張鈺婷
(寶雞文理學(xué)院教育學(xué)院,陜西 寶雞 721013)
教師專業(yè)成長(zhǎng)共同體的構(gòu)建是教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)有效途徑?!敖處煂I(yè)成長(zhǎng)共同體”是指在多個(gè)教師間,以專業(yè)發(fā)展為指向、通過交流、對(duì)話、參與、協(xié)作、反思等方式與途徑開展的,旨在實(shí)現(xiàn)教師持續(xù)主動(dòng)地自我提升、相互合作并共同進(jìn)步的教師團(tuán)體。在這個(gè)團(tuán)體的作用下,達(dá)到資源共享、共生。
利用cite space軟件對(duì)以鄉(xiāng)村教師和專業(yè)成長(zhǎng)為主題文獻(xiàn)中的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析,得到下圖:
關(guān)鍵詞共線
針對(duì)2000—2020年,以鄉(xiāng)村教師和專業(yè)成長(zhǎng)為主題的文獻(xiàn)中關(guān)鍵詞,利用cite space軟件進(jìn)行分析,鄉(xiāng)村教學(xué)教師、專業(yè)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)共同體、專業(yè)生活等關(guān)鍵詞為高頻出現(xiàn)的,但是對(duì)于鄉(xiāng)村教師專業(yè)成長(zhǎng)共同體研究的是較少的。對(duì)鄉(xiāng)村教師專業(yè)成長(zhǎng)共同體進(jìn)行研究是很有必要的。
首先,我國(guó)是一個(gè)人口基數(shù)大的發(fā)展中國(guó)家,總體學(xué)生多、班額大。面對(duì)這樣的實(shí)情,我們不能一味被西方課程教學(xué)理論充斥大腦,我們應(yīng)立足國(guó)情,發(fā)展本土課程教學(xué)理論建設(shè)。[1]實(shí)踐表明,外來課程理論的引入,會(huì)使教師出現(xiàn)“水土不服”的問題。不可否認(rèn)外來教學(xué)課程理論有其獨(dú)到之處,但是不依據(jù)國(guó)情而一味借鑒,只會(huì)出現(xiàn)“形存實(shí)亡”的狀態(tài)。多數(shù)一線教師對(duì)于教育理論知識(shí)缺乏共鳴,會(huì)加劇教師專業(yè)發(fā)展的迷茫性。
其次,多數(shù)鄉(xiāng)村教師受制于時(shí)空的局限,對(duì)于教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了中斷,理論是實(shí)踐之基,教學(xué)實(shí)踐脫離教學(xué)理論,就相當(dāng)于航行途中丟失了指南針,沒有正確的理論指引,在教學(xué)實(shí)踐過程中會(huì)出現(xiàn)很多問題,出現(xiàn)問題也不知道如何有效地解決。
隨著教育信息化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等系列政策的推進(jìn),農(nóng)村教師的 專業(yè)發(fā)展得到了多方關(guān)注,從硬件、軟件和人力等方面獲得了前所未有的支持服務(wù)。[2]盡管硬件設(shè)施已經(jīng)配備,但是鄉(xiāng)村教師自身缺乏一定的信心,與學(xué)術(shù)導(dǎo)師或?qū)<医涣鲿r(shí)有一定的困難,不懂得如何去表達(dá),究其原因,鄉(xiāng)村教師自身沒有自主的、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展,才會(huì)造成“書到用時(shí)方恨少”的境地。甚至存在一定的學(xué)術(shù)自卑,所以造成了鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的交流逆差困境。
具有一定教齡的教師雖有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也可以表達(dá)自己的想法,但是如果有教學(xué)理論的指引,教學(xué)實(shí)踐會(huì)更加的具有針對(duì)性、效果更顯著。年輕教師,因缺乏教學(xué)實(shí)踐,雖有教學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),但是經(jīng)驗(yàn)不足,也會(huì)出現(xiàn)不知如何表達(dá)的困境,所以不管是有教齡的教師,還是年輕的教師,都得不斷地將理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能有效地促進(jìn)自身的全方面發(fā)展。
現(xiàn)實(shí)中部分鄉(xiāng)村教師,在農(nóng)村教學(xué)時(shí)間長(zhǎng),由于環(huán)境與條件的限制,較之于剛參加工作時(shí)的豪情壯志與滿腹激情已經(jīng)磨滅了,鄉(xiāng)村中的現(xiàn)實(shí)情況為生源較弱,辦學(xué)理念與城鎮(zhèn)地區(qū)相比落后,鄉(xiāng)村教師的職業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)之間存在一定差距。成就感欠缺,直接影響了鄉(xiāng)村教師的教學(xué)激情與專業(yè)成長(zhǎng),職業(yè)倦怠很明顯。
