一體多翼 協(xié)同創(chuàng)新
——線性文化景觀視野下的齊長城景觀建設(shè)

■ 許玉慶

齊長城是人類歷史上宏偉壯麗的建筑奇跡和歷史文化景觀，代表了齊魯大地和山東人民的精神品格，在中華文明發(fā)展史上具有不可替代的重要價值與地位。齊長城西起黃河岸邊的長清孝里鎮(zhèn)廣里村，向東橫跨泰沂山脈，終于黃海之濱，經(jīng)過1518 座山峰，全長641.3 千米。①參見山東省文物局等編著：《齊長城資源調(diào)查工作報(bào)告》，北京：文物出版社，2017 年，第19 頁。自20 世紀(jì)50 年代起，山東省文物部門、旅游部門對齊長城進(jìn)行了持續(xù)的實(shí)地勘測，掌握了大量資料；進(jìn)入21 世紀(jì)，對齊長城的旅游開發(fā)引起了社會各界的

廣泛關(guān)注，成為繼泰山、“三孔”之后山東旅游業(yè)又一焦點(diǎn)；近年來，齊長城國家文化公園建設(shè)正在積極推進(jìn)中。因此，做好齊長城景觀的保護(hù)與開發(fā)規(guī)劃尤為重要。

一、從“遺產(chǎn)廊道”到“線性文化景觀”的轉(zhuǎn)向

20 世紀(jì)80 年代，我國加入“保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)公約”，長城、泰山、三孔、天壇等遺產(chǎn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。同時，遺產(chǎn)認(rèn)定、遺產(chǎn)保護(hù)等理論也被引進(jìn)中國，于是諸如“文化遺產(chǎn)”“文化景觀”“廊道遺產(chǎn)”等概念相繼出現(xiàn)。理論的引入不僅推動我國遺產(chǎn)保護(hù)迅速走向科學(xué)化、規(guī)范化，更讓很多瀕危的自然和文化遺產(chǎn)得到了有效保護(hù)和開發(fā)。但任何理論在實(shí)踐中都會遇到各種問題，都要進(jìn)行批判和創(chuàng)新。“我們不能教條地生搬硬套國際普適性保護(hù)理念來指導(dǎo)我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)，對于國際主流保護(hù)理念與方法在中國語境下的釋義和運(yùn)用，以及普適性原則下的具體操作準(zhǔn)則等問題，依然亟待深入探討?！雹賲清P爭、劉軍民：《百年來世界文化遺產(chǎn)保護(hù)理論體系的形成與發(fā)展》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2013 年第5 期。在齊長城景觀保護(hù)和開發(fā)中，“遺產(chǎn)廊道”“文化線路”與“線性文化景觀”等理論在適用性上存在很多值得商榷的地方。照搬或錯置會直接影響齊長城景觀建設(shè)的規(guī)劃決策，導(dǎo)致建設(shè)遲滯。

（一）“遺產(chǎn)廊道”“文化線路”的內(nèi)涵及局限

“遺產(chǎn)廊道”的概念誕生于20 世紀(jì)80 年代，學(xué)者Flink 和Searns 對此概念作了界定：“遺產(chǎn)廊道是擁有特殊文化資源集合的線性景觀。通常帶有明顯的經(jīng)濟(jì)中心、蓬勃發(fā)展的旅游、老建筑的適應(yīng)性再利用、娛樂及環(huán)境改善?！雹诶铒w：《廊道遺產(chǎn)：時空演變與保護(hù)開發(fā)研究》，天津：南開大學(xué)出版社，2017 年，第15 頁。僅就概念表述所體現(xiàn)出的遺產(chǎn)性、時空延展性、疊加性、功能性等內(nèi)涵而言，較為符合我國文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際需求，特別是對京杭大運(yùn)河等跨區(qū)域類型的線性景觀。但其表述的重點(diǎn)為物質(zhì)性資源，如河流、河谷、綠道等；其判斷標(biāo)準(zhǔn)指出，是過去或現(xiàn)在發(fā)揮著交通運(yùn)輸作用的景觀，形成了商貿(mào)、文化交流的雙向大通道，等等。對于齊長城景觀而言，以上標(biāo)準(zhǔn)并不適用。一方面，齊長城屬于建筑文化載體，主要功能是軍事防御和經(jīng)濟(jì)壁壘；另一方面，齊長城歷史悠久、文化積淀深厚，是一座文化遺產(chǎn)寶庫，如歷史傳說、神話故事、諸侯會盟、古戰(zhàn)場遺址等，皆是遺產(chǎn)廊道理論沒有涉及的。

