基于SOLO分類理論，建構(gòu)語文課堂教學(xué)模式

楊雪蓮 趙連順

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。語文課堂的教學(xué)模式應(yīng)立足學(xué)科特點(diǎn)，服務(wù)于國家育人目標(biāo)，指向時(shí)代所需的“高階思維”人才培養(yǎng)。

“語文課堂教學(xué)模式”的建構(gòu)背景

語文課程核心目標(biāo)及實(shí)踐原理

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！边@句話點(diǎn)明了我國語文課程的性質(zhì)和目標(biāo)。筆者認(rèn)為，之所以把學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用作為語文課程的主要目標(biāo)，不僅僅因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用是語文學(xué)科本體的教學(xué)內(nèi)容，還因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用可以牽動(dòng)語文核心素養(yǎng)整體發(fā)展。

那么，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用呢？首都師范大學(xué)王云峰教授指出：要高度重視語文課程的實(shí)踐性，要引導(dǎo)學(xué)生“在運(yùn)用語言文字的過程中，探索語言運(yùn)用的規(guī)律，發(fā)展語言經(jīng)驗(yàn)，并通過主動(dòng)積極的反思性學(xué)習(xí)，整合自己的言語經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)言語經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化”。由此，我們想到，提升學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的前提——為學(xué)生設(shè)計(jì)“語言實(shí)踐任務(wù)”。

“SOLO分類理論”帶來的啟示

“SOLO分類理論”是由澳大利亞教育心理學(xué)家、香港大學(xué)教育心理學(xué)教授彼格斯（ J.B.Biggs） 及其同事提出的一種評(píng)價(jià)理論。該理論認(rèn)為，一個(gè)人回答某個(gè)具體問題時(shí)所表現(xiàn)出來的思維結(jié)構(gòu)是可以檢測的，彼格斯稱之為“可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)”（ Structure of the Observed? Learning? Outcome），英文縮寫 SOLO。該理論按照個(gè)體回答問題時(shí)所表現(xiàn)出來的思維結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，將個(gè)體的思維結(jié)構(gòu)由簡單到復(fù)雜劃分為五種水平：前結(jié)構(gòu)、單一結(jié)構(gòu)、多元結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)、抽象拓展結(jié)構(gòu)。五個(gè)思維層次展現(xiàn)出兩種不同的思維方式：前三個(gè)層次為“點(diǎn)狀思維”;后兩個(gè)層次為“關(guān)聯(lián)思維”，是一種更高級(jí)、更復(fù)雜的思維，屬于“高階思維”。

該理論還把個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的思維操作模式劃分為“感知運(yùn)動(dòng)、直覺、具體思運(yùn)和形式思運(yùn)”四種方式，每一種思維操作模式下的學(xué)習(xí)結(jié)果都可以劃分為前述五種水平。我們的研究對(duì)象為小學(xué)中高學(xué)段的學(xué)生，他們處于“具體思運(yùn)方式”階段。

SOLO分類理論本是指向?qū)W習(xí)結(jié)果的等級(jí)質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，我們想“反其道而用之”——運(yùn)用于指向培養(yǎng)學(xué)生高階思維的課堂教學(xué)改革。要想使學(xué)生達(dá)到高階思維水平，教學(xué)必須滿足高階思維形成的必要條件。如要想達(dá)到“關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)”的思維水平，必須滿足三個(gè)條件：讓學(xué)生完成具有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù);提供足夠的多元信息支撐;在完成任務(wù)中使用關(guān)聯(lián)的思維方式。教學(xué)中如果滿足了高階思維形成的必要條件，且在完成特定的教學(xué)任務(wù)中遵循了學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，學(xué)生的高階思維就有可能得到生成與發(fā)展。而“語言是思維的物質(zhì)外衣”，學(xué)生的思維得到高位發(fā)展，其語言也必將提升“品位”。

綜上，我們發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)高階思維的路徑與發(fā)展學(xué)生語言運(yùn)用能力的路徑存在著高度相似性，即必須以一定的任務(wù)或問題為統(tǒng)領(lǐng)。如何高質(zhì)量地解決問題或完成任務(wù)呢？SOLO分類理論層級(jí)結(jié)構(gòu)模型提示我們：多元信息點(diǎn)的支撐以及關(guān)聯(lián)或抽象拓展的思維方式的建立是兩個(gè)必要條件。由此，我們將“任務(wù)（或問題）—信息材料—思維方式”作為基本元素來設(shè)計(jì)與開發(fā)課堂教學(xué)模式，借此追求以發(fā)展高階思維為底色的高品質(zhì)的學(xué)生語言的生成。

