走進(jìn)《小河淌水》

摘要：在當(dāng)代中國(guó)，民族聲樂藝術(shù)作為我國(guó)的特色音樂體裁，因此在聲樂教學(xué)中，民族聲樂應(yīng)更加被重視。本文以云南民歌《小河淌水》為例，從幾個(gè)方面論述如何將這首歌以更好的方式、情感、技巧演唱出來，并希望通過此例能使更多的地方民歌得到更好的表現(xiàn)、傳承。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;演唱方法

一、對(duì)民族聲樂的理解

民歌，是反映勞動(dòng)人民生活的鏡子。從古到今，每一個(gè)時(shí)代、地域、民族、國(guó)家，在不同的環(huán)境下，都會(huì)產(chǎn)生一種有別于其他地區(qū)所獨(dú)有的東西，而當(dāng)?shù)厝藭?huì)以不同的形色傳遞他們的歷史文化，用傳唱來記錄生活的方式被稱之為民歌 。中國(guó)的民族聲樂是在漫長(zhǎng)歷史中形成的以漢族的聲樂藝術(shù)為主體，以少數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)作品為補(bǔ)充的音樂體裁，也是以近現(xiàn)代漢族民間原生態(tài)唱法形態(tài)及審美為輔助和對(duì)比性參照對(duì)象的音樂體裁 。

中國(guó)的民歌和中國(guó)的民族聲樂相比，中國(guó)的民歌更注重教化作用，更具有功能性;中國(guó)的民族聲樂具有一定的技術(shù)含量，多用在課堂教學(xué)等方面，有明確的記譜，也有一定的民族風(fēng)格和教學(xué)方法;而中國(guó)的民歌的傳承方式基本都是口傳心授，少數(shù)民族地區(qū)的民歌更是如此，很少有人記譜，自由性更強(qiáng)。

二、走進(jìn)《小河淌水》

《小河淌水》是彌渡的一首放羊調(diào)，但它不是云南單一民族的民歌，而是多民族融合的結(jié)晶。因?yàn)樵颇细髅褡宓纳畈皇菃我坏?，這首歌曲體現(xiàn)著多民族、多元文化的交匯，被西方音樂界譽(yù)為“東方小夜曲”。音樂藝術(shù)來源于生活但高于生活，而《小河淌水》的魅力來自兩個(gè)方面：首先是云南彌渡這個(gè)肥沃而又神秘的民歌土壤，另一個(gè)是在第二條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)中形成的音樂激情。彌渡是滇西古地，是云南花燈的重要發(fā)源地之一，其中的歌詞用語很多都是彌渡方言，“阿妹”是白族的常用的稱呼，“郎”在彌渡山歌中也有很高的使用頻率。歌中有情，情中有歌，從遠(yuǎn)古中走來，彌渡人總是用《小河淌水》抒發(fā)著心中漫長(zhǎng)的期望，美好的追求，正是這個(gè)緣故，彌渡人與《小河淌水》也結(jié)下了解不開的情緣 。

三、分析及演唱《小河淌水》

這是一首來自于大理白族自治州彌渡縣的云南民歌，歌詞質(zhì)樸自然，主要描寫熱戀中的人對(duì)自己心愛之人的思念之情。全曲是C羽五聲調(diào)式，是完整的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，布局精簡(jiǎn)完整，呈兩段體，一共有五個(gè)樂句，曲式結(jié)構(gòu)為“引子+a+b+經(jīng)過句+b”。

核心音調(diào)在首句，主要描寫月亮高掛在天上的景象，同時(shí)表達(dá)了演唱者的平和的心境，也借助景色表現(xiàn)阿妹對(duì)阿哥的一往情深，以自由長(zhǎng)音的呼喊方式切入，在第一句中由弱漸強(qiáng)的“哎”展現(xiàn)出了地方民歌的特點(diǎn)。第二樂句則是在第一樂句的基礎(chǔ)上進(jìn)行的五度自由模仿，歌詞中也寫出了演唱者的睹物思人的情感，阿妹看到了天上亮汪汪的月亮想到了自己心愛的阿哥，這兩個(gè)樂句一氣呵成為一個(gè)完整的樂段，精練簡(jiǎn)潔。第三句“哥像月亮天上走”運(yùn)用了夸張的手法，將演唱者的情感升華，和前兩句形成了明顯的對(duì)比，思念之情更加飽滿。最初的曲子是通過呼喚而導(dǎo)入的，旋律的展開更加直接，通過三次的呼喊，巧妙地表現(xiàn)了表演者對(duì)所愛之人的思念和愛戀的想法，使整個(gè)歌曲的情感飽滿起來。第四句回歸景色，借景抒情，情緒也通過最后的“哎，阿哥”逐漸回歸平靜。

