潤物無聲，在課堂教學(xué)中涵養(yǎng)學(xué)生品德

楊榮麗

[摘 要]語文課程具有人文性和工具性統(tǒng)一的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)決定了語文教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要渠道。在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過品讀重點(diǎn)句段、講述紅色故事、寫作抒發(fā)內(nèi)心情感和主題拓展閱讀活動等，讓學(xué)生走進(jìn)文本的鮮活世界，體驗(yàn)感悟文本的思想情感，從而涵養(yǎng)學(xué)生的道德品行，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。只有這樣，學(xué)生才能在課堂教學(xué)中獲得知識能力和道德修養(yǎng)的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué);品德修養(yǎng);品讀句段;紅色故事

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）04-0029-02

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，同時要圍繞立德樹人的總?cè)蝿?wù)，使各類課程與思想政治理論課同向而行，有效融合。自古至今，我國就有文以載道的優(yōu)秀傳統(tǒng)，文道合一是語文教學(xué)的原則。語文課程的特點(diǎn)決定了語文教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要渠道。在語文教學(xué)中，我們可以通過多種途徑，涵養(yǎng)學(xué)生的道德品行，體現(xiàn)語文教學(xué)人文性和工具性統(tǒng)一的特點(diǎn)。

一、讀：品讀重點(diǎn)句段，涵養(yǎng)道德品行

語文學(xué)科的思想性是學(xué)科教學(xué)的“魂”，因?yàn)檎Z言不僅是工具，而且是人的生命活動、心靈活動。無論哪篇文章，都是生動具體的語言文字和鮮明的思想觀點(diǎn)相互依存的有機(jī)整體，具有語言美、形象美的特點(diǎn)，體現(xiàn)文道的辯證統(tǒng)一。一篇篇優(yōu)美的文章，不僅文質(zhì)兼美，而且閃爍著人文思想的光輝。讀，是學(xué)習(xí)語文的基本方法。在教學(xué)中，只有引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，潛心閱讀，用心品味，他們才能受到熏陶感染，在讀中體驗(yàn)情感，感悟精神品質(zhì)，從而形成積極向上的道德品質(zhì)。

如，統(tǒng)編教材四年級下冊的《“諾曼底號”遇難記》一文，有這樣一段話：“哈爾威巍然屹立在他的船長崗位上，指揮著，主宰著，領(lǐng)導(dǎo)著大家。他把每件事和每個人都考慮到了，面對驚慌失措的眾人，他鎮(zhèn)定自若，仿佛他不是給人而是給災(zāi)難下達(dá)命令，就連失事的船舶似乎也聽從他的調(diào)遣?！北締卧恼Z文要素是感受人物的品質(zhì)。于是，在教學(xué)這一片段時，我讓學(xué)生默讀感受哈爾威船長面對突如其來災(zāi)難時的鎮(zhèn)定自若，做批注品讀感受哈爾威船長的人格魅力，朗讀用聲音表達(dá)對哈爾威船長忠于職守、舍己為人的高尚品質(zhì)的贊頌。這樣，一次次不同形式的讀，哈爾威船長的高尚品質(zhì)震撼著學(xué)生的心靈。在讀中，學(xué)生明白了生命的價值，悟得了做人之道，他們的品德在讀中得到涵養(yǎng)。

二、說：講好紅色故事，培養(yǎng)愛國情懷

語文學(xué)科都離不開說，在說中交流，在說中明理。學(xué)生具有各自不同的教育背景、生活經(jīng)驗(yàn)、知識基礎(chǔ)，對事物的看法也存在著差異。因此，要引導(dǎo)學(xué)生充分展示自己的經(jīng)驗(yàn)和對事物的看法，在相互交流中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、共同提高，建立起正確的道德觀念。統(tǒng)編語文教材突出加強(qiáng)了革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生從革命精神中感知責(zé)任使命，在歷史坐標(biāo)中構(gòu)筑時代擔(dān)當(dāng)。教學(xué)中，我們可以通過討論交流，讓學(xué)生感受革命英雄的愛國熱情;通過講述紅色故事，把愛國的種子根植在學(xué)生的心里。

