敢于突破美式“民主自由”的話術(shù)（縱橫）

張樹華

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比大幅度調(diào)整。世界格局的深刻變化顛覆了世界多數(shù)人對(duì)西方政治的傳統(tǒng)認(rèn)知，也沖擊著百年多來一直帶著“山巔之城”光環(huán)的西方思想體系和學(xué)術(shù)體系。過去被一些人長(zhǎng)期奉若神明的西方政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理念與邏輯，已經(jīng)無法解釋“西方之亂”，更無力回答“世界怎么了”“世界向何處去”等命題。

在不同道路、不同理論、不同制度競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，如何反思西方推廣“普世價(jià)值”過程中暗藏的政治玄機(jī)，如何對(duì)我國(guó)的政黨制度、國(guó)家制度以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)實(shí)踐做好有力闡釋，如何對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治思想、中國(guó)政治制度及其實(shí)際運(yùn)行機(jī)理做出深刻梳理和提煉，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者面臨的重要課題。

辨識(shí)西方模式的基因缺陷和邏輯陷阱

每一次世界歷史的跌宕起伏都有其深刻的政治根源。要想更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變革與調(diào)整，理解中國(guó)的突破與超越，首先需要科學(xué)認(rèn)識(shí)多年來世界政治演變的特征與邏輯，辨清西式自由民主的基因缺陷和邏輯陷阱，破解西式“民主人權(quán)”話術(shù)，樹立政治自信和學(xué)術(shù)自覺。

由“歷史終結(jié)論”到“西式民主已死”再到“美國(guó)政治衰敗”，冷戰(zhàn)結(jié)束30多年來國(guó)際歷史進(jìn)程的大反轉(zhuǎn)與當(dāng)今世界政治圖景的大反差令人深思。多少年來，“自由、民主”是西方政治學(xué)的核心命題和基本邏輯。然而，西式民主“一元論”的先天性缺陷實(shí)質(zhì)上卻造成了民主在政治實(shí)踐中的異化。

近年來，西方自由民主國(guó)家的民粹主義、種族主義等思潮泛濫，導(dǎo)致政治撕裂和社會(huì)矛盾頻發(fā)，暴露了西式自由民主固有的“基因缺陷”及其現(xiàn)實(shí)困境。2016年開始，世界跨越了一個(gè)又一個(gè)政治“分水嶺”，英國(guó)脫歐、美國(guó)大選等發(fā)生在老牌西方大國(guó)身上的黑天鵝事件，顛覆了世界對(duì)西方傳統(tǒng)政治的認(rèn)知，進(jìn)一步暴露了西式民主模式的缺陷。以美國(guó)為例，近年來美國(guó)政治深陷政治極化與社會(huì)分裂的泥潭。以司法獨(dú)立、三權(quán)分立、新聞自由等為標(biāo)榜的美式民主政治反而將政治分歧、權(quán)力爭(zhēng)斗和種族沖突推向極致，深深撕裂了社會(huì)民眾和政治精英。

國(guó)家治理效能低下產(chǎn)生的自由透支、信任短缺、發(fā)展赤字等，進(jìn)一步暴露了西式民主政治的缺陷。傳統(tǒng)西式的自由思想，逐步異化衍生為一種偏執(zhí)的“絕對(duì)自由”。例如，在新冠疫情肆虐全球的情況下，一些西方國(guó)家仍將戴口罩、居家隔離等基本防疫措施等同為妨礙自由的象征。西式的所謂民主選擇，逐步蛻變成“沒有選擇的選舉”，選民只好用腳來投票。民主工具化，普通民眾被少數(shù)政客操縱意識(shí)、把控命運(yùn)而渾然不知。

長(zhǎng)期以來，西式“自由民主人權(quán)”成了西式政治套餐的標(biāo)配，也成了自視為自由民主“教師爺”的西方政客手中揮舞的大棒和標(biāo)簽。不僅是西方政治學(xué)的模板和經(jīng)典教學(xué)案例，也是觀察和測(cè)量包括非西方國(guó)家在內(nèi)世界政治的唯一標(biāo)桿。然而近年西方政治亂象和政治困局以及西方國(guó)家對(duì)外推行“人權(quán)、自由”等價(jià)值觀邏輯的窘境，引發(fā)了國(guó)際上關(guān)于西式民主及其政治發(fā)展等問題的爭(zhēng)論與反思。

