葉圣陶小說的平民書寫

閆增珍

【摘要】葉圣陶是我國重要的教育家和文學(xué)家，在現(xiàn)代文學(xué)史上具有較高地位，他創(chuàng)作的小說、散文、戲劇、詩歌等體裁的文學(xué)作品，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要研究范式，尤其是葉圣陶小說中對平民生活狀態(tài)和心理狀態(tài)的描寫，具有廣泛而深遠的文化內(nèi)涵。本文主要從葉圣陶小說創(chuàng)作的文化背景、主題思想以及審美追求三個方面，來評析葉圣陶小說平民化的創(chuàng)作傾向。

【關(guān)鍵詞】葉圣陶 ?小說 ?平民書寫

葉圣陶不僅是大眾所熟知的大教育家，還是現(xiàn)代文壇上的文學(xué)巨匠。他是新文化運動的旗手，是文學(xué)研究會早期的問題小說作家。他為文就像他的為人一樣真誠，在小說創(chuàng)作方面，葉圣陶樂于書寫平民的普通生活與生存狀態(tài)，其文風(fēng)呈現(xiàn)出樸實、真誠的特點。與同時期主張“為藝術(shù)”的創(chuàng)造社作家不同，葉圣陶在文學(xué)創(chuàng)作上主張“為人生”，他認為文學(xué)應(yīng)發(fā)現(xiàn)問題、表現(xiàn)問題，進而在批判某些問題中反思人生和人性，因此他的小說不做作，于樸實真切中展現(xiàn)小人物的生活和命運，從而在大時代中勾勒出一幅幅生動鮮活的平民樣貌。

一、葉圣陶小說平民化創(chuàng)作的文化背景

首先，葉圣陶出生在一個普通平民家庭，父母勤儉忠厚，在這樣的家風(fēng)滋養(yǎng)下，孕育了葉圣陶質(zhì)樸的性格，造就了其素樸的文風(fēng)。同時，在葉圣陶的成長過程中，他更多地接觸了底層民眾的真實生活，這種平民生存問題使他對生活有著更深刻的體悟。這些閱歷，對他的平民創(chuàng)作視角至關(guān)重要。他把視角集中在普通民眾，包括婦女、農(nóng)民、小知識分子等人物的不幸遭遇中，書寫他們的苦難，以期思考現(xiàn)實人生問題。

其次，五四文學(xué)思潮的浸染使得葉圣陶對文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生興趣，新文學(xué)對探究人生問題的熱情感染著葉圣陶，同時期的問題小說家云集文壇，他們中，既有冰心式的企圖以“愛與美”彌合社會矛盾的理想情懷，又有如葉圣陶般的通過平民把矛盾指向全社會的批判視角。這些不同力量，將問題小說創(chuàng)作推向高峰。五四文壇對外國文學(xué)作品的譯介，尤其是對易卜生、契訶夫等作家作品的引進，更是直接激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望。受五四時代的影響，葉圣陶大量學(xué)習(xí)國外同類問題小說，積極吸收國外先進作家的人道主義創(chuàng)作傾向，同時結(jié)合他底層的見聞，于是帶有葉圣陶個體特征和時代特征的作品就出現(xiàn)了。

因此，葉圣陶的小說，既結(jié)合了個人的生命體驗，又創(chuàng)造性地將中外文化聯(lián)結(jié)了起來。

二、葉圣陶小說創(chuàng)作的平民化主題

葉圣陶真誠地書寫著平凡人物的平凡人生，他的小說讓我們看到了一幕幕20世紀20年代中國社會小人物的生存畫面。作為一名寫作人生問題的五四旗手作家，葉圣陶非常擅于描摹庸凡灰色的人情世相，他執(zhí)著于表現(xiàn)“小人物”的生存隱痛，筆下人物有的社會地位低下，生活瑣碎窘迫;有的精神空虛麻木，人格扭曲變形。生活的瑣屑和壓力使得他們找不到解決病苦的藥方，因此生活變得無奈、無助和卑微。葉圣陶關(guān)注這些“小人物”的人生遭際，啟發(fā)人們思考小人物的生活和命運。

《潘先生在難中》表現(xiàn)了小知識分子潘先生在戰(zhàn)爭來臨前的心理動態(tài)和動作行為。小學(xué)教員潘先生在軍閥混戰(zhàn)的威脅中不是選擇迎難而上，而是企圖攜全家逃難到上海，后為了保住工作去找紅十字會，到了上海的第二天，潘先生害怕因為自己的不辭而別被上司責(zé)怪，丟掉職位和飯碗，于是自己選擇重又回去，以迎合領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)戰(zhàn)事停止后，又寫了為軍閥歌功頌德的匾額。潘先生是一個只關(guān)心個人安危而不顧民生疾苦的小人物，他的心中沒有民族大義，只有個人利益。寥寥數(shù)篇，作家就把潘先生的自私、茍安、利己和渺小的形象勾勒了出來。這里，葉圣陶直擊人物性格弱點，指出小知識分子的思想動態(tài)。

