我的學(xué)習(xí)

拂檻

來此世間，匆匆二十載春秋而已。然多愁善感，觀者不知我，批我矯情至極且瘋癲癡狂。對此我只想引一句“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

至于學(xué)習(xí)我到底在學(xué)什么，有著什么樣的目的和結(jié)果，我想現(xiàn)在我應(yīng)該有了一個答案。

時不時的我會聽別人的傾訴，他們會絮絮叨叨的一直講故事和自己的感受，而我給出的答案也顯得非常愚蠢，每次就那幾句，換誰都受不了;之后他們會用不可置信的眼神看著我，仿佛在說：“我聲淚俱下，富有感情，你怎么可以波瀾不驚。”那一瞬間我覺著，是我辜負(fù)了他們的信任。

我便開始學(xué)著換位思考。聽他們傾訴我慢慢的不自覺的代入，內(nèi)心反復(fù)的問自己，如果這是他們我會怎么辦，如此一來，他們說我開始變的有了感情，不再像之前一樣著急的就下了結(jié)論，活像是在趕著他們走，對他們失去了耐心，使他們本就不愉快的心情雪上加霜。在我看來換位思考不是一件容易的事情，在進(jìn)行這個過程的時候我感覺其實就是引起情感共鳴的一個過程。

能使人的情感產(chǎn)生共鳴是非?？少F且富有色彩的過程，一旦情感開始產(chǎn)生共鳴，那在這個時候語言的交流就會上升到另一個境界，應(yīng)該就是交流漸漸的變得有了意義，因為無意義交流實在是太多了。當(dāng)然我的意思不是只有換位思考才算有意義的交流，就是有人傾訴的時候最起碼的做到言語得體，在這個基礎(chǔ)上去試著換位思考會使交流變得更有意義。

前邊提到了情感共鳴，我個人認(rèn)為這是換位思考的一種上升。思想交流并能引發(fā)思考，也許是在交流思考的過程中慢慢的開始有了思想的相通點，從而感覺到話很投機聊一天都嫌少，也是孤獨的靈魂突然找到了依靠，所謂的自我感動什么的也忽然覺著有人真的會懂。這其實對于任何人來說都應(yīng)該是傾訴的很好的開始，因為別人的懂得激起你傾訴的欲望，你哭或者是嘶吼又或者是各種正常生活中的失態(tài)，會有人理解并包容使你覺得向他或她傾訴是一件很舒服的事情，而這種舒適并不是廉價的舒適，不可以理解成為倒苦水。如果不理解我所所說的昂貴的舒適，你不妨問問自己，平時你所傾訴的對象都是真的理解你嗎？如果你沒有準(zhǔn)確的答案，你還會覺著有一個真正懂你并想聽你傾訴的人不珍貴嗎？

所以說情感共鳴是很珍貴的禮物。

原來人的悲喜并不相通。我在換位思考的基礎(chǔ)上慢慢的開始學(xué)習(xí)情感共鳴。不論是換位思考還是情感共鳴都是為了能夠更好的融入大家，最終可能是滿足了別人的精神而是自己不夠滿足。我對于一個人的最高評價就是我覺著認(rèn)識了你之后才知道，原來有時候人的悲喜也可以相通，這使我異常興奮，因為我覺得在精神與靈魂找到知音是一件很奇妙的事情。

有時候看見那些躲在鍵盤后邊竊竊私語的可憐的人就在想人的悲喜不相通，在別人命運重要時刻反復(fù)看熱鬧，事不關(guān)己高高掛起，只圖自己的快樂，漠視別人的痛苦。其實我現(xiàn)在所說的話題感覺上好像又回到了換位思考。是的沒錯，換位思考是情感共鳴和悲喜相通的起點與基礎(chǔ)，沒有學(xué)會換位思考就很難向后兩個節(jié)點發(fā)展。至于為什么，其實我覺著有智慧的善良是不需要原因的，最簡單的例子就是你的心態(tài)是取決你對這件事情的看法，以什么眼光去看待事物發(fā)展，就會有相應(yīng)的心情來面對自己。善良不等于懦弱，我們雖是善良的，但我們絕不懦弱。我們所說的善良是有底線的，所受的教育是使我們德才兼?zhèn)溆秩姘l(fā)展的。

也可能是無處發(fā)火他們只能依靠僅存的那些虛偽的“正義感”，滿口數(shù)不盡的“仁義道德”，一人一句，好不快活，生怕是浪費了自己的“才華”，從不會放過一點點展示自己的機會，不放過別人當(dāng)自己的觀眾或者是聽眾，時不時的還拉著大家來一次互動，得意洋洋的展示著自己的人氣。一些愛湊熱鬧的不管是不是真的熱鬧，只要是看見了熱鬧，就一股腦地往上撲，生怕自己無聊乏味的生活被他人知道，連續(xù)不斷的刷自己的存在感，隨時都感覺著被拋棄被遺忘，而后在這種“上癮的快感”逐漸迷失自己。悲喜相通不可能所有的人都做到，因為有些人連最基本的換位思考都沒有理解，何來情感共鳴與悲喜相通呢？

那么多的無所謂的態(tài)度，嬉皮笑臉的游戲生活，覺著所有的東西都可以重來，怎么揮霍都可以，反正永遠(yuǎn)都不會有人怪自己只要自己開心就可以，永遠(yuǎn)在圍觀在冷嘲熱諷，知道嗎有可能你不經(jīng)意的隨口一說就會把一個人推向懸崖峭壁，到時候你展示自己所謂的“才華”都會化成聽起來很輕微又沉重的一句：“哦，我就是說著玩的呀?！庇變簣@的時候我的老師就已經(jīng)說過生命是最重要的?！逗啇邸分杏蟹浅＝?jīng)典的一段，我只提其中印象最深刻的一句：“如果我們現(xiàn)在站在上帝面前，那么我們是平等的。”我將其中的平等，理解為生命的平等。我們敬畏自然也熱愛生命不是一句口號，不能實現(xiàn)暫時的自我感動。

因為熱愛所以才值得，你孤獨的熱愛自己，值得就無法體現(xiàn);你在冷漠的鍵盤背后耀武揚威，是極不尊重自己和愛自己的表現(xiàn);你漠視生命平等，肆意揮霍肆意踐踏，表現(xiàn)的比海水還冰冷比石頭都堅硬;你把隨意傷害表現(xiàn)的理所當(dāng)然，極為放肆和囂張。你們回頭看看，仔仔細(xì)細(xì)的看一看，是不是在圍觀中將自己置身事外，逼迫別人無奈又絕望的放棄了自己的生命;是不是又在哪一場所謂的可笑的熱鬧中，為了滿足你們自己的無聊的快感親眼看著一條鮮活的生命逝去而無動于衷。

鍵盤不是你們的“盾牌”，有智慧的善良才是。

作者簡介：姓名：郝世春 ，女 ，2001年1月，漢，甘肅武威人，西北民族大學(xué)在讀，本科學(xué)歷，專業(yè)方向：音樂表演（演奏）