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      “課程思政”理念下的大學(xué)英語人文教育實(shí)踐研究

      2021-02-13 09:45:35馬永輝劉煥華
      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期
      關(guān)鍵詞:課程思政人文思政

      馬永輝 劉煥華

      (1.東北大學(xué)秦皇島分校外國語言文化學(xué)院 河北秦皇島 066004;2.東北大學(xué)外國語學(xué)院 遼寧沈陽 110819)

      “課程思政”是高校思想政治工作的重要組成部分,體現(xiàn)“立德樹人”“以德為先”的課程價(jià)值論,所有課堂都要有育人功能,把“立德”和“求知”課程發(fā)展觀相統(tǒng)一。[1]課堂教學(xué)不僅要注重學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng),而且要做好學(xué)生思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造的工作。高校思想政治工作要隨時(shí)代的變化而有所變化、有所改進(jìn)、有所創(chuàng)新才能取得更好的思政教育成效。[2]在思想政治教育過程中,僅僅依靠“思政課程”是不全面的,“課程思政”系列課程將起到補(bǔ)充作用,促進(jìn)“課程思政”與“思政課程”同向同行[2],以提高高校學(xué)生的思想政治素養(yǎng)?!罢n程思政”要求挖掘和發(fā)揮高校專業(yè)課程、通識(shí)課程的思想政治教育資源和作用,以滲透、潛移默化的方式使學(xué)生接受思想政治的教育。[3]外語教學(xué)本身屬于人文學(xué)科范疇,大學(xué)英語課程將是踐行“課程思政”教育的一個(gè)很好平臺(tái)。這門課程除了傳授學(xué)生必要的英語知識(shí)和英語技能外,還可以教會(huì)學(xué)生如何做人,塑造并樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,培養(yǎng)批判性思維,形成文化自信和文化自覺。本文基于“課程思政”理念,從實(shí)踐的角度出發(fā),充分發(fā)揮大學(xué)英語課程的人文教育功能。

      一、大學(xué)英語所具有的“課程思政”人文教育優(yōu)勢

      人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì),思想道德素質(zhì),它關(guān)注人的生命、價(jià)值和意義,注重人的精神追求及強(qiáng)調(diào)如何去做人。[4]大學(xué)英語教材內(nèi)容廣泛,題材豐富,涉及當(dāng)代社會(huì)、政治、文化、科技等題材[5],涵蓋多個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域,引領(lǐng)學(xué)生從不同的視角了解人類世界,為大學(xué)英語“課程思政”人文素質(zhì)教育提供了豐富的資源。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生借助課文主題抒發(fā)個(gè)人情感,培養(yǎng)人文情懷。語言教育屬于人文學(xué)科的教育[4],它為思政教育提供必要的語言載體,各種生活情景和場合都可以展現(xiàn)在學(xué)生眼前,課本的人文知識(shí)與日常生活實(shí)際相聯(lián)系,加深學(xué)生對(duì)課文主題的印象,潛移默化培養(yǎng)其人文意識(shí),加強(qiáng)人文精神。大學(xué)英語教育具有感官性,它鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的英語聽、說、讀、寫基本能力,教學(xué)過程富有感染力,讓學(xué)生在耳濡目染的氛圍下學(xué)習(xí)語言知識(shí),鍛煉語言能力,同時(shí)無形中接受思想政治教育。把道德教育、思想教育寓于語言教育中,提高學(xué)生的人文素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生人文精神。[4]因此,在進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)中充分發(fā)揮和利用這些優(yōu)勢,借助課程資源,取得實(shí)質(zhì)性的思政教育效果,達(dá)到“課堂思政”的目的。