全曲速度稍慢，以從容舒展、比較自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美而具有云南地方特色的旋律，描繪了一個(gè)充滿詩情畫意的深遠(yuǎn)意境：在銀色的月光下，山下的小河有時(shí)發(fā)出潺潺流水的聲音，美麗的阿妹，望著月亮，把對(duì)哥哥的一片深情，注入優(yōu)美的旋律中，柔婉的歌聲，深厚的感情，隨著小河里的流水，漂向哥哥所在的地方。

面對(duì)如此情真意切的一首云南民歌，在演唱時(shí)要注意以下幾個(gè)問題：

（一）準(zhǔn)確把握作品的音準(zhǔn)、節(jié)奏

每首音樂作品都是由最基本的音符和節(jié)奏組成，二者缺一不可，這也是音樂的兩個(gè)最基本的因素，所以在演唱《小河淌水》時(shí)，雖然其強(qiáng)調(diào)自由的演唱發(fā)揮，但是在這基礎(chǔ)上，也要注意節(jié)奏的準(zhǔn)確性。在音準(zhǔn)方面，由于這首作品音區(qū)較高，音域較寬，所以全曲自始至終應(yīng)以情感帶動(dòng)氣息，氣息支持聲音，在強(qiáng)調(diào)頭腔共鳴的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)胸腔和整體共鳴的運(yùn)用，適當(dāng)在高音區(qū)加入假聲，和真聲相互配合，才是歌曲完整詮釋和音高準(zhǔn)確的關(guān)鍵基礎(chǔ)。

（二）情感的表達(dá)及吐字發(fā)音的處理

演唱時(shí)感情要真摯、飽滿，歌聲要向小河中的水那樣流暢，音色圓潤(rùn)甜美。全曲的音量由弱漸強(qiáng)，再由強(qiáng)漸弱，情感也是由弱到強(qiáng)再逐漸收回，創(chuàng)造一種歌聲由遠(yuǎn)及近，逐漸流向遠(yuǎn)方的意境。“哎”一聲遙遠(yuǎn)的呼喚般的聲音，仿佛從天邊飄來，把人帶到了美妙的意境中去?！案绨　钡暮魡臼侨叱钡牡胤?，是飽含真心的呼喚，在這一句中，演唱者的情緒一定要加劇，為了表現(xiàn)少女的純情，聲音要明亮圓潤(rùn)，發(fā)音親切清晰，表現(xiàn)歌曲內(nèi)的豐富感情，悠然縹緲，思念無限情境。

這首歌在大家的印象里基本都是以女聲獨(dú)唱的形式來呈現(xiàn)出來的，女聲獨(dú)唱時(shí)體現(xiàn)的是阿妹對(duì)阿哥深深的思念，同時(shí)，還有更多的演唱形式，比如男女對(duì)唱，女生重唱等等。在男女對(duì)唱中，雙方更要注重情感的表達(dá)以及歌曲的表現(xiàn)力，相比之下，也是男女對(duì)唱的演唱形式更容易引導(dǎo)演唱者抒發(fā)感情。

（三）正確劃分氣口

在歌唱時(shí)，有一點(diǎn)和平時(shí)說話相同的地方，那就是斷句、換氣，人們?cè)谌粘＝涣鳒贤〞r(shí)，需要斷句換氣，這樣才能更好地將自己的意思表達(dá)出來，而在歌唱時(shí)也一樣需要。一般在樂譜中，出現(xiàn)連線的地方不可以換氣，在休止符、切分、連線末等地方是可以換氣的，樂句很長(zhǎng)時(shí)，要在盡可能不影響歌曲整體韻律的情況下?lián)Q氣?！缎『犹仕愤@首作品在ab兩句的重復(fù)部分以及三個(gè)連續(xù)的“哥啊”的地方盡量不換氣，以保持樂句的完整性和連貫性。

結(jié)語

中國(guó)的民族音樂是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我國(guó)音樂寶庫(kù)中重要的組成部分，藝術(shù)性極高。伴隨著多元文化的傳入，我們更應(yīng)重視本民族傳統(tǒng)民歌，充分吸收借鑒外來文化的同時(shí)，摒棄落后腐朽的音樂文化，并將本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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[4]朱小松，《有一種歌你初聽以為是民歌》

[5]朱琳，《民族聲樂藝術(shù)在高校聲樂教學(xué)中的價(jià)值》

[6]互聯(lián)網(wǎng)文檔資源（http：//ruiwen.com），《西方音樂界譽(yù)為“東方小夜曲”的<小河淌水>歌詞》

作者簡(jiǎn)介：李佳杞，女，漢族，1998.06.18生，河北承德人，云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院音樂教育學(xué)專業(yè)在讀碩士。主要研究方向：音樂教育學(xué)、中國(guó)古典詩詞歌曲。