南宋杭州人怎樣過年

司馬一民

南宋杭州人怎樣過年？

家人團(tuán)聚，吃當(dāng)然是第一位的，《武林舊事》《夢粱錄》等書中就記載了兩百多種食物，從蔬菜水果到肉類，從腌制涼拌到燒烤，光饅頭就有壽帶龜、子母龜、歡喜、捻尖、剪花、小蒸作、駱駝蹄、大學(xué)饅頭、羊肉饅頭等九種。

會(huì)親訪友當(dāng)然也少不了。

還有，北宋王安石《元日》中描寫的景象：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

在南宋都保留著，“歲除爆仗……內(nèi)藏藥線，一熱連百余響不絕于耳”。

其實(shí)，過年不僅僅是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，更是一個(gè)過程。從進(jìn)入臘月開始，直到過了正月十五才逐漸淡下去。

南宋時(shí)，清河坊到眾安橋店肆林立，還有不少娛樂場所“勾欄瓦肆”，過年時(shí)這一帶非常熱鬧，南宋杭州人在這里看戲、買花、賞燈——

看戲

現(xiàn)在我們很難想象南宋杭州過年時(shí)的歌舞雜耍之盛，還是來看看古籍中的記載——

《武林舊事》載：“都城自舊歲冬，則已有乘肩小女、鼓吹舞綰者數(shù)十隊(duì)，以供貴邸豪家幕次之玩……自此以后，每夕皆然。三橋等處，客邸最盛，舞者往來最多。每夕樓燈初上，則簫鼓已紛然自獻(xiàn)于下。酒邊一笑，所費(fèi)殊不多。……往往至四鼓乃還。自此日盛一日?！驊蛴谛牵匀藶榇笥皯?，兒童喧呼，終夕不絕。此類不可遽數(shù)也?！?/p>

《夢梁錄》載：“翠簾銷幕，絳燭籠紗，遍呈舞隊(duì)，密擁歌姬，脆管清亢，新聲交奏，戲具粉嬰，鬻歌售藝者，紛然而集?！?/p>

這些描寫反映了當(dāng)時(shí)歌舞雜耍之盛。姜夔有四首《燈詞》詩紀(jì)事，摘錄兩首：

其一

南陌東城盡舞兒，畫金刺繡滿羅衣。

也知愛惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸。

其二

燈已闌珊月氣寒，舞兒往往夜深還。

只因不盡婆娑意，更向階心弄影看。

雖然夜已深，但是這些從聚會(huì)上歸來的舞者仍不盡興，在街心燈影里盡情飄過，不會(huì)是“街舞”吧？

姜夔描繪的場景仿佛生動(dòng)地浮在我們眼前。

南宋詞人吳文英的《玉樓春·京市舞女》描寫得更加細(xì)膩：

茸茸貍帽遮梅額，金蟬羅翦胡衫窄。

乘肩爭看小腰身，倦態(tài)強(qiáng)隨閑鼓笛。

問稱家住城東陌，欲買千金應(yīng)不惜。

歸來困頓殢春眠，猶夢婆娑斜趁拍。

此詞大意為，她們頭戴細(xì)毛茸茸的貍皮帽子，遮掩了妝飾著梅花的額角。把梅花瓣的紋樣畫在額上就是梅花妝。貍帽沒有全掩額角，因此美麗的梅花妝仍隱約可見。她們穿著非常合體的金色的薄如蟬翼的羅衫。有些幼小的舞女騎在大人肩上，那細(xì)細(xì)的小蠻腰看上去特別婀娜。雖然已經(jīng)看得出她們很疲倦了，可她們還是不得不和著鼓笛的節(jié)拍勉強(qiáng)表演。那些幼小的舞女的舞技實(shí)在精湛，所以詞人歸來困倦了入睡，在夢中還仿佛見到他們婆娑起舞。

買花

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

元夜就是農(nóng)歷正月十五夜。正月十五是元宵節(jié)，也稱上元節(jié)。這首《生查子·元夕》，寫的就是發(fā)生在元宵節(jié)之夜的故事。對這首詞很多人都不陌生，可它在宋詞中卻是一樁“千古公案”，至今未了，那就是《生查子·元夕》的作者是誰？

有兩種說法，一說作者歐陽修，另一說作者朱淑真，都沒有過硬的考證材料。說《生查子·元夕》作者是歐陽修的比較多，大約他的名氣比朱淑真大;我卻愿意認(rèn)定作者是朱淑真，也沒有特別的理由，只因?yàn)樗呛贾萑?，她寫的是發(fā)生在杭州的故事。

朱淑真，號幽棲居士，錢塘人。南宋初年時(shí)在世，家境優(yōu)裕，聰慧，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。相傳她嫁給一個(gè)小吏，婚后生活很不如意，也可能離了婚，抑郁而終，著有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。