與此相關(guān)的另一理論，則是誕生于歐洲的“文化線路”理論。在內(nèi)涵上，該理論與“遺產(chǎn)廊道”有重疊，但更強(qiáng)調(diào)流動性、動態(tài)性和生成性。依據(jù)2001 年文化線路科學(xué)委員會的觀點(diǎn)，線性文化線路“可能已經(jīng)生成或?qū)⒗^續(xù)生成很多文化景觀”③林軼南、嚴(yán)國泰：《線性文化景觀的保護(hù)與發(fā)展研究——基于景觀性格理論》，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2017 年，第39 頁。。也就是說，文化線路以某一無形的文化事件為載體，更加強(qiáng)調(diào)文化的交流，與此文化事件無關(guān)的重要遺產(chǎn)無法列入其中。就適應(yīng)性而言，文化線路更適合“絲綢之路”“長征之路”等遺產(chǎn)類型。相比較而言，齊長城景觀則更偏于靜態(tài)性、融合性。

當(dāng)然，無論是“遺產(chǎn)廊道”與“文化線路”的關(guān)聯(lián)度，還是二者的區(qū)分度，均尚待深入展開，以上分析不可避免存在爭議。但不容質(zhì)疑的是，對于引進(jìn)理論的使用，必須首先要了解其特定的生成語境，在中國文化遺產(chǎn)研究中要對其進(jìn)行改造和創(chuàng)新。這是包括齊長城遺產(chǎn)在內(nèi)的所有文化遺產(chǎn)研究均不容回避的。

（二）“線性文化景觀”的內(nèi)涵及可能

與“遺產(chǎn)廊道”“文化線路”相比，“線性文化景觀”理論出現(xiàn)較晚，“即呈線性形態(tài)的文化景觀，其核心往往是河流、道路、山谷、岸線等自然或人工的狹長的線性區(qū)域，以及由這些線性區(qū)域串聯(lián)的一系列聚落和其他人類活動的遺址”①林軼南、嚴(yán)國泰：《線性文化景觀的保護(hù)與發(fā)展研究——基于景觀性格理論》，第2 頁。。其突出特征是“人與自然共同的作品”，即涵蓋了自然與文化的共同存在形態(tài)。與“文化線路”相比較，其特性是十分明顯的?！拔幕€路具有流動性，并且有文化景觀不具有的無形動態(tài)和空間運(yùn)動。盡管文化景觀也會隨著時間變更而發(fā)展變化，但它受到自然的約束比文化線路更加固定?！雹诙≡骸段幕€路：有形與無形之間》，南京：東南大學(xué)出版社，2011 年，第41 頁。也就是說，線性文化景觀具有固定性，不會隨著時間的變化而發(fā)生變化。像英國的哈德良長墻、中國的長城、荷蘭的阿姆斯特丹防線等遺產(chǎn)，都經(jīng)歷了漫長的歲月而依然保持著舊有的形態(tài)。而且，線性文化景觀除了物質(zhì)性的道路、河谷等線性區(qū)域，也涵蓋了由此串聯(lián)起來的聚落和人類遺址。

