lán)印花布印染技藝）代表性傳承人，中國(guó)工藝美術(shù)大師?，F(xiàn)任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，南通大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)，南通藍(lán)印花布博物館館長(zhǎng)。40多年來搶救保護(hù)藍(lán)印花布實(shí)物遺存及圖片資料3萬余件，創(chuàng)新設(shè)計(jì)藍(lán)印花布紋樣及飾品千余件，作品多次榮獲“山花獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，代表作品“鳳戲牡丹臺(tái)布”“年年有余掛飾”等被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館收藏。

藍(lán)印花布是中國(guó)傳統(tǒng)印染工藝品，其以植物藍(lán)草為染料，用黃豆粉、石灰粉刮漿防染，采用手工刻版、刮漿、染色等工藝制作而成。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐過程中，藍(lán)印花布形成了一套獨(dú)特的圖案語言體系，創(chuàng)造出許多民眾喜聞樂見的紋樣，寄托著人們追求幸福生活的美好愿望，在民間廣為流行。然而，自20世紀(jì)七八十年代以來，隨著現(xiàn)代印染工藝的普及，藍(lán)印花布逐漸消失在人們的日常生活中。

為了傳承和延續(xù)這項(xiàng)手工技藝，南通人吳元新埋頭耕耘了40余載，他收集老圖樣，設(shè)計(jì)新紋路，致力于讓行將消逝的藍(lán)印花布重回大眾視野。

孕育藍(lán)白情結(jié)

1960年，吳元新出生于江蘇省南通地區(qū)啟東縣（今南通市啟東市）。南通盛產(chǎn)棉花和藍(lán)草，因而紡織業(yè)、制靛業(yè)發(fā)達(dá)，是藍(lán)印花布的重要產(chǎn)地，“家家紡紗、戶戶織布，每戶人家都能染藍(lán)布”曾是南通人的真實(shí)寫照。“大多數(shù)南通人從出生開始，幾乎一輩子都離不開藍(lán)印花布，鋪的、蓋的、穿的、戴的，藍(lán)印花布被制成各式生活用品，與南通人朝夕相伴，”吳元新說，他也是在祖母紡紗、母親織布、父親染色的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，因而對(duì)藍(lán)印花布有著特殊的情感。

中學(xué)畢業(yè)后，吳元新進(jìn)入當(dāng)?shù)赜∪緩S工作，早早地承擔(dān)起家庭的部分重?fù)?dān)。起初，他被安排在染布車間，學(xué)習(xí)染布、清洗和整理等基礎(chǔ)性工作，初來乍到的新鮮感很快被枯燥繁重的勞動(dòng)消磨殆盡，吳元新開始對(duì)自己的職業(yè)選擇產(chǎn)生懷疑。廠長(zhǎng)錢允華看出了他的心思，便點(diǎn)撥道：“我知道你喜歡畫畫，但想搞藍(lán)印花布設(shè)計(jì)，必須先掌握各道染色工藝。”在領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)和支持下，吳元新白天學(xué)習(xí)染色、刮漿等技藝，晚上堅(jiān)持練習(xí)畫畫，憑借自身的刻苦努力，很快掌握了各道工藝技能。

不久，吳元新被調(diào)入向往已久的刻版設(shè)計(jì)室，跟隨經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅黃志平學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和刻版。為了設(shè)計(jì)出更好看的藍(lán)印花布紋樣，吳元新一邊跟著師傅們下鄉(xiāng)收集傳統(tǒng)印染實(shí)物及紋樣，用鉛筆和描圖紙描摹下精美的圖案，一邊利用業(yè)余時(shí)間到文化館舉辦的美術(shù)班學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升繪畫技能。在黃師傅的耐心指導(dǎo)下，吳元新的刻版技藝有了長(zhǎng)足進(jìn)步，創(chuàng)作欲望也愈發(fā)強(qiáng)烈。經(jīng)過一段時(shí)間的努力實(shí)踐，他設(shè)計(jì)制作出10多個(gè)藍(lán)印花布新紋樣，交給印染廠作為樣品寄給了日本客商。不久，日本客戶來廠訂貨并進(jìn)行照片拍攝，吳元新刻制花版的工作照被制成明信片在日本發(fā)行，這令他興奮不已?！皬哪菚r(shí)起，我與藍(lán)印花布算是緣定終生了?！眳窃赂袊@道。

學(xué)，然后知不足。越是深入學(xué)習(xí)，吳元新越發(fā)感到自身設(shè)計(jì)能力的不足。為了進(jìn)一步提升藝術(shù)修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，他有了報(bào)考美術(shù)院校繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的打算。1982年，在廠里的支持下，吳元新考入江蘇宜興陶瓷學(xué)校美術(shù)專業(yè)。學(xué)習(xí)中，他將藍(lán)印花布的紋樣設(shè)計(jì)融入課程創(chuàng)作，與老師和同學(xué)一起探究民間圖案的造型規(guī)律。課余時(shí)間他又走進(jìn)圖書館，閱讀工藝美術(shù)史論和各工藝門類書籍。在吳元新看來，各類民間工藝盡管表現(xiàn)形態(tài)、生產(chǎn)工藝有所不同，但藝術(shù)語言、美學(xué)原理是相通的，可以互相吸收和借鑒，為藍(lán)印花布藝術(shù)創(chuàng)作提供更豐富的素材。

