雷山傳統(tǒng)苗年動(dòng)畫(huà)宣傳片創(chuàng)作研究

吳江桃 潘齊欣 鐘旭

摘要：苗年是國(guó)家級(jí)民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。祭祀祖宗、走親串寨、跳蘆笙、吃團(tuán)圓飯等集體活動(dòng)代表了苗族“苗年”的多種意義，體現(xiàn)了苗家人在祭祀、家庭、娛樂(lè)等方面的大智慧。隨著歷屆“苗年文化節(jié)”舉辦，傳統(tǒng)苗年氛圍已被節(jié)慶旅游取代，本文將以黔東南雷山縣傳統(tǒng)苗年為動(dòng)畫(huà)故事題材，研究雷山傳統(tǒng)苗年習(xí)俗：祭祖、串寨、走親戚、跳蘆笙等習(xí)俗，利用動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)傳達(dá)效果，設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)苗年節(jié)慶氛圍的宣傳動(dòng)畫(huà)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);動(dòng)畫(huà);苗年

中圖分類號(hào)：G125 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-3044（2021）35-0094-03

Research on the Creation of Leishan Traditional Miao New Year Animation Propaganda Film

WU Jiang-tao，PAN Qi-xin，ZHONG Xu

（KaiLi University School of Big Data Engineering， KaiLi 556011， China）

Abstract：The year of Miao is a national intangible cultural heritage of folk custom. In the year of Miao， activities such as ancestor worship， visiting villages， visiting relatives， dancing Lu sheng， drinking songs and so on are endowed with a variety of connotations， reflecting the wisdom of Miao family in diet， entertainment， clothing， ancestor worship， farming， marriage and so on. With the previous "Miao Culture Festival" held， the traditional atmosphere of Miao has been replaced by festival tourism. This paper will take Lei Shan traditional Miao as the creative background， through digital media technology， create animation works close to the traditional Miao atmosphere， and provide reference for adhering to and protecting the traditional Miao culture.

Key words：tradition; animation; the year of miao

苗族是一個(gè)民間口頭文學(xué)十分發(fā)達(dá)的少數(shù)民族，文字所記載的歷史很少，根據(jù)來(lái)源于村寨中流傳的故事傳說(shuō)和歌謠中可以發(fā)現(xiàn)苗年是苗族一年一度的盛大傳統(tǒng)節(jié)日。同時(shí)也是一個(gè)集紀(jì)年性和祭祀性為一體的地域特色的傳統(tǒng)少數(shù)民俗。自 2001年起，黔東南“雷山苗年”節(jié)慶已成為貴州地區(qū)少數(shù)民族旅游的首選[1]。以“文化節(jié)”方式向游客展示苗年文化，雖能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展，但無(wú)形中讓傳統(tǒng)節(jié)日演變?yōu)槲枧_(tái)表演的形式對(duì)外宣傳，傳統(tǒng)苗年隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，形式不斷發(fā)生變化，久而久之，使苗年失去了原有本色。目前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資料檢索苗年資料，以視頻、新聞、期刊文獻(xiàn)居多，內(nèi)容多以苗年文化節(jié)的方式呈現(xiàn)，動(dòng)畫(huà)作品幾乎為零。動(dòng)畫(huà)集合了繪畫(huà)、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂(lè)、文學(xué)等眾多藝術(shù)門(mén)類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式，受眾面廣。本文通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)，創(chuàng)作貼近傳統(tǒng)苗年氛圍的苗年系列動(dòng)畫(huà)作品，注重傳統(tǒng)文化意義，并在創(chuàng)作中秉承“寓教于樂(lè)”，為堅(jiān)守、保護(hù)傳統(tǒng)苗年文化提供參考。

1 動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)

1.1 制作工具

動(dòng)畫(huà)制作完成是基于QuickTime影片格式導(dǎo)出的視頻媒體文件，二次轉(zhuǎn)換為更易于播放和傳輸?shù)腗P4格式;在制作過(guò)程中會(huì)使用到AE后期制作軟件、PR剪輯軟件、AI矢量圖形軟件及Au音頻處理軟件。

1.2 劇本框架

本項(xiàng)目的動(dòng)畫(huà)名稱命名為“雷山傳統(tǒng)苗年”，動(dòng)畫(huà)流程框架結(jié)構(gòu)分別為“苗年的含義”“苗年習(xí)俗介紹”“苗年習(xí)俗流程”以及“維持苗年節(jié)慶的意義”四個(gè)部分。

