陶行知“六大解放”思想下提高幼兒藝術(shù)表征能力的實踐研究

李曉菲

【摘要】在課程游戲化大背景下，開展以蜀葵為主線的班級課程活動。在蜀葵的成長過程中結(jié)合陶行知“六大解放”思想，從幼兒的頭腦、雙手、眼睛、嘴和時間五個角度出發(fā)，結(jié)合實例，實踐生長式美術(shù)活動，培養(yǎng)幼兒親近自然、熱愛生命的美好情感，促進幼兒欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，從而提高幼兒藝術(shù)表征能力。

【關(guān)鍵詞】陶行知“六大解放”思想、幼兒藝術(shù)表征能力

【正文】

基于幼兒園周邊資源及園內(nèi)資源的開發(fā)與利用，以及蘇州市教育科學(xué)“十三五”課題《提高幼兒藝術(shù)表征能力的圈圈農(nóng)場主題課程開發(fā)的實踐研究》，結(jié)合幼兒的興趣愛好和班級資源，開展了以蜀葵為主線的班級課題活動。

陶行知先生提出：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就必須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。”基于陶行知“六大解放”思想，從幼兒的頭腦、雙手、眼睛、嘴和時間五大部結(jié)合實例，實踐生長式美術(shù)活動，促進幼兒欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，從而提高幼兒藝術(shù)表征能力。

一、多樣化的記錄方式

陶行知指出：“我們在解放兒童的頭腦，使之能思;讓兒童用自己的大腦去思考問題，分析問題?！币虼?，在一次次活動中主動的將問題拋給幼兒，讓其發(fā)揮想象、結(jié)合實際，思考更為合適的記錄方式。

首先，蜀葵在生長過程中植物的生態(tài)變化的美是不可言喻的，幼兒在觀察中可以選用繪畫的形式記錄下來。通過細致的觀察，發(fā)現(xiàn)蜀葵每一點小小的變化，自主的記錄自己想要保留的原始狀態(tài)。直接的寫生活動也是很好的方式，自發(fā)并且自由的選擇地點進行等。

其次，幼兒將自己、同伴和蜀葵之間發(fā)生的故事用繪畫的方式記錄下來，并配上文字加以解釋，形成一個游戲小故事。例如蜀葵種植過程中，一起鋪小路的故事，以游戲故事連環(huán)畫的方式將活動記錄下來。長期的記錄，不僅能逐步的提高幼兒的表征能力，還能在這個過程中提高幼兒的交往能力和藝術(shù)技能。

再次，照片、視頻等記錄方式的輔助。高科技的運用能更為真實的還原現(xiàn)場的情況和狀態(tài)。幼兒可以反復(fù)的觀察、回憶，提升經(jīng)驗。

多樣化的記錄方式不僅豐富了活動，也提升了幼兒的經(jīng)驗，特別是游戲故事的記錄，不僅是對于本次活動的反饋，也有前后活動的聯(lián)系，在一次次游戲、反思、評價中不斷提升能力。

二、直觀的種植經(jīng)驗

逐漸成長的蜀葵不是憑空而來的，也不是教師直接給予的，而是由班級幼兒親自創(chuàng)造出來的。陶行知先生說過：“解放兒童的雙手，使之能干;解放兒童的雙手，給孩子以動手的機會，讓兒童自己動手操作，使他們在手腦并用中發(fā)展創(chuàng)造力?！睘榇?，我們從無到有，蜀葵成長過程中點滴幼兒都有參與并且是以主人的身份進行直接的干預(yù)和最終的決定。

直觀的種植活動看似是得到的只有生態(tài)種植的經(jīng)驗，但其中不乏美術(shù)活動，小路的設(shè)計到擺放;蜀葵的種植分布;蜀葵的成長過程的一點一滴，幼兒都結(jié)合了藝術(shù)性，并且有著更多的創(chuàng)造性思想。而這些不是簡單的紙上談兵，也不是教師的幾句話就能給予的，是幼兒參與的過程中，通過實踐得到的直接感知、直接經(jīng)驗，從而內(nèi)化成自己的各方面的能力。

三、多途徑的觀察

陶行知指出：“解放兒童的眼睛，使之能看，應(yīng)培養(yǎng)兒童對自然和社會進行觀察和分析的能力?！?/p>

蜀葵的生長在不同的階段會有著明顯的變化，哪怕是不經(jīng)意間的一瞥也有可能察覺。根據(jù)蜀葵自身的成長變化，可以以周、日、小時等為單位，有意識的引導(dǎo)幼兒進行觀察。當蜀葵只是葉子慢慢成長，大小出現(xiàn)變化時，可以是整體的遠觀進行;當花苞開始出現(xiàn)，逐漸開花時則可細節(jié)式的觀察。方位的不同也會產(chǎn)生不同的效果，上下左右多種方位所看到的蜀葵亦是不同。在觀察中逐漸豐富幼兒的經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗就會直接發(fā)揮到幼兒的創(chuàng)作活動中。

除了觀察本班花卉區(qū)蜀葵的變化，還可以和其他班級的蜀葵進行對比式觀察，豐富經(jīng)驗;也可以結(jié)合邊上的花種進行分類式觀察，提升能力;還可適當?shù)募覉@結(jié)合，親子互動，引導(dǎo)幼兒通過不同的途徑去了解不同情境狀態(tài)下的蜀葵，從而內(nèi)化經(jīng)驗，整體的提高創(chuàng)造性能力。

四、言論的自由

陶行知先生指出：“解放兒童的嘴，使之能講;要讓他們自由發(fā)表自己的看法，允許他們對事情有疑問?！痹谑窨纳L過程中有著各種各樣的問題和思考，無論是老師還是幼兒一開始對蜀葵的認識都是很少的，甚至可以說是零，那么在這樣的基礎(chǔ)上，組織幼兒開展美術(shù)活動的過程中就應(yīng)更加注意幼兒的自我思考能力。讓幼兒能夠有獨立思考的時間和機會，特別是當其對蜀葵的某一點展生疑問的時候，通過交流討論，分享自己的想法和意見，才能發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力。

五、從容、自由的時間狀態(tài)

陶行知說過：“解放兒童的時間，不逼迫他們追趕，使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西?！敝参镉兄约旱纳L過程和生命周期，蜀葵的成長過程不是教師或者幼兒能控制的，特別是在花苞逐漸盛開這種絢爛的狀態(tài)時，任何的人、事、物都無法阻止。很多時候大家都會發(fā)現(xiàn)，美術(shù)活動有拖課的情況，倒也不是教師故意，而是幼兒在表現(xiàn)自己想法的時候，會需要一定的時間。特殊情況特殊對待，在這種情況下，可以將學(xué)習(xí)活動改為半日活動，不要因為時間的原因，影響幼兒的情況。常態(tài)化的觀察也是充斥在整個大范圍的活動中，在幼兒感興趣的情況下，根據(jù)幼兒的需求盡量做到在從容、自由的狀態(tài)下，追求想要的，得到應(yīng)得的。

陶行知先生說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！弊匀画h(huán)境不僅有孕育著人類的價值，還供給人類各種資源的價值。本著回歸自然的精神，在蜀葵生命生長的過程中不斷挖據(jù)和開發(fā)適宜的創(chuàng)造性美術(shù)活動，促進幼兒欣賞、表達、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力，提高幼兒的表征能力。

【參考文獻】

⒈陶行知.《陶行知全集：第1卷》[M]：湖南教育出版社，1985。

⒉陶行知.《陶行知全集：第3卷》[M]：湖南教育出版社，1985。