求學(xué)期間，吳元新一邊學(xué)習(xí)藍(lán)印花布設(shè)計(jì)理念，一邊繼續(xù)為印染廠設(shè)計(jì)紋樣。理論與實(shí)踐的結(jié)合讓吳元新成為圖案課程成績(jī)最為突出的學(xué)生，他也因此得以留校從事圖案教學(xué)工作。他將藍(lán)印花布紋樣作為教學(xué)內(nèi)容列入圖案課程教學(xué)大綱，并帶動(dòng)學(xué)生們共同設(shè)計(jì)藍(lán)印花布圖案，創(chuàng)作出一批兼具實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藍(lán)印花布壁掛等裝飾工藝品。

追尋藍(lán)白事業(yè)

1987年，全國(guó)第一家旅游工藝品研究所在南通創(chuàng)建，并設(shè)立藍(lán)印花布研究室。對(duì)藍(lán)印花布設(shè)計(jì)、印染皆十分熟知的吳元新自然成為負(fù)責(zé)研究室的不二人選。于是，吳元新以特殊人才身份回到南通，專門從事藍(lán)印花布研究和新品開發(fā)工作。其間，他跑遍了南通及周邊地區(qū)的印染作坊，走訪了數(shù)十位民間藝人和作坊師傅，收集了一批流散在民間的藍(lán)印花布實(shí)物、優(yōu)秀紋樣及圖片資料。從染坊學(xué)徒到設(shè)計(jì)刻版人員，再到從事藍(lán)印花布研究，身份的轉(zhuǎn)變讓吳元新對(duì)藍(lán)印花布有了更深層次的理解。

1989年，在南通籍畫家袁運(yùn)甫先生的推薦下，吳元新進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系進(jìn)修，隨后又考入中央美術(shù)學(xué)院成教?？瓢鄬W(xué)習(xí)。學(xué)校里的老一輩工藝美術(shù)家對(duì)剪紙、皮影、木版年畫、藍(lán)印花布等都頗有研究，并時(shí)常流露出對(duì)這些民間藝術(shù)的欣賞與熱愛。這讓吳元新認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)值，也更加堅(jiān)定了他多年來收集、整理、研究和設(shè)計(jì)藍(lán)印花布的信心。一個(gè)更為廣闊的藍(lán)白藝術(shù)夢(mèng)想，在他心中慢慢沉淀。

在北京學(xué)習(xí)期間，吳元新得到了張仃、常沙娜、楊先讓等名家的指導(dǎo)與教誨，其設(shè)計(jì)創(chuàng)作的藍(lán)印花布壁掛系列榮獲全國(guó)旅游工藝品優(yōu)秀獎(jiǎng)。吳元新還對(duì)藍(lán)印花布傳承及消費(fèi)需求等問題進(jìn)行了深入思考和考察，他將自己設(shè)計(jì)制作的藍(lán)印花布玩具和掛飾放在學(xué)校小賣部代銷，結(jié)果竟是供不應(yīng)求，被一搶而空，這讓他看到了藍(lán)印花布傳承與振興的希望。回到南通后，吳元新在研究所里開起了染坊，將自己的設(shè)計(jì)加工成型，一系列符合當(dāng)代人需求的服裝、臺(tái)布、窗飾、壁掛、玩具等藍(lán)印花布產(chǎn)品由此進(jìn)入市場(chǎng)。

1996年，南通旅游工藝品研究所因經(jīng)濟(jì)效益不佳而被一家制帽廠兼并，要求從事藍(lán)印花布設(shè)計(jì)研究的工作人員全部改行。對(duì)吳元新而言，這意味著要放棄從事20年的藍(lán)印花布事業(yè)。擺在他面前的路只有兩條：要么服從單位安排，拿著穩(wěn)定的工資繼續(xù)從事其他設(shè)計(jì)研發(fā)項(xiàng)目;要么辭職下崗，另闖一番天地。吳元新難以割舍令他心癡神迷的藍(lán)印花布事業(yè)，尤其是當(dāng)他想到，此前日本客商借用他收藏的藍(lán)印花布精品在上海建立藍(lán)印花布陳列館，并帶到日本等地進(jìn)行展覽，他們對(duì)藍(lán)印花布的喜愛和重視程度讓吳元新感觸頗深：“連日本人都如此珍視藍(lán)印花布藝術(shù)，我有收藏、有設(shè)計(jì)，又從事了這么多年的研究開發(fā)工作，為什么不能為藍(lán)印花布營(yíng)造一個(gè)陳列的殿堂？”吳元新決心用多年的收藏和研究成果，建造一個(gè)屬于自己的藍(lán)印花布藝術(shù)館。