2 動(dòng)畫(huà)制作

動(dòng)畫(huà)制作流程框架：前期策劃、中期設(shè)計(jì)、后期制作。動(dòng)畫(huà)項(xiàng)目的制作工具是AE后期制作軟件，可以安裝并支持眾多的外置腳本設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中簡(jiǎn)化一些煩瑣的操作，提升工作效率。

2.1 前期策劃

在準(zhǔn)備前期工作前，需要對(duì)劇本文案中的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行討論，例如在分鏡腳本繪制時(shí)，動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景風(fēng)格和人物風(fēng)格是如何展現(xiàn)的，為后期工作做好準(zhǔn)備，避免動(dòng)畫(huà)風(fēng)格造成觀看差異，節(jié)省動(dòng)畫(huà)制作成本。

2.1.1 文字分鏡腳本

劇本是從季節(jié)開(kāi)始講述苗年：由秋收開(kāi)始介紹苗年開(kāi)展的原因，引出雷山苗族的過(guò)年文化。劇本采用分鏡頭腳本的形式展現(xiàn)出來(lái)，部分內(nèi)容見(jiàn)表1所示。

2.1.2 素材設(shè)計(jì)與繪制

素材繪制中涉及的人物主要是男性。在角色繪制過(guò)程中，參考的是貴州省黔東南苗族侗族自治州的雷山縣本地長(zhǎng)裙苗的服飾風(fēng)格，通過(guò)參考具有民族特色的服飾，再根據(jù)中劇本文案中的人物背景進(jìn)行角色設(shè)計(jì)。

本次動(dòng)畫(huà)項(xiàng)目人物主要是男性。如圖1所示苗族男性身著苗族便服的實(shí)物展示。

以圖1苗族男性服裝實(shí)物圖作為參考。結(jié)合劇本設(shè)計(jì)出包頭巾的苗族男性青年的角色效果圖。如圖2所示。

動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)作品元素組成的至關(guān)重要的一部分，同時(shí)也是信息傳遞的關(guān)鍵元素。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景通常是以劇本為繪制基礎(chǔ)，為劇本中的角色和信息傳遞創(chuàng)造出一種有邏輯性的動(dòng)畫(huà)背景。在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的服務(wù)下，動(dòng)畫(huà)中訴說(shuō)的故事情節(jié)、出現(xiàn)的人物角色，由這些因素組成一起產(chǎn)生的矛盾沖突，才能使大部分的觀眾有一種沉浸感。所以說(shuō)一個(gè)良好的場(chǎng)景設(shè)計(jì)在觀眾觀看視頻時(shí)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

苗族由于自己獨(dú)特的遷徙歷史，所以在建筑用材和房屋構(gòu)造上形成自己獨(dú)有的建筑風(fēng)格。由于居住環(huán)境的不同，苗家人一般都喜歡三層結(jié)構(gòu)的木制建筑，第一層是由于地勢(shì)的原因一般建成半邊屋的結(jié)構(gòu)，并且方便堆放雜物或者圈養(yǎng)一些家畜，第二層為家人居住的房間，第三層打造成堆放糧食的倉(cāng)庫(kù)，這樣糧食便于保存不潮濕[2]，如圖3所示。

根據(jù)針對(duì)雷山苗族的建筑特點(diǎn)進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)，根據(jù)現(xiàn)有材料進(jìn)行參考繪制，得到圖4雷山苗族房屋設(shè)計(jì)效果圖。

黔東南苗族村寨大部分吊腳木樓為建筑特色，依山而建，臨溪而居，山中有林，林中有苗族村寨，古木參天，濃蔭掩映，環(huán)境幽雅，構(gòu)成了一道讓人賞心悅目的風(fēng)景線。坐落于建筑的不遠(yuǎn)處的稻田不僅僅是養(yǎng)育了苗族人們，同時(shí)也是代表苗族人民對(duì)生活的熱愛(ài)。本次動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)參考的是雷山縣永樂(lè)鎮(zhèn)的苗族村落，如圖5所示。

根據(jù)永樂(lè)鎮(zhèn)苗族村落設(shè)計(jì)的實(shí)物圖參考繪制出如圖6所示的苗族村寨以及稻田素材。效果圖展示出了苗族村寨特色以及秋收季節(jié)的滿載收獲。

2.2 中期設(shè)計(jì)

以文字分鏡頭腳本為制作基礎(chǔ)，將動(dòng)畫(huà)制作劃分為多個(gè)部分，避免后期修改時(shí)發(fā)生一些差錯(cuò)。最后再利用軟件制作轉(zhuǎn)場(chǎng)將畫(huà)面組合到一起。