四年級上冊的《梅蘭芳蓄須》一文，有這樣一段內(nèi)容：因?yàn)殚L期不演出，沒有經(jīng)濟(jì)來源，梅蘭芳準(zhǔn)備賣房子，有人給20兩黃金讓他登臺演出。教學(xué)時，我讓學(xué)生小組討論：“你覺得梅蘭芳可以接受20兩黃金登臺演出嗎？”在討論中，學(xué)生各抒己見。有的說可以登臺演出，因?yàn)樗娑即嬖趩栴}了，生命是第一位的。有的學(xué)生說，俗話說“貧賤不能移，威武不能屈”，不能登臺為日本人演出，不能做漢奸。教師啟發(fā)、鼓勵學(xué)生用自己的語言講出自己的體會，并對學(xué)生的表達(dá)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評、歸納和提升。通過交流，學(xué)生感受到了梅蘭芳大師的高尚人格和愛國情懷，愛國的種子在他們心里悄然生根。

四年級下冊的《黃繼光》《小英雄雨來》等課文，彰顯了革命英雄不怕流血犧牲的獻(xiàn)身精神和堅(jiān)定的愛國主義信念。在學(xué)了課文之后，我讓學(xué)生觀看相關(guān)的電影。然后，我又讓學(xué)生課后搜集其他英雄人物的故事進(jìn)行閱讀，并舉行“紅色精神照亮成長路”的講故事比賽。比賽中，王二小、劉胡蘭、江姐、楊靖宇、彭德懷、劉伯承……一個個鮮活生動的革命人物，學(xué)生懷著崇敬的心情娓娓道來，并受到感染和激勵，從感性認(rèn)識到理性思考，逐漸養(yǎng)成艱苦奮斗、勤勞勇敢、不怕困難的優(yōu)秀品德，繼承和發(fā)揚(yáng)了愛國主義精神，形成了正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、寫：情動而辭發(fā)，抒發(fā)內(nèi)心情懷

蘇霍姆林斯基曾說過：“讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。”語文學(xué)習(xí)中，寫是重要的目標(biāo)和任務(wù)：每天要寫日記，一周結(jié)束后要寫周記，一個單元內(nèi)容學(xué)完后要根據(jù)具體的要求來寫作文，有的課文后還有小練筆。學(xué)生通過寫來表達(dá)自己的學(xué)習(xí)所得，抒發(fā)自己的感悟，同時也記錄著學(xué)生思想品德發(fā)展的軌跡。

五年級下冊第七單元的習(xí)作是寫一寫“中國的世界文化遺產(chǎn)”，習(xí)作的情感目標(biāo)主要是讓學(xué)生了解我國的世界文化遺產(chǎn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

課堂上，我首先用我國世界文化遺產(chǎn)的圖片，激發(fā)學(xué)生探究的欲望;然后，組織學(xué)生選擇一處自己感興趣的我國世界文化遺產(chǎn)，查閱相關(guān)資料，并記錄下來;接著，指導(dǎo)學(xué)生對搜集的資料進(jìn)行整理和篩選;最后，讓學(xué)生將整理好的材料用自己的話寫下來。習(xí)作前的查閱資料、整理資料，世界文化遺產(chǎn)的魅力深深地打動了學(xué)生。在習(xí)作中，學(xué)生不僅介紹了世界文化遺產(chǎn)的外觀機(jī)構(gòu)、歷史變化、相關(guān)故事，還在文末情不自禁地抒發(fā)了自己的感情。以下是兩個學(xué)生抒發(fā)感情的習(xí)作片斷。

1.頤和園是古代人民勞動與智慧的結(jié)晶，是中國人的榮耀和驕傲！身為新時代的我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，建設(shè)更加強(qiáng)大的祖國，成為中國的驕傲！

2.“不到長城非好漢。”規(guī)模宏大、雄偉壯觀的長城是世界文化遺產(chǎn)，它是我們中國人的驕傲，也是我們祖先智慧的結(jié)晶。我為長城感到自豪！

這些令中國人驕傲的世界文化遺產(chǎn)、祖國的燦爛文化深深地觸動著學(xué)生的心靈。這樣，使民族自信、文化自信的種子在學(xué)生心中悄悄萌發(fā)。

