王 昊
(廣東第二師范學(xué)院教育學(xué)院 廣東廣州 510000)
語言是人類最重要的交際工具,工具性為其重要屬性,交際功能為其主要功能。運(yùn)用語言進(jìn)行交際是社會生存的基本技能。聽障兒童語言康復(fù)的根本目標(biāo)是幫助聽障兒童運(yùn)用語言有效實(shí)現(xiàn)其交際意圖,順利步入社會,完成語言交際功能。但現(xiàn)有的聽障兒童語言康復(fù)理論多以語言結(jié)構(gòu)要素學(xué)習(xí)情況為其康復(fù)訓(xùn)練成果的評價標(biāo)準(zhǔn),較少關(guān)注其是否實(shí)現(xiàn)交際意圖,是否是有效交際,當(dāng)前亟需語用學(xué)視角指導(dǎo)其相關(guān)康復(fù)理論研究,這是本研究具有的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
聽障兒童由于聽力缺陷,在口語表達(dá)和書面表達(dá)方面都存在問題,為促進(jìn)其自由表達(dá),研究集中在語言的基本要素(如語音、詞匯、語法)方面的訓(xùn)練,成果豐富。
語音方面,研究集中于發(fā)音準(zhǔn)確度的訓(xùn)練。對聽障兒童音質(zhì)音位獲得方面的研究成果最多[1]:比如張磊、易海燕從構(gòu)音特征的角度研究聽障兒童聲母的獲得情況[2][3];黃菊分析總結(jié)出聽障兒童塞擦音獲得的難易順序[4];史泱、夏靜宇等人研究了音位的清晰度問題[5][6]。對聽障兒童韻母的獲得研究,學(xué)者們多從發(fā)音的聲學(xué)特征及聽覺識別兩個方面進(jìn)行[1],比如杭麗濱總結(jié)出聽障兒童韻母發(fā)音狀況較差的原因[7],張芳[8]、崔麗麗[9]、許昭慧[10]、邵楊[11]、朱群怡[12]等從聲調(diào)的獲得和語調(diào)、節(jié)奏的發(fā)展兩方面進(jìn)行了非音質(zhì)音位研究。詞匯方面,學(xué)者考察聽障兒童書面語(日記、作文)表達(dá),側(cè)重于對詞的構(gòu)成及詞類偏誤的分析,如張帆[13]、呂會華[14]、黃紅燕[15]、賈秀云[16]等總結(jié)了詞的構(gòu)成和詞類方面產(chǎn)生的偏誤類型。劉德華分析了動詞及相關(guān)成分[17]、梁丹丹分析了形容詞[18]、陳柯分析了趨向動詞等具體詞類的偏誤類型[19]。在語法方面,主要從句子的基本結(jié)構(gòu)、句子的類別和句子的表達(dá)形式三個方面進(jìn)行研究,比如王姣艷[20]、王梓雯[21]總結(jié)了聽障兒童書面表達(dá)中的幾種偏誤類型,學(xué)界對聽障兒童書面語中的述賓結(jié)構(gòu)、否定結(jié)構(gòu)、省略情況等具體句法問題也都有深入研究[22][23][24]。由此可見,已有的研究成果著力于研究語言的結(jié)構(gòu)要素,側(cè)重于語言的形式研究,對聽障兒童語言康復(fù)有重要作用,為日后研究奠定了基礎(chǔ)。
然而綜觀上述,現(xiàn)有研究理論基礎(chǔ)多為醫(yī)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域,很少從與語言密切相關(guān)的語言學(xué)視角去考察聾兒的語言狀況及康復(fù)問題,研究背景單一。特殊人群語言問題,需要多學(xué)科交叉研究。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),聽障兒童雖然掌握了發(fā)音規(guī)則、語法規(guī)則,擁有一定的詞匯量,卻仍然無法運(yùn)用這些詞語和規(guī)則進(jìn)行交際,現(xiàn)有的康復(fù)訓(xùn)練僅是單純地模仿語言形式,并未改善其語言的運(yùn)用能力,提高其交際能力。呂明臣指出,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是指導(dǎo)觀念問題,對于聽障兒童的語言學(xué)習(xí)普遍存在一種錯誤假設(shè),即假設(shè)如果教會了聽障兒童語言形式知識,聽障兒童就自然會使用它們,康復(fù)訓(xùn)練內(nèi)容主要是教授語言形式知識[25]。