      二、大學(xué)英語“課程思政”人文教育實(shí)踐

      (一)制定“課程思政”教學(xué)計(jì)劃,把人文素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)融入教學(xué)目標(biāo)中[6]。課文“The Pickle Jar(爸爸的泡菜壇)”的教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)三個(gè)方面。其中,知識(shí)目標(biāo)主要讓學(xué)生學(xué)習(xí)新詞匯、句型、語法、句法、語言表達(dá)等語言知識(shí);能力目標(biāo)旨在鍛煉學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的綜合能力;本節(jié)課將著重培養(yǎng)學(xué)生的英語閱讀能力,歸納文本主旨大意,捕捉文中關(guān)鍵信息,理解細(xì)節(jié)的能力;情感目標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生深度理解文中所體現(xiàn)的人文精神,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,從中領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性,樹立積極樂觀的生活態(tài)度。這篇課文的人文內(nèi)涵深厚,作者通過細(xì)膩的英語描寫展現(xiàn)了無私的父愛,父親那堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì),對(duì)生活充滿希望的人生態(tài)度以及作者對(duì)父愛和這種寶貴精神品質(zhì)的傳承。“課程思政”理念下的教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)依據(jù)課文的主題思想豐富、充實(shí)情感目標(biāo)的內(nèi)容,并且把學(xué)生的思想引導(dǎo)工作融入知識(shí)目標(biāo),能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中。教師靈活運(yùn)用這三個(gè)目標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系,讓它們相互促進(jìn)、相互帶動(dòng)。比如,教師顛倒先教單詞后看課文的順序,讓學(xué)生先閱讀全文,試著歸納文章大意,以文中的故事情節(jié)引起學(xué)生好奇心,激發(fā)其進(jìn)一步閱讀的興趣,然后學(xué)生帶著疑問學(xué)習(xí)新單詞、句法、句型等。在精讀環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生找出體現(xiàn)父愛的動(dòng)詞、形容詞、副詞等實(shí)詞,思考為何父親生活艱難卻堅(jiān)持要往泡菜壇儲(chǔ)存硬幣等問題,幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性,從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。三個(gè)教學(xué)目標(biāo)形成有機(jī)的統(tǒng)一體,做到“教書”與“育人”兩不誤,二者協(xié)同發(fā)展。

      (二)善于在教學(xué)環(huán)節(jié)中嵌入“思政教育”元素。在課堂教學(xué)的過程中積極發(fā)揮教材資源對(duì)學(xué)生的思想政治教育作用,把人文素質(zhì)教育融入每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。備課時(shí),依據(jù)教學(xué)目標(biāo)反復(fù)斟酌、思考、挖掘教材背后的思想政治元素,找到教材內(nèi)容與思政教育的結(jié)合點(diǎn),把人文教育滲透到新課教學(xué)過程中。在教單詞、句子時(shí),將思政教育元素有機(jī)融入動(dòng)詞、形容詞、副詞等實(shí)詞和重點(diǎn)句子的意義講解中。比如,句子“Dad would empty his pockets and toss his coins into the jar.”中的“empty”一詞,它可以用作動(dòng)詞、形容詞、名詞,在本句中用法是及物動(dòng)詞,意為“倒空;騰空;掏空”。父親并沒有把口袋里一天辛苦工作所賺的錢留給自己,而是毫無保留地掏空儲(chǔ)存到泡菜壇里?!癳mpty”一詞很好地體現(xiàn)了父親深沉、無私的愛,內(nèi)心的堅(jiān)韌。對(duì)動(dòng)詞“empty”進(jìn)行人文色彩的講解,不僅加深學(xué)生對(duì)這個(gè)單詞的認(rèn)識(shí),有助于學(xué)生的詞匯記憶,提高課堂學(xué)習(xí)效果,還可以使學(xué)生深刻理解文章細(xì)節(jié)處所蘊(yùn)含的人生寓意。在句子“They landed with a merry jingle when the jarwas almost empty.”中,作者用形容詞“merry(歡快的;歡樂的)”來描寫硬幣落入泡菜壇時(shí)發(fā)出的聲音,壇子幾乎是空的,里面儲(chǔ)存的硬幣很少,但是作者卻認(rèn)為這種聲音歡快動(dòng)人,父親樂觀的生活態(tài)度感染了作者。而壇子是希望的象征,即使處在艱難的環(huán)境中,“我”和父親還是對(duì)美好生活充滿期望,父親對(duì)于能讓“我”上大學(xué)充滿信心。堅(jiān)持往壇子存硬幣,總有一天壇子會(huì)滿的。把“merry”蘊(yùn)含的人文知識(shí)與單詞的講解相結(jié)合,浸潤式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)待生活應(yīng)持樂觀的態(tài)度,遇事學(xué)會(huì)從不同的方面思考問題等。句子“The first Christmas after our daughter Jessica was born…”中的重點(diǎn)動(dòng)詞“born(出生;出世)”蘊(yùn)含著傳承愛的人文精神。父親的精神品質(zhì)、父親的愛將由作者傳遞給出生的孩子,這份愛,這份堅(jiān)韌,這份希望將會(huì)一代代地得到繼承與發(fā)揚(yáng)。中西方文化存在差異,但是人們對(duì)生活的希望,對(duì)愛的傳遞與傳承是一樣的。在課堂小結(jié)時(shí),教師除了總結(jié)重難點(diǎn)知識(shí)外,還要強(qiáng)調(diào)課文體現(xiàn)的主題思想。課后,讓學(xué)生思考為何父親堅(jiān)持存硬幣讓作者上大學(xué)這一問題,并用英語做好總結(jié),使課堂上的人文教育作用更加明顯。教師在有意中傳輸,學(xué)生在無意中接受。通過把“課程思政”元素融入教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生在掌握語言知識(shí)、鍛煉語言能力的同時(shí)又培養(yǎng)了人文意識(shí)。