《倪煥之》是葉圣陶唯一的長篇小說，作品表現(xiàn)了部分知識分子在理想幻滅后的孤獨和悲苦。小說中的主人公倪煥之是學(xué)教育出身的有志青年，他想通過改革教育問題來實現(xiàn)救國理想，他原本激情滿滿地準備獻身于教育事業(yè)。然而在革命的過程中，愛人與自己在思想上漸行漸遠，與其志同道合的好友慘遭毒手被害身亡，這場關(guān)于教育革命的理想也以失敗告終。理想的幻滅導(dǎo)致倪煥之失去了精神支柱，于是他變得孤獨、可憐，最終絕望的死去。倪煥之的悲劇既屬于個人，更屬于那個時代夢醒之后無路可走的普通青年們普遍的問題。

三、葉圣陶小說創(chuàng)作的審美追求

葉圣陶描寫普通人的平凡人生，這種社會真實使得其作品形成了個人獨特的藝術(shù)審美取向。包括：素樸沖淡的審美追求和含蓄內(nèi)斂的情感表達。

首先是素樸沖淡的審美追求。素樸沖淡是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，葉圣陶深受這一文化的熏陶，進而形成了自己的審美品格。葉圣陶小說多選取平凡生活片段來揭示生活的苦難。在他的小說中，沒有驚心動魄的故事情節(jié)和波瀾壯闊的宏大場面，有的只是一幅幅素樸沖淡的日常生活圖景。他以樸實而真切的筆調(diào)描摹日常生活，平靜地訴說苦難，冷峻地呈現(xiàn)問題。他將情感蘊藉于普通生活場景，讀來容易引起普遍人性的共鳴。葉圣陶在創(chuàng)作中所追求的素樸沖淡的美學(xué)特征，還體現(xiàn)在樸實平淡的語言表達上。對其而言，寫小說是很辛苦的，要慢慢來，要不斷斟酌字句。在斟酌的過程中，這種平淡的樸實韻味便被賦予其中。

其次是含蓄內(nèi)斂的情感表達。葉圣陶在創(chuàng)作上有著自己的平民立場，他將自己對生活真切而細膩的感受賦予到他的小說創(chuàng)作中。他的情感，不同于同時期的郁達夫式的感傷，不同于郭沫若式的熱烈，沒有魯迅式的凜冽，而是一種內(nèi)外因素綜合影響下，長期醞釀之后的內(nèi)斂、含蓄之美。葉圣陶性格謙虛、溫和，因此訴諸在筆端的情感也是極含蓄、溫婉。在小說創(chuàng)作中，他特別關(guān)注個體情感的隱性表達，認為應(yīng)在不經(jīng)意間滲透情感。葉圣陶的小說，沒有大起大落的情緒波動，有的只是水波漣漪般自然、冷靜地思考。

葉圣陶小說題材的來源都是他比較了解的日常生活，是特別普通的。他筆下的人物很少精英，大多都是些街頭巷尾常見的普通群眾普通階層的生活。他表現(xiàn)人生的筆調(diào)，也是客觀冷靜、樸實平淡的。他不靠故事情節(jié)的曲折離奇來吸引讀者，沒有狂風(fēng)驟雨，而是樸實真切地描摹現(xiàn)實生活的原貌。葉圣陶小說的藝術(shù)感染力是作家人格和文格的雙重體現(xiàn)。

四、結(jié)語

葉圣陶小說誕生于那個風(fēng)云激蕩的年代，沾染了時代的人生問題意識，也浸染了作家的人格學(xué)養(yǎng)。然而，我們客觀分析來看，葉圣陶的小說也有其局限性。大體上來看，葉圣陶的小說順應(yīng)時代主題，與魯迅等作家一樣，都揭出了時代病苦和人生難題，似乎也都有引起療救的注意，但啟蒙的深度卻遜色于魯迅不少。葉圣陶的小說更側(cè)重描摹現(xiàn)實生活和人們生存的狀態(tài)，題材選取上雖容易引起共鳴但有時過于消極，語言風(fēng)格上有時過于淡泊、蒼涼，因此無可避免地減弱了小說表現(xiàn)社會生活狀態(tài)的深度和廣度，這在某種程度上制約了讀者的想象和理解。

作為前期新文學(xué)的開拓者和先驅(qū)人物，葉圣陶在文學(xué)領(lǐng)域里筆耕不輟，同時也為中國的教育事業(yè)做出了很大貢獻。就文學(xué)方面的成就，葉圣陶的作品體裁多樣，囊括了小說、散文、詩歌、戲劇、童話等多種形式的文學(xué)作品，為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展注入新鮮血液。在其諸多作品中，葉圣陶站在文學(xué)的新高度，將平凡人物的普通日常生活寫進作品，讓小人物在他們的世界里體會奮斗的快樂和幻滅的痛苦，感受生活的壓力和短暫的妥協(xié)，豐富了小說的敘事形式和內(nèi)容。

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