在“線性文化景觀”這一概念中，“相對單一且明確的特征”與“固定性特征”之于齊長城遺產(chǎn)顯然更為契合。因?yàn)辇R長城本身作為一處擁有兩千多年歷史的軍事防御城墻，其建筑功能、風(fēng)格等較為單一。實(shí)際上，齊長城遺產(chǎn)是一座體量無比巨大的城，包括關(guān)隘、城堡、烽火臺、古村鎮(zhèn)遺址、古墓、寺廟等建筑，以及民間傳說、博物館等文化載體。在這一理論指導(dǎo)下，就能夠?qū)⒃搮^(qū)域內(nèi)與齊長城、齊文化相關(guān)的自然景觀、文化景觀一一吸納進(jìn)來。不僅豐富了齊長城景觀內(nèi)涵，而且對推動齊長城景觀的綜合開發(fā)具有重要意義。

二、齊長城：作為“歷史邊界”的線性文化景觀

通常，線性文化景觀可劃分為四種基本類型，即谷底聚落線型文化景觀、歷史道路線型文化景觀、歷史邊界線型文化景觀、人工水道線型文化景觀。齊長城屬于歷史邊界型文化景觀。“歷史邊界是一種特殊的線性文化景觀，是出于區(qū)隔國家或政治實(shí)體的需要建設(shè)的人為障礙?！雹哿州W南、嚴(yán)國泰：《線性文化景觀的保護(hù)與發(fā)展研究——基于景觀性格理論》，第96 頁。因悠久的歷史所決定，歷史邊界在中國往往有著更為豐富的時空內(nèi)涵。今天，歷史邊界線型文化景觀已成為了解民族文化、感悟民族精神和增強(qiáng)民族自信的“活化石”，這就是齊長城逐漸成為文旅產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域熱點(diǎn)的原因所在。按照林軼南、嚴(yán)國泰二位學(xué)者的觀點(diǎn)，歷史邊界線型文化景觀的價值主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，跨越時間、跨越文化區(qū)域交流的橋梁；第二，展示人類歷史重要階段的建筑、建筑群或景觀；第三，存在或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)的獨(dú)特見證。④參見林軼南、嚴(yán)國泰：《線性文化景觀的保護(hù)與發(fā)展研究——基于景觀性格理論》，第102-103 頁。對于齊長城景觀而言，除以上三點(diǎn)外，還擁有屬于自己的獨(dú)特價值內(nèi)涵。

（一）跨時空、體量大

作為線性文化景觀，齊長城景觀具有跨時空、體量大等特點(diǎn)。齊長城是春秋戰(zhàn)國時期齊國與晉國、魯國、莒國等諸侯國之間的邊界，是諸侯國之間征戰(zhàn)的產(chǎn)物，體現(xiàn)了齊國對外主動防御、守護(hù)家園的軍事外交思想。

就修筑歷史而言，齊長城最早的一段建成于公元前588 年至前555 年，⑤參見路宗元主編：《齊長城》，濟(jì)南：山東友誼出版社，1999 年，第250 頁。距今已有2500 多年，后來歷代統(tǒng)治者又不斷將其延伸，至戰(zhàn)國時期建造完畢，成為一部記錄齊魯文化的歷史長卷。就空間布局而言，齊長城全長600 多公里，串聯(lián)起黃河文化、山岳文化、海洋文化等自然文化景觀帶，將龍山文化、大汶口文化、東夷文化、齊文化、魯文化、莒文化等資源納入自身的文化資源庫。兩千多年間，齊長城沿線還曾發(fā)生過很多著名的戰(zhàn)役和會盟，特別是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期發(fā)生的可歌可泣的戰(zhàn)役，共同構(gòu)成了富有歷史感的齊長城文化資源。所以，齊長城景觀的宏大既體現(xiàn)在其地域的千里跨越，又聚集了厚重而獨(dú)特的文化沉淀。齊長城在我國文化遺產(chǎn)中是獨(dú)一無二的，是齊魯文化的重要組成部分?！八巧綎|古老文明的象征，是中華五千年悠久歷史的豐碑?！雹俾纷谠骶帲骸洱R長城》，第251 頁。