教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)能提升教師專業(yè)成長(zhǎng)的質(zhì)量,是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展必不可少的過程。但現(xiàn)存的實(shí)際狀況是,多數(shù)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展缺乏一定的重視,使得重心偏置,重視考勤,反而對(duì)教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及真正領(lǐng)悟的內(nèi)容不多過問,導(dǎo)致教師專業(yè)培訓(xùn)未發(fā)揮有效作用。
教師不僅要具備跟專業(yè)知識(shí)相關(guān)的知識(shí)與技能,對(duì)于教育教學(xué)的理論知識(shí)也應(yīng)該有獨(dú)特的見解。即要知道為什么這樣做,這樣做有什么好處,有什么缺點(diǎn),對(duì)理論知識(shí)有充足的了解,才能更好運(yùn)用教育教學(xué)方法展開教學(xué)活動(dòng),更好了解學(xué)生的思維水平,
鄉(xiāng)村教師要形成理論研究共同體,定期開展理論知識(shí)的學(xué)習(xí),分為線上和線下途徑,學(xué)習(xí)后互相交流分享。鄉(xiāng)村教師不能因?yàn)閷W(xué)生少、生源相對(duì)較差、教學(xué)環(huán)境相對(duì)較差等原因就對(duì)自己以及鄉(xiāng)村教師團(tuán)體形成誤差性的理解。
通過理論知識(shí)的不斷學(xué)習(xí),可以豐富自己對(duì)教育教學(xué)的理解和深化,在鄉(xiāng)村教師長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐之余,可以提升鄉(xiāng)村教師的思維水平,保持對(duì)教學(xué)的熱情。
隨著智能教學(xué)設(shè)備的不斷發(fā)展,課堂形式發(fā)生了變化,謀求學(xué)生自主發(fā)展的教學(xué)體系不斷深化。教師通過提供學(xué)習(xí)方法和材料,將語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、科學(xué)等學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科融合,從而不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)習(xí)共同體,這樣的學(xué)習(xí)可以更高效的完成。
教師除對(duì)本專業(yè)的學(xué)科知識(shí)有精深的掌握之余,還需進(jìn)行跨界學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),掌握智能化教育技術(shù)以便更好地輔助教學(xué);學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué),使自己對(duì)教育教學(xué)理論知識(shí)有獨(dú)特的見解,能夠用專業(yè)的心理學(xué)技巧處理師生、生生間的關(guān)系,以便促進(jìn)學(xué)生良好心態(tài)的發(fā)展;學(xué)習(xí)教育管理學(xué),在班級(jí)建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行能力培養(yǎng)方面有一定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí),能夠在教學(xué)過程中使學(xué)生形成美的感受。
教育實(shí)踐共同體就是回歸到真實(shí)的教育實(shí)踐場(chǎng)景中,通過對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的反思,才能認(rèn)識(shí)到教師對(duì)于課堂的把握程度以及不足,這樣才能深刻體會(huì)到教育的價(jià)值與意義。而同課異構(gòu)就是幫助老師見賢思齊的有效過程。
同課異構(gòu)即針對(duì)同樣的課程內(nèi)容,不同的教師面對(duì)不同的學(xué)生,有不同的上課方式。通過對(duì)同樣課程的不同授課方式的學(xué)習(xí),共同體成員互相交流學(xué)習(xí),分享自己的經(jīng)驗(yàn)與反思,達(dá)成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)交流與促進(jìn)成長(zhǎng)的循環(huán)體,以便實(shí)現(xiàn)共同體的螺旋式發(fā)展。
