大同的魅力

曾強(qiáng)

一

這幾年，春節(jié)期間的大同燈展無疑是大同最大的靚點(diǎn)之一。很多國(guó)家級(jí)媒體連篇累牘地宣傳，使大同燈展幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，影響越來越大。

大同燈展具有歡樂、喜慶、祥和、新奇、博大的特點(diǎn)，燈展充分運(yùn)用新技術(shù)、新材料、新色感，因地制宜利用展覽空間，著力打造新時(shí)代新大同特征、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、地域民俗風(fēng)情等幾大板塊，融故事性、趣味性、象征性、娛樂性與一體，不斷注入文明元素和文化內(nèi)涵，成了吸引八方來客、享譽(yù)世界的大同新名片。這給人們長(zhǎng)期以來以黑、傻、粗“煤?！敝Q的大同形象幾乎就是一種顛覆性的認(rèn)知：哦，大同竟然有這么精致震撼的燈展啊，大同還有這么清嫩遼闊的藍(lán)天白云?。?/p>

大同因而似乎也就有了可以“拽”幾下的資本：大同的燈就是這么美！大同的天就是這么藍(lán)！

當(dāng)然，看大同的藍(lán)天白云容易。但看大同燈展，就得上城墻。

大同燈展主要布置在大同古城的城墻上。燈展每年春節(jié)是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，就不必細(xì)說。主要說城墻。

現(xiàn)在的大同城墻，是依據(jù)《大同府志》記載的明代開國(guó)大將徐達(dá)的城建規(guī)制，在原有土質(zhì)夯制的城墻遺存基礎(chǔ)上，于2009年修建，2016年才完全合攏的。清初，大同明代城墻因“姜瓖之變”，遭遇了多爾袞“屠城”，城中百姓全被殺光，高大堅(jiān)固的城墻也被狠“斬”五尺，府、縣衙門均被遷走，以致十多年成了荒無人煙的“棄城”。近一百年來，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、文物保護(hù)不力和城市發(fā)展理念等原因，大同古城被破壞嚴(yán)重：歷經(jīng)滄桑的城樓多被陸續(xù)拆毀;厚重的城磚幾乎全被人們扒光，多數(shù)修了民居;市民可以在城墻上肆意取土挖窯，遑論踩踏;為了修路或蓋樓，個(gè)別地段城墻被挖開了大豁子……所幸，大同建國(guó)之初遇到了宋慶齡先生，遇到了眾多有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人士，以致保全了大約四分之三的閱歷過上千年時(shí)光的老城墻芯;又陸續(xù)重新恢復(fù)了曾經(jīng)大同的一些模樣，并以全新的理念拓展出一個(gè)嶄新的現(xiàn)代化大同。

今天，在大同古城的北門外、南門外，依舊能看到一段段原始的土質(zhì)夯制的大同古城墻。

這些土城墻，有人說是遼金大同作為“西京”的產(chǎn)物，有人說這是北魏大同作為皇都的遺跡，還有人說，這其中還有著漢代平城的影子……

大同熠熠生輝的歷史之燈，能夠照耀的歷史深度，大約有兩千三百年。

二

大同其實(shí)還有一個(gè)能照得更遠(yuǎn)的燈，能輻射到中華人文思想的最深處。

這個(gè)照耀最深處的燈，幾乎是彌倫天下、透徹古今的，其實(shí)也是盡人皆知的。

這個(gè)燈，就是大同這個(gè)名字所涵有的意蘊(yùn)。大同，無疑得益于兩千五百多年前孔子所推崇的“大同世界”。據(jù)說，大同是全中國(guó)乃至世界上唯一一個(gè)具有人文理想的城市名字。

《禮記》記錄的儒家圣人孔子是這樣描述其理想國(guó)度的：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子;使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……是謂“大同”。