      (三)根據(jù)教學(xué)需要安排不同的“課程思政”教學(xué)形式。在課堂上為了講課的效率,教師一般通過生動(dòng)的口頭語言給全班學(xué)生傳授知識(shí),但適當(dāng)組織其他教學(xué)形式會(huì)取得更好的大學(xué)英語“課程思政”教學(xué)效果。基于課文中的人文教育主題,教師搜尋與之相關(guān)的中國故事,安排學(xué)生以小組討論的形式延伸課堂知識(shí),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語的同時(shí)深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如,孟子是我國古代著名的思想家、教育家,在孟子小的時(shí)候他母親為了讓他接受到好的教育,花了好多的心血,不辭艱辛帶著他遷居多次,從而有孟母三遷的故事流傳至今。讓學(xué)生小組討論課文中的父親與孟子的母親做法有什么共同點(diǎn)與不同點(diǎn),感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。鼓勵(lì)學(xué)生使用新學(xué)習(xí)的單詞、語法、句式進(jìn)行交流,可以中英文結(jié)合,以鍛煉學(xué)生的口頭語言表達(dá)能力。在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的國家和民族精神,引領(lǐng)他們對(duì)自己國家歷史文化的認(rèn)同。課堂上,要求學(xué)生以個(gè)人的形式運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)把討論后的感想寫下來以掌握學(xué)生對(duì)詞匯、語法知識(shí)的接受程度,有助于教師的教學(xué)反思,及時(shí)調(diào)整教學(xué)形式。教師根據(jù)教學(xué)的需要,設(shè)計(jì)不同的教學(xué)任務(wù),選擇合適的教學(xué)形式。把我國傳統(tǒng)文化故事融入教學(xué)話題中,對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信,引導(dǎo)學(xué)生樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、文化觀,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有重要意義。