（二）沿線城墻材料多樣、風(fēng)格獨(dú)特

作為線性文化景觀，齊長城沿線城墻材料多樣、風(fēng)格獨(dú)特，且建有大量的關(guān)隘、城堡、碑刻、古村鎮(zhèn)等。這些建筑形式至今依然屹立于魯中山區(qū)的崇山峻嶺之中，是先秦時代軍事防御建筑的典范。經(jīng)過反復(fù)調(diào)研考證，齊長城建筑特點(diǎn)主要體現(xiàn)為：“采用因地制宜、就地取材、以險(xiǎn)為塞的構(gòu)筑方式：緩坡平地夯土構(gòu)筑、山間谷底泥石混筑（含石包土墻）、山坡峰上石塊干砌、并充分利用難以攀援的陡峭絕壁——山險(xiǎn)，作為長城的有機(jī)組成部分?！雹谕跤啦ǎ骸丁皩υ捨奈铩保糊R長城的概況、價值及其資源保護(hù)》，《人文天下》2021 年第3 期。這些建筑特點(diǎn)充分體現(xiàn)出當(dāng)時的建筑工藝水平。因而，齊長城堪稱中國建筑史上的一大奇跡。如位于長清孝里的平原地段，采用夯土筑墻的方式，平地起城，以城為險(xiǎn)；泰沂山區(qū)地段則采用就地采山石、鑄造城墻的方式，又分為單體長城和雙體長城兩大類型；沿途城堡、烽火臺和關(guān)隘，如錦陽關(guān)、天門關(guān)、黃石關(guān)、青石關(guān)、穆陵關(guān)等風(fēng)格各異，多為券門，是南北交通要道。

此外，齊長城沿線的古村鎮(zhèn)多為山石打造的古村，院落、街道、池塘、梯田等造型獨(dú)特，古樸寧靜，形成獨(dú)具特色的魯中民居，是發(fā)展鄉(xiāng)村文旅的優(yōu)質(zhì)資源。因此，齊長城沿線建筑形式的修復(fù)保護(hù)，合理開發(fā)，是了解古代建筑審美文化、發(fā)掘傳統(tǒng)建筑技藝的重要渠道。

（三）擁有豐富的歷史文化資源

作為線性文化景觀，齊長城是一個擁有豐富歷史文化資源的寶庫。齊長城不只展示出齊文化的無窮魅力，還是一部飽經(jīng)滄桑的中國歷史文化長卷，包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交乃至史前文化等豐富多彩的內(nèi)涵。

在政治方面，齊國為春秋戰(zhàn)國時代的強(qiáng)國之一，經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面實(shí)力強(qiáng)大，其他諸侯國望塵莫及。這主要得益于齊國統(tǒng)治者發(fā)展工商業(yè)、獲取魚鹽之利的治國理念和崇尚思想自由、學(xué)術(shù)爭鳴的文化理念。

在思想文化方面，從齊桓公時期就開始創(chuàng)辦“稷下學(xué)宮”，招攬人才，廣開言路，成為“百家爭鳴”的中心園地。

在軍事外交方面，齊長城下發(fā)生的夾谷之會、長勺之戰(zhàn)、艾陵之戰(zhàn)等著名會盟或戰(zhàn)役，生動地闡釋了諸侯國之間的實(shí)力角逐和軍事外交思想。

在史前文化方面，齊長城沿線分布著古生物化石保護(hù)區(qū)和史前文化遺址，如沂源人遺址、龍山文化遺址、大汶口文化遺址、諸城恐龍化石群、山旺古生物化石國家級自然保護(hù)區(qū)等。這些文化資源已成為名揚(yáng)中外的考古、科研基地。