但理想畢竟只是理想，只是陶淵明筆下的“桃花源”，只是可望不可即的世俗企盼，與中華民族幾千年來的現(xiàn)實(shí)具有很大差距。

理想是虛幻的，也是可以虛構(gòu)的。也許孔子的理想大同與地理的名字大同只是一個(gè)偶爾的邂逅或巧合吧，但誰能說得清呢？

可以很清楚地知道的是：大同是實(shí)實(shí)在在的文明淵藪！

這個(gè)淵藪，也許很多人聽了會(huì)瞠目結(jié)舌，會(huì)感覺不可思議：大同，原來還是儒釋道三教并流形成中華傳統(tǒng)主流文化的文明策源地、發(fā)源地！

不用疑惑，不用驚訝，歷史寫得明明白白：翻翻《魏書》就知道了。

時(shí)間：距今一千六百年到一千五百年，鮮卑人建立的北魏王朝時(shí)期。

地點(diǎn)：首都平城（今大同）。

主要決策人有：道武帝拓跋珪、太武帝拓跋濬、文成帝拓跋宏、文明馮太后以及重要大臣崔宏崔浩父子、高僧“道人統(tǒng)”法果和曇曜、道士首領(lǐng)寇謙之等。

決策主題：儒學(xué)成為國(guó)學(xué)，孔子歷史上首次成了皇帝的“文圣尼父”;佛教成為國(guó)教，皇帝即是“當(dāng)世如來”;道教亦為國(guó)教，諸帝皆“崇奉天師”，“受符箓”（詳細(xì)內(nèi)容我在《大同，儒釋道“三教合一”的文化源頭》一文中有闡述）。之外，還有“均田制”、“里坊制”、“三長(zhǎng)制”、徹底漢化等等。

歷史，就是這樣吊詭，一個(gè)煌煌中華民族的文化文明基因，竟然交由一個(gè)北方少數(shù)民族政權(quán)來完成基因“突變”，竟然在這個(gè)北方小小的城市來結(jié)晶、來形成！

難怪著名文化學(xué)者余秋雨先生要《抱愧山西》，難怪他要因?yàn)楸蔽浩匠菍懗鲋奈幕笊⑽摹稄倪@里走向大唐》！

因此，大同完全可以驕傲地向世人宣稱，這里就是中華民族能夠長(zhǎng)盛不衰、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、屹立于世界民族之林的重要文化源頭！

三

就像一些星座，因?yàn)樘b遠(yuǎn)，燈光黯淡，所以很容易被人們忽視，忽略。

絕大多數(shù)人們，包括本地人，其實(shí)根本不注意，也完全不在意：在大同境內(nèi)，各河流如桑干河、十里河、御河、唐河等沿岸，分布著許多的至今約五千多年前的新石器人類遺址，出土了大量的新石器時(shí)期標(biāo)志物——陶器，如鬲、缽、罐等。就在2017年，大同市考古研究所和山西大學(xué)考古系聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)桑干河沿岸的大同縣吉家莊新石器遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，挖掘出18處古人類生活遺址，發(fā)現(xiàn)了不少的重要文化遺存。

尤其被史學(xué)家、人類學(xué)家甚至美學(xué)家關(guān)注的是，在十萬年前的九千平方公里“大同湖”周圍，還星羅棋布著太多的不可勝數(shù)的舊石器人類遺址。

在2010年，大同東關(guān)現(xiàn)東小城位置，即御河西岸，當(dāng)時(shí)正挖出七八米深的東小城土方基礎(chǔ)，有人從里面撿到一些水游生物化石。我也就和朋友一道進(jìn)入試圖有所收獲。果然，就在大量的砂石堆中，除了撿到了一塊河蚌化石，我還撿到一大一小兩把玄武巖質(zhì)石刀。石刀古樸，粗糲，笨拙。應(yīng)該是舊石器時(shí)期的典型產(chǎn)物。

還記得約三十年前，我剛住到大同火山群腳下的大同縣城西坪，就聽說縣城南梁的采沙場(chǎng)里，人們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)能入藥的個(gè)頭龐大的“龍骨”?，F(xiàn)在想起來，肯定這就是遠(yuǎn)古巨型動(dòng)物骨骼的化石。去年，在一家古玩店碰到店主收藏的猛犸象牙化石，感覺億萬年的世事滄桑都已經(jīng)固化成一塊幾乎可以亙古的童話。店主悄悄告訴我，這是當(dāng)年從西坪沙場(chǎng)收到的。