譚歡
摘要:多年以前,我國(guó)即已提出要促進(jìn)學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面均衡發(fā)展,為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。在早期應(yīng)試教育理念還普遍存在的階段,五育沒有得到充分的落實(shí)。此后,雖然對(duì)五育的重視問題得到了一定程度的解決,但又出現(xiàn)了教育方法不盡合理,實(shí)際效果不彰的情況。一個(gè)重要的原因就是五育思想在落實(shí)的過程中沒有將充分融合作為出發(fā)點(diǎn),而是分散在各個(gè)學(xué)科中。反映在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中,部分教師并不知道怎樣在課堂上落實(shí)五育。這是當(dāng)前需要盡快解決的問題。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)課堂;五育思維
五育指的是“德、智、體、美、勞”,在我國(guó)義務(wù)教育階段已經(jīng)提倡了多年。但一直以來存在一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),將五育分開來看待。比如德育由道德與法治課程進(jìn)行,智育則是文化類課程的責(zé)任,其他還有諸如體育、美術(shù)、音樂、勞動(dòng)實(shí)踐類課程去承擔(dān)。但實(shí)際上,五育是一個(gè)有機(jī)的整體,任何一課學(xué)科其實(shí)都可以融合五育,能有效提升五育的實(shí)際教育效果。
一、發(fā)揮智育基本功能
五育并舉要實(shí)現(xiàn)五育的融合,但不是說每個(gè)學(xué)科就要不分重點(diǎn)的去發(fā)展學(xué)生。比如小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科,教師過分強(qiáng)調(diào)美育,在基本幾何知識(shí)的學(xué)習(xí)方面加入了太多關(guān)于美學(xué)的內(nèi)容,很容易造成學(xué)生的困擾,影響本來的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)效果。而充分發(fā)揮了智育的基本功能,然后再進(jìn)行其他幾方面的拓展和滲透,則能夠起到錦上添花的作用。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師既要重視對(duì)五育的落實(shí),又不能脫離本學(xué)科的特點(diǎn),要把數(shù)學(xué)學(xué)科的智育作用充分發(fā)揮出來,使得學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力能夠成為他們充分發(fā)展,教師開展多種教育活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。
例如,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、幾何直觀、空間想象等能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)。教師在教學(xué)過程中,要以學(xué)生為本,把自己放在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)位置,去開發(fā)他們的智力,提升學(xué)生的思維能力和解決實(shí)際問題的能力,深化他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解。如三角形、四邊形和圓形等知識(shí)的學(xué)習(xí),教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找現(xiàn)實(shí)生活中的圖形實(shí)例,鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)這些圖形的特點(diǎn)。這樣學(xué)生不僅能夠?qū)D形知識(shí)的記憶和理解更加深刻,同時(shí)也是在培養(yǎng)他們的觀察能力和對(duì)圖形的基本認(rèn)識(shí)能力,為適當(dāng)?shù)貪B透美育鋪平道路。
二、實(shí)踐促進(jìn)全面發(fā)展
在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,其教學(xué)模式就是教師在講臺(tái)上講課,學(xué)生在座位上聽課,動(dòng)腦較多,動(dòng)手較少。這不僅對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)課程滲透體育、美育和勞育是不利的,而且時(shí)間一長(zhǎng)學(xué)生還會(huì)感覺到枯燥無聊,削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不利于學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)與認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題相聯(lián)系。因此,教師可以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加入更多的實(shí)踐類內(nèi)容,必要時(shí)還可以與其他教師進(jìn)行合作,為學(xué)生搭建起新的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)舞臺(tái),在優(yōu)化學(xué)生體驗(yàn)的同時(shí)順利完成五育思想的落實(shí)。
例如,在日常教學(xué)活動(dòng)的開展過程中,教師可以拿出一些非常有藝術(shù)美感的攝影作品,讓學(xué)生去分析這些作品中都有哪些他們認(rèn)識(shí)的圖形,這些圖形是怎樣結(jié)合起來的,有什么樣的特點(diǎn)。又如圖形的運(yùn)動(dòng),在學(xué)生掌握旋轉(zhuǎn)和平移等概念之后,可以鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行圖形的設(shè)計(jì)。以上都能實(shí)現(xiàn)美育的效果。再拿體育為例,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生利用圓形的知識(shí)在操場(chǎng)上畫出長(zhǎng)跑中不同跑道的起點(diǎn)線,讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)等科學(xué)知識(shí)與體育之間的緊密關(guān)系,鼓勵(lì)他們通過運(yùn)動(dòng)來驗(yàn)證自己學(xué)過的數(shù)學(xué)知識(shí)。
三、注重德育課堂滲透
近些年來,關(guān)于小學(xué)各學(xué)科進(jìn)行德育滲透的研究實(shí)踐有很多,廣大教育工作者取得了豐碩的成果。但因?yàn)榈掠龑儆诰裥睦韺用娴?,仍然有部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師覺得與數(shù)學(xué)學(xué)科科學(xué)、理性、客觀的特征不符,不知道應(yīng)該如何入手。教師在這方面要扭轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí),要明白小學(xué)生是非常容易受到教師和周圍環(huán)境影響的,只要能夠在教學(xué)內(nèi)容和形式上加以一定的創(chuàng)新,融入一些與德育有關(guān)的內(nèi)容,就能夠起到德育的作用,并不會(huì)造成所謂“德育與數(shù)學(xué)學(xué)科的矛盾”,反而有利于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如,在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí),教師可以將近些年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率拿出來作為教學(xué)材料,讓學(xué)生畫出數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖。這樣既能夠起到本來的數(shù)學(xué)教學(xué)效果,又能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)家情況的了解,激發(fā)其民族自豪感。又如,在學(xué)習(xí)三角形或圓形等知識(shí)的時(shí)候,教師可以在課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)為學(xué)生講一講祖沖之等我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的小故事,讓學(xué)生了解這些知識(shí)是怎樣被發(fā)現(xiàn)的,我國(guó)在這方面作出了何種貢獻(xiàn),對(duì)現(xiàn)在的世界有什么樣的影響。從而將德育和激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣融合在一起。
總之,教師要站在五育融合的角度去理解和落實(shí)五育思想,要從自己任教的學(xué)科去實(shí)踐五育。只有這樣,五育思想才能得到真正的落實(shí),取得真正的效果,也為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作開創(chuàng)出一片新天地。
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