在宗教民俗方面，長城沿線分布較多的古村鎮(zhèn)，積淀了大量極富地方特色的宗教、民俗、傳說等。它們是齊魯文化寶庫的重要組成部分，是齊長城不可或缺的文化遺產(chǎn)。如大峰山峰云觀、五峰山南北兩觀，靈巖寺、玉泉寺、九塔寺等寺院，以及城頂山公冶長書院等，在建筑風(fēng)格、雕塑藝術(shù)、園林設(shè)計(jì)等方面代表了不同歷史時期的建筑風(fēng)格，成為研習(xí)傳統(tǒng)宗教文化的重要依據(jù)；而分布在齊長城沿線的孟姜女故里、孟姜女墳、孟姜女廟、孟姜女碑刻、孟姜女哭長城處等建筑物，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“孟姜女哭長城傳說”的文化資源庫。

（四）集地質(zhì)地貌、動植物資源于一體

作為線性文化景觀，齊長城還是一條無限延伸的集地質(zhì)地貌、動植物資源于一體的自然景觀帶。齊長城沿線可見平原、丘陵、高山、草甸、森林等多種多樣地質(zhì)地貌，如一幅巨大的齊魯山水卷軸。最為引人矚目的是，這里貯藏著泰山巖群、沉積巖、玄武巖等地質(zhì)奇觀，以及令人嘆為觀止的古生物化石、恐龍化石等，還是一座享譽(yù)海內(nèi)外的地質(zhì)博物館。此外，齊長城很多地段的自然景觀至今依然維持著原生態(tài)。這主要是因?yàn)檠鼐€多為人跡罕至的荒野，自秦統(tǒng)一六國之后，更是無人問津。沿線很多地段是山東境內(nèi)不可多得的原生態(tài)自然景觀帶，如綿延起伏的石灰?guī)r山地、秀美多姿的花崗巖地貌、草木茂盛的高山草甸和一望無際的松柏原生林等。例如，濟(jì)南七星臺風(fēng)景區(qū)已成為攝影愛好者拍攝星空的熱門地點(diǎn)，山東藥鄉(xiāng)國家森林公園、魯山國家森林公園等以盛產(chǎn)靈芝、金銀花、艾草、何首烏等藥材及優(yōu)美的自然風(fēng)光著稱，大珠山風(fēng)景區(qū)以野生杜鵑花海聞名?！疤┮噬絽^(qū)分水嶺是齊魯大地的脊梁，而齊長城恰恰筑于分水嶺之上，將地質(zhì)地貌的精萃之地連為一線，融自然景觀與人文景觀為一體，展現(xiàn)出了山東大漢的氣派，為地質(zhì)科學(xué)研究及綜合性旅游開發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。”①路宗元主編：《齊長城》，第246 頁。

三、一體多翼、協(xié)同創(chuàng)新：齊長城人文自然景觀建設(shè)探索

對齊長城的保護(hù)工作，早在20 世紀(jì)50 年代就已經(jīng)啟動。50 年代末，對齊長城的調(diào)查工作在文物部門主導(dǎo)下展開；70 年代，齊長城被確立為重點(diǎn)文物保護(hù)單位和文化遺產(chǎn)；1986 年，齊長城被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；90 年代后，國家和山東省文物部門、民間組織以及學(xué)術(shù)界多次舉辦大型調(diào)研活動，對齊長城資源進(jìn)行實(shí)地勘察，并下達(dá)文件、編制規(guī)劃對其進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)；進(jìn)入21世紀(jì)后，原山東省文化廳、旅游局等出臺一系列法規(guī)政策，舉辦各種大型活動，推動齊長城國家文化公園建設(shè)，打造“齊長城文化旅游帶”。可惜的是，時至今日，齊長城文化旅游產(chǎn)業(yè)尚未取得突破性進(jìn)展。為此，本文以線性文化景觀理論為指導(dǎo)，提出“一體多翼、協(xié)同創(chuàng)新”的建設(shè)構(gòu)想，旨在切實(shí)推動齊長城文化景觀帶建設(shè)的實(shí)施。