在南通市文聯(lián)、民協(xié)以及父母的支持下，吳元新辭去工作，開始籌備藝術(shù)館建設(shè)。他租好館舍，掛上“南通藍(lán)印花布藝術(shù)館”的招牌，并將20年來的收藏、開發(fā)、研究成果以及幾百件藍(lán)印花布作品陳列其中。隨后，他又在館里設(shè)立了染坊，白天整理研究、接待客人、外出跑市場(chǎng)，晚上埋頭做設(shè)計(jì)、開發(fā)新產(chǎn)品。經(jīng)過多年努力，藝術(shù)館升格為博物館，以商養(yǎng)文、以文促商，集收藏、展示、研究、傳承、生產(chǎn)于一體的私營(yíng)博物館的生存之道在實(shí)踐中不斷形成。如今，坐落于南通老城區(qū)濠河之畔的南通藍(lán)印花布博物館收藏著3萬余件藍(lán)印花布制品，以及一批古舊紡紗機(jī)、織布機(jī)，并創(chuàng)立了“元新藍(lán)”品牌，將藍(lán)印花布的傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合，設(shè)計(jì)生產(chǎn)出一系列工藝禮品、日用服飾、家居裝飾等產(chǎn)品，收獲了民眾及游客的喜愛。

傳承藍(lán)白之美

2006年，“南通藍(lán)印花布印染技藝”成功入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，吳元新也當(dāng)之無愧地成為該項(xiàng)目的代表性傳承人。然而，藍(lán)印花布的傳承發(fā)展并不樂觀，隨著人們生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，那些曾見證人們一生中重要時(shí)刻的藍(lán)印花布，隨著老人們的離世而逐漸被燒毀殆盡。而追求刺激和新奇的年輕人卻對(duì)藍(lán)印花布缺乏客觀認(rèn)識(shí)，認(rèn)為其是“保守”“過時(shí)”的象征。

早在20世紀(jì)70年代中期，吳元新已開始走村串戶地收集藍(lán)印花布實(shí)物遺存及圖案資料，40多年來搶救保護(hù)了藍(lán)印花布實(shí)物遺存3萬余件、紋樣造型10萬余種。同時(shí)，他還對(duì)傳統(tǒng)藍(lán)印花布圖案進(jìn)行了系統(tǒng)的分類、編號(hào)、拍攝以及初步的斷代工作，建立了藍(lán)印花布紋樣數(shù)據(jù)庫，并編著出版了《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣大全》藏品卷和紋樣卷、《南通藍(lán)印花布》等多部專著。馮驥才先生曾說：“吳元新幾乎每一分鐘都要提到藍(lán)印花布，他怕一不講‘藍(lán)印花布這四個(gè)字，藍(lán)印花布就沒了?！?/p>

藍(lán)印花布印染技藝的保護(hù)傳承，不僅需要對(duì)實(shí)物遺存進(jìn)行收集整理，更重要的是做好技藝的傳承創(chuàng)新。在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，吳元新逐漸摸索出一條多元化傳承之路，即在以家族式傳承為根基的基礎(chǔ)上，將師徒傳承、社會(huì)傳承和院校傳承多種方式相結(jié)合。讓吳元新倍感欣慰的是，在藍(lán)印花布世界里出生長(zhǎng)大的女兒吳靈姝，從中國(guó)藝術(shù)研究院碩士畢業(yè)后便加入了傳承隊(duì)伍，女婿倪沈鍵也辭去銀行工作，半路改行從事傳統(tǒng)印染工作，現(xiàn)已成長(zhǎng)為江蘇省技能大師。

起初，吳靈姝也曾猶豫過?！拔覍W(xué)的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，到了北京后，那里新奇的時(shí)尚設(shè)計(jì)元素讓我大開眼界，我想留在北京，怎么可能回家重操傳統(tǒng)布藝呢？”吳靈姝笑著說，“后來父親為了打消我這個(gè)念頭，帶我走訪了張仃先生和馮驥才先生，在他們身上，我看到了藍(lán)印花布特有的時(shí)代魅力，所以我決定回來和爸爸一起堅(jiān)守?！笨粗畠涸谒{(lán)印花布上的傳承創(chuàng)新實(shí)踐，吳元新如釋重負(fù)地笑了：“我們四代人，我母親、我和愛人、我的女兒女婿，還有小孫女都很喜歡藍(lán)印花布，我由衷地感到開心，藍(lán)印花布后繼有人啦！”

40多年來，吳元新始終堅(jiān)持傳統(tǒng)手工印染技藝，為滿足新時(shí)代的需求而不斷創(chuàng)新。通過創(chuàng)辦博物館、建立傳統(tǒng)染坊、出版學(xué)術(shù)專著、培養(yǎng)傳承群體、承接國(guó)家課題以及創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品等形式，逐步形成了藍(lán)印花布古舊收藏、技藝傳承、藝術(shù)研究、院校教學(xué)、產(chǎn)品創(chuàng)新的立體式發(fā)展模式。吳元新是藍(lán)印花布的搶救者和保護(hù)者，是藍(lán)印花布印染技藝的傳承者，更是藍(lán)印花布的研究者，他說，他的使命就是讓藍(lán)印花布重新走進(jìn)千家萬戶。

王永強(qiáng)，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教。