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      紅巨(三十八)

      2021-02-24 09:39:22賴仲達
      農(nóng)村青少年科學探究 2021年11期
      關鍵詞:比丘神通涅槃

      ○賴仲達

      不過,安文浩注意到文中出現(xiàn)了一個令人疑惑的現(xiàn)象。光化佛似乎操控了一個被奇怪的“圓環(huán)”包裹著的星系或者星團。這個圓環(huán)究竟是何物,書中并沒有明確描述。安文浩又發(fā)現(xiàn),翻譯器里有一個特殊提示。他立刻點開跳動的紅色提示符,一個天藍色的窗口隨即彈了出來。

      “經(jīng)翻譯器識別,本文含有梵文音譯部分,可點擊此處進行回歸翻譯。”

      梵文?安文浩有點疑惑,隨后從空中彈跳出的梵文位置提示框讓他恍然大悟。只見文中咒語部分被打上了梵文可譯的標識。原來是中間的那兩段“南無”開頭的佛咒,竟可以再次翻譯成梵文,進而重新翻譯成中文。這倒是一件意料之外的事情。

      安文浩果斷點擊了“立即翻譯”。幾秒鐘后,最終的翻譯結果緩緩出現(xiàn)在頁面上??吹竭@串結果的時候,安文浩再次驚住了!這竟然是一串文言文描述的數(shù)學公式!隨后,翻譯器將公式譯成一條十分復雜的方程,似乎還涉及不定積分的運算。安文浩徹底怔住了!隔了好長一段時間,他才回過神來,從記憶里搜羅出一個中科院數(shù)學研究員朋友,或許他能給自己點幫助。

      幾分鐘后,對方在電話里回復他,明天上午可以過來咨詢。掛斷電話,安文浩感到自己神智有些恍惚,不由得晃了晃腦袋。恢復清醒后,他再次打開搜索結果,點擊進入第二條。

      這是截取自一本小乘佛教經(jīng)典《增一阿含經(jīng)》的很短的一部分?!对鲆话⒑?jīng)》的成書年代,靠近釋迦牟尼佛的真實生活年代,即屬于“原始佛教”那一時期,與后來大乘佛教的一些觀念表面看有所不同。

      安文浩如法炮制,將圖片當中的文字識別下來,然后輸入翻譯器,再次開始了他的古代文獻探索之旅。

      文言文 譯 中文/雙語對照

      第一頁[原文采集]

      《增一阿含經(jīng)》釋義 卷八三章

      一時,佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。

      爾時,世尊告諸比丘,當修行善念,當廣布善法。修行善法已,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為處,便成神通,除諸亂想,逮沙門果,自至涅槃。云何為善法?所謂念戒。佛告諸比丘,曾有一神者,乃大鬼王,遇天猴作亂,使飛輪器,天宮飛竄,底噴大火,猶如飛日。梵天大惱,便前往說戒,終得果報。

      佛告諸比丘,云何修行念戒,成大果報,諸善普至,得甘露味。如天上星,佛眼觀之,乃無量力引,彎曲虛空,便成自軌,相安無事。至無為處,便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃。

      爾時,諸比丘白世尊曰:諸法之本,如來所說。唯愿世尊為諸比丘說此妙義。諸比丘從如來聞已,便當受持。

      第一頁[翻譯結果]

      《增一阿含經(jīng)》解釋卷第八三章

      一時,佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園。

      這時,佛陀告諸比丘,當修行善念,當廣泛傳播善法。修行善法后,成就大果報,各種善報自然就到,得到甘露味,修到無為的程度,就成神通,除去各種亂想,逮得沙門的果位,自然達到涅槃(境界)。什么是善法?所謂念戒。佛告諸比丘,曾有一個神人,也是一個大鬼王,遇天猴叛亂,使用飛輪器,在天宮飛竄,(飛輪器)底噴大火,就像飛的太陽一般。梵天大煩惱,就前去勸說戒,(天猴)最終得到(善的)果報。

      佛告諸比丘,如何修行念戒,成就大果報,各種善報自然就到,得到甘露味。如同天上的星,佛眼看來,是一種暗中的力量引導,彎曲空間,就成了自己的軌道,相安無事。修到無為的程度,就成神通,除去各種亂想,逮得沙門的果位,自然達到涅槃(境界)。

      這時,諸比丘白世尊說:諸法之根本,如來所說。希望世尊為諸比丘說這法的妙義。諸比丘從如來處聽到了(此妙義),就應當受持。

      第二頁[原文采集]

      爾時,世尊告諸比丘,諦聽,諦聽,善思念之,吾當為汝廣分別說。

      諸比丘對曰:如是,世尊。諸比丘前受教已。

      世尊告曰:若有比丘正身正意,結跏趺坐,系念在前,無有他想,專精念戒。所謂戒者,息諸惡故,戒能成道,令人歡喜。戒纓絡身,現(xiàn)眾好故。夫禁戒者,猶吉祥瓶,所愿便克。諸道品法,皆由戒成。如是,比丘,行禁戒者,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為處,便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃。是故,諸比丘,常當思惟,不離戒念,便當獲此諸善功德。如是,諸比丘,當作是學。

      爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

      第二頁[翻譯結果]

      這時,佛陀告訴諸比丘,仔細聽,仔細聽,好好思維系念,我應當為你們廣泛分別解說。

      諸比丘回答說:就是這樣,佛陀。諸比丘前往接受(佛陀的)教誨已。

      佛陀告訴(他們)說:如果有比丘正身正意,盤腿打坐,系念在前,沒有其他妄想,專心精進念戒。所謂的戒,(就是能)止息各種惡的緣故,戒能成就道,讓人歡喜。戒(如)纓絡(裝飾)身,呈現(xiàn)眾人都喜歡的緣故。那些禁戒,就像吉祥寶瓶,愿望馬上能實現(xiàn)。各道品法,都由戒而成功。像這樣,比丘,行戒律的人,成就大果報,各種善報自然就到,得到甘露味,修到無為的程度,就成神通,除去各種亂想,逮得沙門的果位,自然達到涅槃(境界)。所以,諸比丘,常常應當(如是)思考,不離開(守)戒的念頭,就應當獲得這些善功德。像這樣,諸比丘,應當做如此的學習。

      這時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

      看到這里,安文浩什么也沒做,默默地關閉了電腦。

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