“語文課堂教學(xué)模式”的實(shí)踐類型

課堂教學(xué)模式受制于具體的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，我們探索出兩種課堂教學(xué)模式——

指向?qū)W習(xí)言語表達(dá)的課堂教學(xué)模式（簡稱“解點(diǎn)”型教學(xué)模式）

“指向?qū)W習(xí)言語表達(dá)的課堂教學(xué)模式”適用于學(xué)習(xí)新的語言表達(dá)樣式的新授課。這一模式包括四個(gè)板塊：在“學(xué)習(xí)新知 建構(gòu)圖式”板塊，重點(diǎn)是使學(xué)生在頭腦中建構(gòu)起知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，也即知識(shí)圖式;在“拓展認(rèn)知 強(qiáng)化要點(diǎn)”板塊，是針對(duì)學(xué)生將知識(shí)圖式由“知”轉(zhuǎn)“能”過程中存在的薄弱點(diǎn)，利用課內(nèi)外信息資源進(jìn)行針對(duì)性“補(bǔ)點(diǎn)”訓(xùn)練，從中也使學(xué)生獲得對(duì)知識(shí)圖式的“大感受”;在“轉(zhuǎn)化已知 運(yùn)用創(chuàng)造”板塊，創(chuàng)設(shè)新的運(yùn)用情境，要求學(xué)生靈活遷移運(yùn)用學(xué)到的言語圖式進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá);在“創(chuàng)新認(rèn)知 放大視域”板塊，引導(dǎo)學(xué)生將獲得的新知通過轉(zhuǎn)換領(lǐng)域、放大視域，來探求知識(shí)的規(guī)律、本質(zhì)及其普適性，這便將認(rèn)知上升為對(duì)“大概念”的理解。

這四個(gè)板塊以“學(xué)習(xí)新知”為認(rèn)知起點(diǎn)，第二、三板塊逐步由“知道”轉(zhuǎn)化為運(yùn)用的“能力”，第四板塊是將認(rèn)知升華為觀念或思想認(rèn)識(shí)。三個(gè)板塊呈現(xiàn)出“認(rèn)知—實(shí)踐—認(rèn)知”的螺旋上升。

前三個(gè)板塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思維都是處在“關(guān)聯(lián)”的思維方式上，即他們在每一環(huán)節(jié)的認(rèn)知都是基于圖式或圖式的遷移運(yùn)用，而在第四板塊，則引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)一步向“抽象拓展結(jié)構(gòu)”發(fā)展，力求在跨領(lǐng)域中獲得對(duì)知識(shí)本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。

為了便于一線教師記憶，我們將這一模式簡稱為“解點(diǎn)”型教學(xué)模式。這里的“解”在不同板塊具有不同意義，分別是理解、分解、和解、新解，“點(diǎn)”則是構(gòu)成圖式的基本要素。

指向言語能力訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式（簡稱“N+I”型教學(xué)模式）

“指向言語能力訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式”是指，為了引導(dǎo)學(xué)生高質(zhì)量地完成一項(xiàng)語言實(shí)踐任務(wù)，通過不斷地調(diào)節(jié)任務(wù)的難度或者不斷增加完成任務(wù)的基本要素，促使學(xué)生將多點(diǎn)信息不斷進(jìn)行關(guān)聯(lián)與整合，最終高質(zhì)量完成任務(wù)，并外化為高品位的言語表達(dá)。這種模式簡稱為“N+1”型教學(xué)模式。需要說明的是，這里的“1”既可以與“N”無關(guān)，也可以是“N”的衍生品，即具有“A→B→C”（A衍生B，B衍生C）性質(zhì)。

當(dāng)學(xué)生在“關(guān)聯(lián)思維結(jié)構(gòu)”層面解決問題或完成任務(wù)后，有時(shí)還可以帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)向前，走向思維的“抽象拓展結(jié)構(gòu)”。這一層面，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)完成這一類任務(wù)的規(guī)律與本質(zhì)等，在宏觀視域下走向?qū)Α按蟾拍睢钡恼J(rèn)識(shí)。