只有通過實(shí)踐共同體這樣一種對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的反思與把握,才能使鄉(xiāng)村教師對(duì)教師發(fā)展有更好的理解與感悟。
針對(duì)地域性角度而言,不管是農(nóng)村地區(qū)還是城鎮(zhèn),都需要進(jìn)行強(qiáng)有力的師資培訓(xùn)活動(dòng)。尤其是在鄉(xiāng)村地區(qū)更需要經(jīng)過多形式、多途徑的教師培訓(xùn)方式去促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。最有效的方法就是通過在學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)行的校本培訓(xùn)——注重教師間的合作互助、專家引領(lǐng)。實(shí)踐證明,校本培訓(xùn)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、提升教育教學(xué)水平的有效途徑。
具有一定教齡的教師,要積極參與培訓(xùn)活動(dòng),樹立終身發(fā)展的教學(xué)理念,通過培訓(xùn)活動(dòng)不斷充實(shí)自身;剛?cè)肼毜慕處?,更要通過師資培訓(xùn)活動(dòng),在跟有教齡教師的溝通交流中間接增長(zhǎng)自身經(jīng)驗(yàn)。
教師的專業(yè)學(xué)習(xí)需求具有地域性、情境性和個(gè)性化的特征,是教師進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)的一個(gè)內(nèi)在動(dòng)力。[3]
教師的專業(yè)發(fā)展需要不斷地提升,而通過課程研究共同體進(jìn)行的校本教研是從學(xué)校自身實(shí)際出發(fā),為提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,立足于學(xué)校特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。通過在課程研究共同體中進(jìn)行校本課程的開發(fā)與運(yùn)作,能夠拓展學(xué)生對(duì)本土文化的了解,同時(shí),教師對(duì)于校本的教研過程中也提升了教師的專業(yè)發(fā)展水平。
針對(duì)情境性特征而言,自傳課程理論認(rèn)為情境是學(xué)生獲得知識(shí)的更有效的途徑,能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)生真實(shí)的、內(nèi)在的教育經(jīng)驗(yàn)。所以教師在課程研究共同體中,要積極學(xué)習(xí)與研討開展情境性教學(xué)的理論知識(shí)及技能。情境性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),要根植于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,基于學(xué)生的現(xiàn)有思維水平解決現(xiàn)有的基本問題,又能引申出與當(dāng)前問題相關(guān)的更深入的問題,進(jìn)而生成新的情境,有助于學(xué)生自己思考、分析,積極主動(dòng)地繼續(xù)學(xué)習(xí),提升思維水平。這是一個(gè)螺旋式上升的發(fā)展過程。創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境不僅可以促進(jìn)學(xué)生積極思考,加強(qiáng)與學(xué)生的合作發(fā)展,還有利于提升學(xué)生發(fā)展的自主性。
鄉(xiāng)村教師通過在課程研究共同體中進(jìn)行多方面的研究,可以激發(fā)鄉(xiāng)村教師對(duì)于理論與實(shí)踐的探索與對(duì)于教學(xué)的激情,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
“專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)已成為當(dāng)前美國(guó)學(xué)校改革的重要主題。有效的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體具有共享的價(jià)值觀和愿景、反思性的專業(yè)探究、集體責(zé)任感和合作”。[4]同理,我國(guó)的教師專業(yè)成長(zhǎng)共同體建設(shè)也是亟須解決的問題之一。
論及鄉(xiāng)村教師的專業(yè)成長(zhǎng)共同體建設(shè),通過對(duì)現(xiàn)存問題像鄉(xiāng)村教師職業(yè)倦怠、存在交流逆差困境、培訓(xùn)形式空洞化等的認(rèn)識(shí),提出形成理論研究共同體、鄉(xiāng)村教師學(xué)習(xí)共同體、同課異構(gòu)發(fā)展的教育實(shí)踐共同體、教育培訓(xùn)共同體、課程研究共同體。對(duì)教育教學(xué)理論、實(shí)踐方面的共同體構(gòu)建,可以有效促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。