世界在發(fā)展，技術(shù)在進(jìn)步，西式自由民主人權(quán)卻成了過時(shí)的“老三樣兒”。2021年初，美國(guó)接連上演街頭暴動(dòng)、沖擊國(guó)會(huì)、總統(tǒng)面臨二次彈劾等政治亂象。這令全世界有識(shí)之士更明確意識(shí)到，西式自由民主人權(quán)“核心三件套”已經(jīng)變質(zhì)、異化，不僅漏洞百出，而且暗含著“政治病毒”。任何想維護(hù)自身主權(quán)和發(fā)展權(quán)的國(guó)家都希望遠(yuǎn)離美式政治快餐的誘惑，預(yù)防美式政治制度漏洞和“病毒”，尋求更加厚重而多彩的政治理念，研制要素更豐富、營(yíng)養(yǎng)更全面、功能更齊全、品質(zhì)更優(yōu)良的政治產(chǎn)品服務(wù)包。

構(gòu)建對(duì)當(dāng)今世界的中國(guó)敘事框架

當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局急劇調(diào)整。突如其來的疫情更是對(duì)各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的一次檢驗(yàn)。在這場(chǎng)全面而深刻的挑戰(zhàn)背景下，“東升西降”“西方之亂、中國(guó)之治”的政治反差與力量格局也愈發(fā)清晰。30多年前冷戰(zhàn)結(jié)束之際，“中國(guó)崩潰論”“西式自由民主完勝論”“人類歷史終結(jié)論”甚囂塵上，而如今，歷史與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差不由讓人深思。

世界政治經(jīng)濟(jì)格局深刻變化的當(dāng)下，中國(guó)政治學(xué)者要在科學(xué)把握世界政治生態(tài)圖景的前提下，準(zhǔn)確定位當(dāng)今中國(guó)政治學(xué)的坐標(biāo)和發(fā)展方向。

政治學(xué)是人類政治活動(dòng)的結(jié)晶，也是研究治國(guó)安邦的學(xué)問。但前些年，中國(guó)政治學(xué)在“補(bǔ)課”的同時(shí)，也存在不加鑒別地將西方所有政治知識(shí)奉為圭臬反而將“主權(quán)、國(guó)家、人民”等馬克思主義政治學(xué)重要概念棄之如敝屣的現(xiàn)象。將西式“自由民主模式”當(dāng)作普世的、通用的、無所不能的政治信條。這造成一些政治學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對(duì)西方政治猶如盲人摸象，對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治思想、中國(guó)政治制度及其實(shí)際運(yùn)行機(jī)理更是一知半解。而當(dāng)國(guó)外學(xué)生來華學(xué)習(xí)中國(guó)政府與政治相關(guān)課程時(shí)，我們竟難以找出一本國(guó)人自己編寫并且用得上手的中國(guó)政治英文教材。

中華民族有著光輝燦爛的文明歷史，積累了豐富的治國(guó)安邦經(jīng)驗(yàn)和政治文化傳統(tǒng)。100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，隨即領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開始了救亡圖存、富國(guó)強(qiáng)民的政治運(yùn)動(dòng)，在古老的中華大地上開啟了轟轟烈烈的政治探索。100年間中國(guó)共產(chǎn)黨人積累了獨(dú)特而寶貴的革命、建設(shè)和改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，這些光榮的歷史都是政治學(xué)研究無盡的寶藏。

冷戰(zhàn)后30多年來，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的歷史對(duì)比下，在金融危機(jī)后西方政治生態(tài)亂象叢生的背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論與實(shí)踐為超越西式政治教條提供了絕佳的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)和歷史機(jī)遇。2008年金融危機(jī)爆發(fā)以來，以美國(guó)為代表的西方世界不僅面臨經(jīng)濟(jì)窘境，同時(shí)也陷入政治困境，再現(xiàn)了西式政治模式和理論體系的基因缺陷和邏輯漏洞。2020年，在新冠疫情全球蔓延的國(guó)際背景下，各國(guó)政府的抗疫表現(xiàn)，實(shí)際上是對(duì)不同政治制度、不同政黨的效能及能力差異的全面檢驗(yàn)。這些都為中國(guó)理論界尤其政治學(xué)界破除西式自由民主崇拜以及“政治病毒”，提供了越來越多的現(xiàn)實(shí)佐證和背景資料。