（一）“一體”

“一體”是指齊長城景觀建設(shè)要體現(xiàn)整體性和統(tǒng)一性。齊長城跨度大、體量大，對此類文化景觀進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)，若沒有一套科學(xué)合理的管理體系是難以想象的。因此，必須進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)一管理，以此保證齊長城在景觀上保持原貌，修舊如舊，同時又能突出不同地段的特色，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意開發(fā)。

“一體”具體體現(xiàn)為：對齊長城遺產(chǎn)資源進(jìn)行全面調(diào)查，建立體系完備的數(shù)據(jù)庫，以供統(tǒng)一規(guī)劃和管理，為具體景觀建設(shè)提供完備的資源信息；建立由專家、學(xué)者構(gòu)成的研究團(tuán)隊(duì)，編制詳細(xì)方案和指導(dǎo)手冊，對重要問題進(jìn)行評估和研討；制定相關(guān)的政策法規(guī)，建立行政管理和執(zhí)法機(jī)構(gòu)，對齊長城景觀進(jìn)行規(guī)范化管理；建立齊長城國家文化公園，打造齊長城全景博物館和健身步道，設(shè)計(jì)不同類型的旅游線路，為自駕、騎行、徒步、研學(xué)等不同需求提供基礎(chǔ)服務(wù)；建立統(tǒng)一的傳播平臺，通過制作宣傳片、宣傳雜志和手冊等方式傳播齊長城信息。

（二）“多翼”

“多翼”是指多種自然人文景觀的協(xié)同發(fā)展。從線性文化景觀理論的視角出發(fā)，齊長城自然人文景觀不只是一處環(huán)境或建筑物，還是一個由各種景觀元素有機(jī)組合而成的景觀體系。城墻、關(guān)隘、城堡、古道、碑刻等固然重要，但沿線的那些古村鎮(zhèn)、民情風(fēng)俗、歷史傳說等更需要加以關(guān)注，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從空間層面上看，凡是與齊長城有關(guān)的歷史、文化、自然景觀皆可歸為齊長城景觀，而不再局限于文物部門對其作出的控制地帶限定。以往長期被忽略的景觀主要有以下三類。

一是山居古村落。大多位于齊長城南北兩側(cè)的山谷中、山坡上，環(huán)境相對隱蔽，以農(nóng)耕文化為主，保存了很多歷史傳說和民情風(fēng)俗，是現(xiàn)代社會的世外桃源。如方峪村、馬套村、云梯山、蒿灘村、藕池村、涌泉村、夢泉村等，或與齊長城共生，或是歷史上人口遷徙的產(chǎn)物，成為齊長城有機(jī)組成部分。近年來，這些村落抓住時機(jī)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的代表，如淄博涌泉村。

二是博物館。齊長城沿線豐富的歷史文化資源，通過歷史博物館、革命紀(jì)念館、民俗文化館等形式進(jìn)行保護(hù)的同時，將東夷文化、齊文化、史前文化、民俗文化和革命文化等精神魅力以具體可感的形式提供給游客，如山東博物館、龍山文化博物館、齊文化博物館、諸城恐龍國家地質(zhì)公園、公冶長書院等。