這一模式在由“關(guān)聯(lián)思維結(jié)構(gòu)”走向“抽象拓展結(jié)構(gòu)”的任務(wù)完成中，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展貫穿始終——從在實(shí)踐中認(rèn)知，側(cè)重實(shí)踐，到通過反思與實(shí)踐上溯到更高的回歸事物本質(zhì)的認(rèn)知，側(cè)重認(rèn)知，最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的思想或觀念。

“語文課堂教學(xué)模型”的基本特征

以上兩種實(shí)踐類型的教學(xué)模式，背后有著共同的教學(xué)理念作支撐，在課堂教學(xué)中也必然會(huì)呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)——

以發(fā)展學(xué)生語言運(yùn)用能力為核心目標(biāo)

這兩種實(shí)踐類型的教學(xué)模式，其核心目標(biāo)是指向發(fā)展學(xué)生的語言運(yùn)用能力。教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用不同的支架或策略逐步為學(xué)生的言語發(fā)展搭設(shè)臺(tái)階，而學(xué)生的語言運(yùn)用能力也在課堂上實(shí)現(xiàn)了“看得見”的不斷生長。學(xué)生語言發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)了思維、文化、審美創(chuàng)造等素養(yǎng)一體化發(fā)展。

以學(xué)生語言實(shí)踐活動(dòng)為路徑貫穿全程

語文課程的實(shí)踐性特征決定了發(fā)展學(xué)生語言運(yùn)用能力必須在“語言實(shí)踐任務(wù)”中完成。學(xué)生只有在完成任務(wù)或解決問題中才能使用語言、習(xí)得語言、發(fā)展語言。值得說明的是，兩種模式中的語言實(shí)踐任務(wù)是具有一定覆蓋性、開放性和統(tǒng)領(lǐng)性的“大任務(wù)”，只有這樣的任務(wù)才會(huì)為學(xué)生生成個(gè)性化言語提供足夠的空間。

以高階思維為基本條件運(yùn)行學(xué)習(xí)過程

SOLO分類理論啟示我們，若想高水平地完成任務(wù)，在任務(wù)和信息資源不變的情況下，“思維方式”是個(gè)重要的自變量。我們追求的是運(yùn)用“關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)”和“抽象拓展結(jié)構(gòu)”這兩種高階思維方式（重在關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)）設(shè)計(jì)教與學(xué)。這一模式每一環(huán)節(jié)的任務(wù)完成都需要運(yùn)用“關(guān)聯(lián)思維”，環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間，或體現(xiàn)出“多點(diǎn)”的進(jìn)一步關(guān)聯(lián)與增進(jìn)，或體現(xiàn)出能力的轉(zhuǎn)化與逐步提升，板塊間體現(xiàn)出系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)。在教學(xué)的最后板塊，則通過拓展、演化等，激活學(xué)生概括性、審辨性、創(chuàng)新性思維，從而使學(xué)生對(duì)所學(xué)新知走向本質(zhì)和規(guī)律層面的發(fā)覺，形成“大概念”，而這無疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生課下更廣泛、更靈活的遷移能力的形成。

以“做中學(xué)”為基礎(chǔ)孕育思想觀念

兩種類型的教學(xué)模式都體現(xiàn)出對(duì)“做中學(xué)”理念的踐行，而最終的目標(biāo)并不滿足于只會(huì)“做”，而要通過“做”來舉一反三、觸類旁通，最終內(nèi)化為自己解決問題或完成任務(wù)的一種觀念或認(rèn)識(shí)，使學(xué)生成為“有思想”的人。

（作者單位：北京市順義區(qū)教育研究和教師研修中心）

【本文系中國教育學(xué)會(huì)2019年度教育科研一般規(guī)劃課題“基于SOLO分類理論，在小學(xué)語文中高年級(jí)教學(xué)中培育學(xué)生高階思維的研究”（201911000202B）暨北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“基于SOLO分類理論，發(fā)展學(xué)生語言運(yùn)用能力的實(shí)踐研究”（CDDB2020354）研究成果】

責(zé)任編輯：周麗