受新冠疫情影響，在家上課、網(wǎng)上學(xué)習(xí)期間，學(xué)生從各種渠道了解了新冠肺炎疫情，了解了眾多的“逆行者”。我布置學(xué)生寫日記——《致敬，最美逆行者》。學(xué)生紛紛在日記里表達(dá)了對逆行者的敬意。有的贊美鐘南山院士的不怕危險、不畏艱難;有的贊揚(yáng)火神山、雷神山的最美建設(shè)者;有的贊美身穿厚重防護(hù)服，給患者帶去生的希望的醫(yī)生護(hù)士……學(xué)生在抒發(fā)情感中學(xué)會反思生活，感受生活中的大美大愛。生活中的大美大愛滋潤著學(xué)生的精神，同時使他們感受到祖國的強(qiáng)大。

“寫”是學(xué)生語文能力的綜合體現(xiàn)，給了學(xué)生一個抒發(fā)情感的平臺。學(xué)生在習(xí)作中抒發(fā)自己的情感，在提高習(xí)作能力的同時，他們受到了思想品德的教育，增強(qiáng)了民族自豪感。寫的過程也是滲透思想品德教育的過程。

四、拓展：主題閱讀活動，滋養(yǎng)品德修養(yǎng)

主題閱讀活動是課堂教學(xué)的遷移與補(bǔ)充。在教學(xué)中，我們經(jīng)常鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或圖書館，閱讀與本單元主題相關(guān)的文章;開展綜合性實(shí)踐活動，豐富學(xué)習(xí)資源，進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)的語文知識，并在拓展閱讀和活動中滲透品德教育。

例如，六年級下冊第一單元以“民風(fēng)民俗”為主題，選編了《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》等課文。這些課文都充滿濃郁的民俗風(fēng)情，有著深厚的文化內(nèi)涵。教學(xué)時，在學(xué)生充分把握文本內(nèi)容、體會民族文化博大精深的基礎(chǔ)上，我們設(shè)計(jì)了一個“介紹家鄉(xiāng)風(fēng)俗”的綜合實(shí)踐活動。一方面，引導(dǎo)學(xué)生將課堂中習(xí)得的主次描寫的方法進(jìn)行運(yùn)用，抓住家鄉(xiāng)某一個風(fēng)俗的重點(diǎn)部分進(jìn)行介紹;另一方面讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)文化，了解鄉(xiāng)愁記憶，特別是了解家鄉(xiāng)習(xí)以為常的生活和一些民俗現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)民俗之美，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛之情。

課后學(xué)生走進(jìn)圖書館查閱家鄉(xiāng)資料;走訪老人，了解民風(fēng)民俗的情況;走進(jìn)文化場館，了解家鄉(xiāng)豐富多彩的民間藝術(shù)。

在“介紹家鄉(xiāng)風(fēng)俗”的主題匯報活動中，有的學(xué)生播放了《國家印象——云渡桃雕》，通過視頻向同學(xué)展示家鄉(xiāng)的桃雕藝術(shù);走進(jìn)淮海劇團(tuán)的學(xué)生，給大家演唱了剛學(xué)的一段淮海戲;有的學(xué)生拿出栩栩如生的作品，向大家介紹家鄉(xiāng)的剪紙藝術(shù)。

在調(diào)查和交流分享過程中，教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)他們甄別、篩選，使他們正確地認(rèn)識民俗文化的價值取向;同時，讓學(xué)生寫出調(diào)查報告，就區(qū)域民俗文化的保護(hù)提出自己的建議。調(diào)查活動及報告的撰寫，不僅培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，而且還增強(qiáng)了學(xué)生保護(hù)民俗、建設(shè)家鄉(xiāng)的主人翁意識和責(zé)任感。這樣，在文本拓展閱讀活動中提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。

像這樣的主題實(shí)踐活動還有很多，如經(jīng)典詩詞誦讀、課本劇表演活動等語文實(shí)踐活動以及“情濃重陽”“中秋月兒圓”綜合實(shí)踐活動……在各具特色的活動中，學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力，不僅學(xué)到了語文知識，鍛煉了語文能力，而且從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到傳統(tǒng)文化的美和力量。

“育人先育德”，德育是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。但是，德育并不是簡單枯燥的灌輸，而應(yīng)該結(jié)合每一門學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行有效滲透，這樣才能將德育落到實(shí)處。語文學(xué)科不僅要關(guān)注學(xué)生的知識與能力、過程與方法，而且要以教材為依托，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，體現(xiàn)德智共育、相生相長的特點(diǎn)，以落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的生命成長。

（責(zé)編 韋 雄）