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書籍

《孔子家語》

◎王 肅

◆ 《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是關于孔子及其弟子言行的資料匯集，是研究孔子及儒家的必備之書。本書講述了孔子的身世、思想，記錄了孔子與其弟子門生的問答和言談行事，以及孔子與各諸侯國君的問答，較為全面地呈現(xiàn)了當時的社會情況。本書內(nèi)容豐富，對于全面了解孔子思想及早期儒學，具有極為重要的價值。

《孔子的智慧》

◎林語堂、黃嘉德

◆ 本書是林語堂用英文寫成的向西方讀者介紹孔子思想的著作，系統(tǒng)化地闡釋了孔子的思想風貌。書中翻譯了《史記·孔子世家》《中庸》《大學》的全文，以及《禮記》《孟子》的節(jié)選文字，并從《論語》中選擇與孔子關系密切的章句，進行歸類編排。此外，林語堂在導言和小序中闡述了自己對孔子的看法，他認為孔子的思想不只是“處世格言”“道德修養(yǎng)”，更是一種深沉的理性思索、對人生意義的執(zhí)著追求，充滿了詩意的情感內(nèi)容，具有“終極關懷”的宗教品格。

《孔子的故事》

◎李長之

◆ 孔子是奠定中國儒家思想的人，人們對圣人難免會神化。而李長之寫孔子的故事，就是“想使大家看一看孔子在當時是怎樣生活著的，以及當時的人（各式各樣的人）是怎樣看待孔子的”。李長之是詩人，也是寫散文的高手，他用自己的語言風格把孔子寫活在了字里行間。同時，本書也是嚴謹?shù)?，對史料的取舍揀擇都有根有?jù)，凝鑄著作者的“史”的眼光和一絲不茍的精神。

文章

《史記·孔子世家》《史記·仲尼弟子列傳》

◎司馬遷

◆ 《史記·孔子世家》是司馬遷為孔子所作的“人物傳記”，詳細地記述了孔子的生平活動及各方面的成就，是研究孔子生平思想的重要文獻之一?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌肥强组T弟子的多人合傳，主要記述了孔子及其弟子的言語和行事。其中，有的弟子記述比較詳細，有的弟子則記述簡略。本傳在記述之中，仍然保留了孔子與弟子的問答形式。閱讀《史記·孔子世家》和《史記·仲尼弟子列傳》，可以大概了解孔子及其弟子的生平記事。

《“有德者必有言”——從〈論語〉看孔子的言語觀》

◎劉 蕾

◆ 早在2000多年前，孔子就已經(jīng)充分意識到言語的功用與價值，雖然《論語》中并沒有形成系統(tǒng)性的語言學觀點，卻有相當多的篇幅論及言語問題。這篇文章主要從四個方面進行闡述：一、孔子把言語活動的修養(yǎng)與修身立德聯(lián)系在一起；二、孔子把言語行為和他的政治追求、治國方略聯(lián)系在一起；三、孔子把言和行聯(lián)系在一起；四、孔子從人際交往、言辭對答等多方面談及言語。通過作者的分析，我們可以看出，孔子以言語作為闡釋的媒介，實現(xiàn)傳布儒家倫理道德和理想的崇高目標，從而理解孔子的言語觀。

（原載于《名作欣賞》2010年第8期）

《孔子、孟子眼中的堯舜禹——〈論語〉〈孟子〉中對堯舜禹評價的比較》

◎張東微

◆ 孔子和孟子對堯、舜、禹的評價都很高，《論語》中也多次出現(xiàn)相關章句。但孔子和孟子的評價又有細微差別，這篇文章認為主要體現(xiàn)在兩點：一是，孔孟二者對堯、舜、禹的評價側(cè)重點不同，孔子側(cè)重于歷史貢獻，孟子更看重德行；二是，孔孟最為推崇的人選不同，孔子最推崇堯，孟子最推崇舜。這種對于細節(jié)的對比，既有助于我們發(fā)現(xiàn)孔孟思想的差異，也能看出孔孟思想的承襲，從而進一步加深對《論語》的理解。

（原載于《黃河文明與可持續(xù)發(fā)展》2013年第2期）

影視劇

電視劇《孔子》（1990年）

◆ 該劇根據(jù)孔子所說的“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”一語，還原了孔子從十五歲有志于學到七十三歲壽終的一生，表現(xiàn)了孔子博大的思想。本劇獲得了全國電視劇“飛天獎”特別獎，同時獲“最佳美術(shù)”“最佳音樂”單項獎，以及“最佳男主角”“最佳照明”兩項提名。

舞劇《孔子》

◆ 本劇為中國歌劇舞劇院創(chuàng)排的大型民族舞劇，分為《序·問》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂》六個部分，講述了孔子周游列國的歷史故事，刻畫了孔子為完成夢想而不斷碰壁的坎坷之路。該劇用肢體語言表達孔子的喜怒哀樂，用豐富的音樂旋律和舞臺意象呈現(xiàn)孔子的內(nèi)心和情感世界，在展現(xiàn)孔子的思想智慧和人格魅力的同時，也帶給觀眾人文思索。