三是宗教寺院、紀(jì)念祠等。如峰云觀、靈巖寺、玉泉寺、九塔寺等，此外，還有湖泊、河流、古井等資源。

在線性文化景觀理論視角下，上述任何一處景觀都有著豐富的齊長城文化內(nèi)涵，未來需要在建設(shè)過程中充分整理和挖掘，激活其精神內(nèi)涵。

基于以上分析，齊長城景觀的“多翼”是一個高度概括的表述，與“一體”構(gòu)成線性文化景觀的基本內(nèi)涵，唯有“多翼”騰飛才能托起齊長城景觀的未來。

（三）協(xié)同創(chuàng)新

“一體”與“多翼”要想實(shí)現(xiàn)并行發(fā)展，需要加強(qiáng)沿線對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與創(chuàng)新。齊長城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是兩千多年來沿線人民群眾智慧與勞動的結(jié)晶，是與齊長城景觀互動的產(chǎn)物，是涌動著生命力的具體生產(chǎn)生活形態(tài)。齊長城沿線流傳的民間傳說、技藝等數(shù)量之龐大，幾乎占據(jù)了山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的半壁江山，是齊長城文化的無形資產(chǎn)，是齊長城的靈魂所在。如家喻戶曉的“孟姜女哭長城”傳說，既是齊長城獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是廣為人知的中國四大民間傳說之一；又如“釘頭崖”傳說，產(chǎn)生于泰山后山的齊長城釘頭崖，既道出了此處地勢之險(xiǎn)峻以及當(dāng)時修筑長城之艱辛，又表達(dá)出民間對統(tǒng)治者野蠻殘暴本性的批判；公冶長書院及公冶長識鳥語的傳說，則是儒家學(xué)說繼孔子之后在齊魯大地傳播的歷史表達(dá)。此外，沿線古村鎮(zhèn)老百姓日常生活中還有婚俗、工藝、祭祀等豐富多彩的非遺內(nèi)容，有待學(xué)界進(jìn)一步調(diào)研并進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)意開發(fā)，進(jìn)而形成齊長城景觀的軟實(shí)力。

四、線性文化景觀下齊長城建設(shè)的新形態(tài)

隨著文旅融合，特別是城市綠道、國家步道、國家文化公園、鄉(xiāng)村民宿、中小學(xué)研學(xué)等新興產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)，眾多歷史文化愛好者、旅游探險(xiǎn)家、戶外運(yùn)動達(dá)人、攝影愛好者紛紛前來，齊長城景觀建設(shè)迎來了新的機(jī)遇和發(fā)展空間。如前所述，齊長城發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)擁有強(qiáng)大優(yōu)勢。在具體實(shí)施過程中，基于保護(hù)前提，可在線性文化景觀理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合加強(qiáng)文化自信、推動中華民族偉大復(fù)興的使命，通過建設(shè)國家文化公園、國家步道和開發(fā)研學(xué)活動等形式，發(fā)展齊長城文旅產(chǎn)業(yè)，打造齊長城自然人文景觀。

（一）國家文化公園建設(shè)

自2020 年起，山東省開始推動齊長城國家文化公園建設(shè)。以長城國家文化公園為代表的國家級景觀建設(shè)，是線性文化景觀理論的中國式創(chuàng)新，是適應(yīng)當(dāng)下中國國家實(shí)力發(fā)展和線性遺產(chǎn)保護(hù)需求的必然產(chǎn)物?！傲⒆阒腥A文化之根基、借鑒西方管理之經(jīng)驗(yàn)，恰好體現(xiàn)了國家文化公園蘊(yùn)含的中國智慧和世界情懷?！雹倮铒w、鄒統(tǒng)釬：《論國家文化公園：邏輯、源流、意蘊(yùn)》，《旅游學(xué)刊》2021 年第1 期。由于目前尚處于探索階段，學(xué)界尚未展開深入研究，很難找到一個詳實(shí)的概念界定，但這并不妨礙國家文化公園建設(shè)戰(zhàn)略的推進(jìn)。對于齊長城而言，建立國家文化公園有利于推動其在民族精神傳承、民族文化復(fù)興和文化強(qiáng)國等方面發(fā)揮重要作用。