      (四)借助外語教學(xué)法實(shí)現(xiàn)“課程思政”教書育人的目標(biāo)。大學(xué)英語課程是一門教授外國語言的課程,教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)需要和教學(xué)目標(biāo)選擇恰當(dāng)?shù)耐庹Z教學(xué)方法。在系統(tǒng)地教授語法知識(shí)、復(fù)雜的句型結(jié)構(gòu)或抽象的概念時(shí)運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)法,語法翻譯法。以教材中的課文“The Pickle Jar”(爸爸的泡菜壇)為基本閱讀材料,教師用母語來講解詞匯、句型、語法等重難點(diǎn)知識(shí),與此同時(shí)教師挖掘出語言知識(shí)與思政內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn),把“深沉的父愛、樂觀的生活態(tài)度、愛的傳承、知識(shí)的重要性”等人文思政教育內(nèi)容寓于語言知識(shí)的教授過程中。傳統(tǒng)教學(xué)法幫助教師提高課堂傳授知識(shí)的效率,節(jié)省課堂時(shí)間;同時(shí)也有助于學(xué)生對(duì)語言知識(shí)的理解及潛移默化下思政教育內(nèi)容的汲取。但是僅僅通過課堂講授難以提高學(xué)生的英語聽說能力,難以讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課文所體現(xiàn)的人文精神。因此,教師可以借助交際法安排學(xué)生就時(shí)事內(nèi)容進(jìn)行角色扮演,模擬生活中的真實(shí)情景,讓學(xué)生獲得較為直接、真切的情感體驗(yàn)。首先,教師向?qū)W生展示與本節(jié)課的思政教育內(nèi)容相關(guān)的新聞時(shí)事,比如,就讀于南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂教育專業(yè)的學(xué)生陳歡趁上網(wǎng)課的間隙身體力行摘櫻桃去賣,替家里唯一經(jīng)濟(jì)來源的父親減輕生活的重?fù)?dān)。然后,分配角色、組織扮演,把這一幕鮮活地呈現(xiàn)在課堂上。從課文的故事“父親存錢供‘我’讀大學(xué)”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事“大學(xué)生幫父親減輕生活重?fù)?dān)”,兩者相呼應(yīng),加深學(xué)生的印象,無形中培養(yǎng)他們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生用英語進(jìn)行角色間的交流,必要時(shí)可以中英結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生的英語聽說能力,同時(shí)領(lǐng)會(huì)到其中所蘊(yùn)含的人文精神。在教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合自身情況根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法,以發(fā)展學(xué)生的綜合語言技能和培養(yǎng)其“課程思政”人文素質(zhì)。

      (五)把“課程思政”納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系中以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。評(píng)定學(xué)生的“課程思政”人文素質(zhì)時(shí),著重運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)。在教學(xué)過程中,教師要細(xì)心觀察,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想道德品質(zhì)、精神面貌的變化,認(rèn)真做好記錄。要求學(xué)生每兩周提交一次簡單的英語書面報(bào)告,比如,“這段時(shí)間,你最想評(píng)價(jià)的一位同學(xué),為什么評(píng)價(jià)他,運(yùn)用最近學(xué)過的英語知識(shí)簡要說一說,100字以內(nèi);此外,對(duì)自己這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、生活簡要做個(gè)總結(jié)?!卑褜W(xué)生間的相互評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相結(jié)合。教師把這些數(shù)據(jù)記錄到學(xué)生網(wǎng)絡(luò)電子檔案袋里,根據(jù)其思想素質(zhì)的進(jìn)步程度把它納入到期末總成績中。通過完成簡單的英語報(bào)告,學(xué)生會(huì)逐漸關(guān)注到同學(xué)們身上的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn),有助于學(xué)生間的相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。同時(shí),這本身也是培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷的一種方式。

      三、結(jié)語

      習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”高校作為人才培養(yǎng)的主陣地,承擔(dān)著培養(yǎng)時(shí)代新人的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。為進(jìn)一步把學(xué)生的思想政治工作做好,取得更好的思政教育實(shí)效,高校通識(shí)課、專業(yè)課應(yīng)與思想政治課程形成育人合力。大學(xué)英語是高校開設(shè)的一門通識(shí)基礎(chǔ)課程,具有“課程思政”人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢。把思政理念寓于課程實(shí)施過程中,從教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)形式、教學(xué)法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面實(shí)踐大學(xué)英語“課程思政”人文素質(zhì)教育,把教書育人的工作貫穿課程執(zhí)行的全過程。在大學(xué)英語課堂教學(xué)中,傳授學(xué)生語言知識(shí),鍛煉學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力,培養(yǎng)學(xué)生“課程思政”人文意識(shí),做到知識(shí)導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合。

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