提升中國(guó)學(xué)術(shù)的解釋力和創(chuàng)新力

當(dāng)下，中國(guó)政治實(shí)踐積累起的治理成效與經(jīng)驗(yàn)已漸成熟，中國(guó)政治學(xué)界要在努力破除西方話語邏輯陷阱的基礎(chǔ)之上，突破有基因缺陷的西式政治模式的天花板，實(shí)現(xiàn)政治理論和話語體系的有效突破。目前這方面的嘗試，已經(jīng)不是“能不能”的問題，而是“敢不敢”和“如何成”的問題。

要以全面、科學(xué)、務(wù)實(shí)的政治發(fā)展方略提高政治力和發(fā)展力，以持續(xù)、穩(wěn)定的政治戰(zhàn)略擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際上的政治競(jìng)爭(zhēng)力和政治影響力。這里的一個(gè)邏輯在于，與一些國(guó)家“單兵突進(jìn)式民主化”不同，中國(guó)全面、科學(xué)的政治發(fā)展觀，內(nèi)嵌了一系列價(jià)值追求和系統(tǒng)邏輯關(guān)系，即政治發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程一定是要有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步與社會(huì)和諧的過程。因此，中國(guó)的政治實(shí)踐視野開闊，使得研究者能夠突破西式民主“一元論”的束縛，在政治全面發(fā)展的寬廣平臺(tái)上探討發(fā)揚(yáng)民主的方向和著力點(diǎn)。

新中國(guó)70多年的政治實(shí)踐成就輝煌，沖破了西方世界固守的理論教條和邏輯束縛，理論上重新定義了國(guó)家與政黨、主權(quán)與人權(quán)、民主與發(fā)展等核心政治概念，實(shí)踐中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡。新中國(guó)70多年的政治發(fā)展經(jīng)驗(yàn)開啟了中華民族偉大復(fù)興之門，也開辟了一條通過政治創(chuàng)新超越西方模式禁錮的道路，為推動(dòng)政治全面發(fā)展提供了嶄新的邏輯框架和價(jià)值遵循。

健全的制度體系、完善實(shí)施的體制、順暢的運(yùn)行機(jī)制、及時(shí)有效的改革創(chuàng)新、靈活高效的政策措施、團(tuán)結(jié)向上的官員隊(duì)伍，這些都是中國(guó)政治系統(tǒng)有效而成功的重要元素。而其中，良政善策是中國(guó)贏得先機(jī)、拔得頭籌的關(guān)鍵，也是發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)和治理效能的“操作程序和執(zhí)行密碼”。面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢(shì)，我們的前進(jìn)道路上可能會(huì)遇到狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪，只有及時(shí)推出更多的良政善策才會(huì)提高總體制度的穩(wěn)定性、安全性，才能提升制度的競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展力和能效力。

新時(shí)代中國(guó)政治學(xué)人應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，善于從全球視野和各國(guó)政治成敗興衰中比較提煉中國(guó)政治發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)與理論結(jié)晶。以西方民主缺陷和制度僵化而引發(fā)諸多政治問題為戒，樹立正確的民主觀和政治發(fā)展理念。通過深入總結(jié)中國(guó)道路成功的政治實(shí)踐，突破西式“自由民主”的理論束縛和邏輯陷阱，構(gòu)建升級(jí)版的民主研究和政治分析路徑，推進(jìn)政治的全面發(fā)展，以全面發(fā)展觀和共同發(fā)展理念把握中國(guó)發(fā)展以及世界政治大勢(shì)?！?/p>

（作者是中國(guó)社科院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)兼中國(guó)社科大政府管理學(xué)院院長(zhǎng)）