朱淑真這首《生查子·元夕》寫的是近千年前的杭州，一對男女約會(huì)于元夜的場境和心情。男女主人公也許曾邂逅燈市、早有密約、私訂終身、未成眷屬。詞明白如話，不需解釋。敘事是自述，還是聽聞，或者臆想，已無法考證。我感興趣的是：約會(huì)的時(shí)間是元夜，約會(huì)的地點(diǎn)在花市，場景是“燈如晝”。

南宋時(shí)花市在杭州城的哪里？據(jù)《夢梁錄》等記載，花市在官巷，即現(xiàn)在的官巷口一帶（解放路與中山中路交叉口）。南宋以來，御街周邊坊巷的格局變化不大。當(dāng)時(shí)的官巷花市，不但出售花卉，而且售賣“花作”：“所聚奇異飛鸞走鳳，七寶珠翠，首飾花朵，冠梳及錦繡羅帛，銷金衣裙，描畫領(lǐng)抹，極其工巧”。

南宋詞人姜夔曾有詩記述花市：

貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來，

簾前花架無行路，不得金錢不肯回。

我們完全可以從中想象出當(dāng)時(shí)摩肩接踵的鬧市景象。

明《西湖游覽志》載：“二月十五日為花朝，花朝月夕，世俗恒言。官巷口有花市，賣花者以馬頭竹籃盛之，歌叫于市，買者糾然。”可見南宋花市延續(xù)后世之盛況，這是后話。

賞燈

正月十五鬧花燈，這一個(gè)“鬧”字，突出了燈會(huì)的繁花似錦。其實(shí)，南宋杭州正月里的花燈在十五之前就陸陸續(xù)續(xù)張燈結(jié)彩了，只不過在正月十五那晚燈最多，人最多。

南宋詞人辛棄疾在他的《青玉案·元夕》里這樣描述：

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，

一夜魚龍舞。

詞的大意為，滿街的彩燈如同東風(fēng)吹開了千樹的繁花，又像滿天繁星如雨般吹落人間。豪華的馬車駛過一路飄香，悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，銀燈像玉壺般旋轉(zhuǎn)，長長的魚龍燈整夜都在飛舞。

辛棄疾的場景描述很傳神。

辛棄疾（1140-1207），字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋，一生力主抗金。

再說賞燈。

《武林舊事》載：“都城自舊歲冬孟……而天街茶肆，漸已羅列燈球等求售，謂之‘燈市”。

剛?cè)攵烷_始準(zhǔn)備過年，起步真早。

《西湖老人繁勝錄》載：“清河坊至眾安橋，沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、象生魚燈、一把蓬燈、海鮮燈、人物滿堂紅燈，燈火盈市?！?/p>

《夢梁錄》載：“元夕之時(shí)……家家燈火，處處管弦，如清河坊蔣檢閱家，奇茶異湯，隨索隨應(yīng)，點(diǎn)月色大泡燈，光輝滿屋，過者莫不駐足而觀。及新開門里牛羊司前，有內(nèi)侍蔣苑使家，雖曰小小宅院，然裝點(diǎn)亭臺(tái)，懸掛玉柵，異巧華燈，珠簾低下，笙歌并作，游人玩賞，不忍舍去……又有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競夸華麗?！?/p>

《武林舊事》載：“燈之品極多見后燈品，每以“蘇燈”為最，圈片大者徑三四尺，皆五色琉璃所成，山水人物，花竹翎毛，種種奇妙，儼然著色便面也。其后福州所進(jìn)，則純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目?！钟诘钐昧簵澊皯糸g為涌壁，作諸色故事，龍鳳噀水，蜿蜒如生，遂為諸燈之冠?！?/p>

《夢梁錄》載：“元夕之時(shí)……家家燈火，處處管弦，如清河坊蔣檢閱家，奇茶異湯，隨索隨應(yīng)，點(diǎn)月色大泡燈，光輝滿屋，過者莫不駐足而觀。及新開門里牛羊司前，有內(nèi)侍蔣苑使家，雖曰小小宅院，然裝點(diǎn)亭臺(tái)，懸掛玉柵，異巧華燈，珠簾低下，笙歌并作，游人玩賞，不忍舍去……又有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競夸華麗。公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興猶未已。甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。”

一夜狂歡之后，什么金釵呀、耳墜呀地上隨便撿。想象一下，南宋時(shí)“正月十五鬧花燈”是怎么樣一幅熱鬧景象？

朱淑真還有一首詩《元夜》：

火燭銀花觸目紅，揭天吹鼓斗春風(fēng)。

新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。

但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。

賞燈那待工夫醉，未必明年此會(huì)同。

這首詩不但記敘了“正月十五鬧花燈”的場景，而且抒發(fā)了她“舊事驚心憶夢中”的感慨。這首詩與詞《生查子·元夕》相互映襯，也從另一面說明詩與詞是同一個(gè)作者。

（作者系杭州市政協(xié)智庫專家）