2.2.1動(dòng)畫(huà)制作

動(dòng)畫(huà)轉(zhuǎn)場(chǎng)是動(dòng)畫(huà)制作中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)場(chǎng)的最終目的是視頻過(guò)渡，銜接好兩個(gè)視頻。好的轉(zhuǎn)場(chǎng)設(shè)計(jì)不僅可以讓你的動(dòng)畫(huà)更加流暢自然，也可以增加了觀賞性，豐富觀眾的視覺(jué)效果。常見(jiàn)的轉(zhuǎn)場(chǎng)有以下幾種：移動(dòng)、占滿、局部、跳接，綜合、元素過(guò)渡等，如圖7所示。

2.3 后期制作

通過(guò)AE來(lái)制作視頻間的占滿轉(zhuǎn)場(chǎng)效果，渲染導(dǎo)出后利用Au軟件處理動(dòng)畫(huà)中所需要的音樂(lè)、音效和旁白配音，讓畫(huà)面與聲音使受眾更有沉浸感。最后，利用Pr將處理好的完整動(dòng)畫(huà)視頻和音頻進(jìn)行渲染輸出。各種各樣的音效加以輔助動(dòng)畫(huà)畫(huà)面的臨場(chǎng)感，伴隨著旁白的講解和畫(huà)面中動(dòng)畫(huà)生動(dòng)靈活的展現(xiàn)，給動(dòng)畫(huà)增添一分活力。

本項(xiàng)目設(shè)計(jì)制作出的雷山傳統(tǒng)苗年動(dòng)畫(huà)宣傳片，目的是將雷山傳統(tǒng)苗年活動(dòng)融入視頻媒介中，以便于更好地傳播，讓受眾能夠從動(dòng)畫(huà)中的人物角色，和場(chǎng)景設(shè)計(jì)中都能夠感受到傳統(tǒng)的苗族文化氛圍。這不僅僅是對(duì)貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)苗年活動(dòng)進(jìn)行宣傳，還是一種對(duì)苗族傳統(tǒng)文化的保護(hù)。效果展示圖如圖8、圖9所示。

如圖8所示，介紹了秋收的季節(jié)，苗族人們忙碌著收獲的場(chǎng)景。表達(dá)為秋收后慶祝豐收舉行苗年活動(dòng)做準(zhǔn)備的信息。

動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中介紹了苗族人們吃糯食習(xí)慣的原因。如圖9所示，苗族祖先多居住在高山地區(qū)的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景。

3 苗年動(dòng)畫(huà)宣傳片效果展示

如圖10、圖11所示，是部分關(guān)鍵幀調(diào)整下的動(dòng)畫(huà)宣傳片畫(huà)面展示，同一個(gè)動(dòng)畫(huà)元素可以賦予不同屬性與不同的關(guān)鍵幀類型，不同的關(guān)鍵幀類型組合出生動(dòng)多變的動(dòng)畫(huà)效果，多個(gè)不同的動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)效果組合出生活的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面。

如圖10所示，動(dòng)畫(huà)畫(huà)面展示出秋收季節(jié)，苗族人們收獲農(nóng)作物之后也在繼續(xù)為苗年做著準(zhǔn)備的效果展示圖。

如圖11所示，通過(guò)調(diào)整畫(huà)面展示出吃團(tuán)圓飯那天，家里的叔伯都會(huì)來(lái)家中一起吃團(tuán)圓飯動(dòng)畫(huà)效果。

4 結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫(huà)不僅是數(shù)字媒體藝術(shù)，同時(shí)也是文學(xué)藝術(shù)，綜合了眾多類別藝術(shù)于一體的表現(xiàn)形式。在面對(duì)易于大眾接收的MG動(dòng)畫(huà)的載體情況下，年輕人對(duì)于少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化民俗可以很容易地去了解和接收。雷山苗年動(dòng)畫(huà)在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)上將運(yùn)用MG動(dòng)畫(huà)的風(fēng)格，傳統(tǒng)的雷山苗年文化與新型動(dòng)畫(huà)藝術(shù)相互接觸、融合所產(chǎn)生的另一種藝術(shù)形式，最終將會(huì)在雷山苗年傳統(tǒng)文化的宣傳中起到關(guān)鍵的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王進(jìn)明，李延梅.貴州“雷山苗年”節(jié)慶文化研究[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，30（1）：19-22.

[2] 楊榮和.中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].建材與裝飾，2017（48）：151-152.

【通聯(lián)編輯：唐一東】