在具體建設(shè)過程中，面對齊長城這一規(guī)模宏大的文化資源庫，應(yīng)突出那些能夠體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓的標(biāo)志物，展示其宏大、深厚和質(zhì)樸的時空感和精神魅力，如釘頭崖段蜿蜒起伏、氣勢宏偉的墻體，以及霹靂山的巍峨山峰；以建筑景觀的精湛技藝展示中國古代建筑蘊(yùn)含的智慧，如穆陵關(guān)、青石關(guān)等所體現(xiàn)的軍事戰(zhàn)略思想和經(jīng)千年滄桑而不變的高超技藝；以不同的自然地理風(fēng)格體現(xiàn)祖國河山的壯美，如山東藥鄉(xiāng)國家森林公園的蒼茫林海、黃石關(guān)遺址的氣勢磅礴；以獨(dú)特的風(fēng)俗民情來表現(xiàn)不同地域的文化生命力，如膠南鄉(xiāng)村的大秧歌、孟姜女哭長城大型歌舞表演?？梢哉f，建設(shè)齊長城國家文化公園對于增強(qiáng)文化自信、傳播民族精神和創(chuàng)新齊魯文化景觀具有重要作用。

（二）研學(xué)線路的設(shè)計(jì)

豐富的歷史文化積淀和多彩的自然景觀，是組織研學(xué)活動的重要資源。齊長城沿線風(fēng)格多樣的城墻、連綿起伏的群山、形狀各異的關(guān)隘、漫山遍野的草木、大大小小的水庫，以及古村落、博物館、景區(qū)等，是當(dāng)代人了解齊文化、了解山東歷史、了解中華文明的活化石，而齊長城沿線的公路網(wǎng)和文旅產(chǎn)業(yè)，為研學(xué)活動提供了基本保障。因此，大力發(fā)展齊長城研學(xué)項(xiàng)目，精心設(shè)計(jì)旅游研學(xué)線路，是齊長城景觀建設(shè)的一種有效舉措。

首先，發(fā)掘豐富而獨(dú)特的研學(xué)資源。齊長城除擁有上述歷史、文化、軍事等方面的研學(xué)資源外，還是一處綿延千里，有待尋幽探古的神秘之境。在當(dāng)今隨處可見高樓大廈、路網(wǎng)如織的現(xiàn)代社會中，原生態(tài)顯得尤為珍貴?！盎囊暗纳衩貙镁映鞘械娜藗兂錆M吸引和向往”，“荒野是大自然的教室”，“以荒野為教具進(jìn)行自然教育，開展森林荒野徒步體驗(yàn)、戶外生存技能鍛煉等活動，能讓人們真切了解自然生態(tài)系統(tǒng)”。①張燕、班勇：《國家森林步道的自然荒野性》，《森林與人類》2018 年第1 期?；谝陨戏治觯R長城研學(xué)資源的開發(fā)應(yīng)被引入規(guī)劃編制、教材設(shè)計(jì)、法規(guī)保障等領(lǐng)域，讓齊長城景觀走進(jìn)學(xué)生的日常生活。

其次，科學(xué)布局山地步道。研學(xué)活動的開展，一方面需要精心設(shè)計(jì)線路，讓每一條線路都有內(nèi)容、有特色，如尋覓齊文化、紅色文化之旅、古建筑尋根、中草藥研習(xí)等；另一方面，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，科學(xué)布局山地步道。特別是那些人跡罕至的地段，步道建設(shè)要以不損傷原生態(tài)景觀為本，保證齊長城和研學(xué)活動的雙重安全；對于比較成熟的線路，像鄉(xiāng)村戶外愛好者、村民常走的線路，要重新梳理修繕。以上，是當(dāng)下開展研學(xué)旅行和戶外活動的前提，也是有效保護(hù)齊長城的重要舉措。

結(jié)語

綜上所述，線性文化景觀理論為齊長城自然人文景觀建設(shè)提供了新的視角和思路。既能夠規(guī)避現(xiàn)有研究思路中的一些不足，有利于齊長城景觀建成一個完整統(tǒng)一的景觀帶，還為長城國家文化公園建設(shè)、研學(xué)旅行的開展提供了理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和保障。