在我國當(dāng)代漢語語言理論及其應(yīng)用研究的諸多學(xué)者中,呂明臣教授是較早從語用學(xué)視角對聽障兒童語言康復(fù)問題進(jìn)行獨(dú)樹一幟的應(yīng)用語言學(xué)研究工作的,下文我們通過對其理論觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋,梳理其聽障兒童語言康復(fù)的語用學(xué)理論基礎(chǔ),豐富聽障兒童語言問題研究理論,提高聽障兒童語言康復(fù)的質(zhì)量和效率。
美國哲學(xué)家莫里斯在其經(jīng)典的符號學(xué)三分法理論中明確提出了語用學(xué)即考慮語言的使用者,也就是交際主體在交際中的作用。英國語言哲學(xué)家奧斯汀提出的言語行為理論,核心思想為“以言行事”,強(qiáng)調(diào)交際主體通過語言實(shí)現(xiàn)自己的交際意圖。聽障兒童語言康復(fù)應(yīng)注重言語交際過程,以實(shí)現(xiàn)交際意圖為最終目標(biāo)。
(一)語言環(huán)境與聽障兒童自然語言獲得。言語過程發(fā)生在特定的交際環(huán)境即語言環(huán)境下,不存在離開了語言環(huán)境的言語交際。聽障兒童由于聽力障礙,無法像健聽兒童那樣在后天的社會環(huán)境中自然地獲得有聲語言,但可以通過聽力補(bǔ)償和重建學(xué)習(xí)有聲語言,這也是獲得語言的過程。聽障兒童掌握語言途徑既有習(xí)得的也有學(xué)習(xí)的,這里為稱說方便我們將其概括為自然語言獲得。真正自然的語言環(huán)境有利于聽障兒童自然語言獲得。
1.大量、高質(zhì)的語言輸入是聽障兒童自然語言獲得的前提。健聽孩子能夠自然習(xí)得語言,是因?yàn)榻邮樟舜罅康恼Z言輸入刺激。聽障兒童由于聽力缺陷,更依賴于視覺語言,即依靠手勢進(jìn)行交流,周圍人也因此常常使用手勢與其交流,導(dǎo)致有聲語言輸入大量減少。此外,由于聽力缺陷,不能夠接收到所有聲語言的輸入。因而,聽障兒童缺少語言輸入刺激。
自然語言的獲得需要質(zhì)量高的語言輸入。質(zhì)量高的語言輸入,是指除了語言形式以外,具有交際意義,能夠?qū)崿F(xiàn)交際意圖的語言輸入[26]。健聽兒童都是在這種高“質(zhì)”的語言環(huán)境下習(xí)得語言的。而聾兒所接受的語言刺激,特別是學(xué)校課堂中接受的語言訓(xùn)練,多是抽象的、沒有具體交際意義、也不表達(dá)什么交際意圖的純形式語言刺激[26]。聽障兒童只被動摹仿其語言形式,并不能真正理解這些形式背后的意義和功能。因此,呂明臣指出,大量的和高質(zhì)量的語言輸入是聽障兒童學(xué)習(xí)語言的前提條件,而高質(zhì)量的語言輸入來自現(xiàn)實(shí)的語言環(huán)境。在聽障兒童聽力語言康復(fù)中,重視在語言環(huán)境中給聽障兒童提供的真實(shí)、自然的語言刺激,意義重大[25][26]。
2.意義的理解依賴語言環(huán)境。語言環(huán)境為言語理解提供基礎(chǔ),我們對意義的理解依賴于語言形式所存在的環(huán)境。聽障兒童對意義的理解與健聽人相同,在具體的語言環(huán)境中更容易理解話語意義。人們是通過數(shù)次真實(shí)語言環(huán)境下的交際理解語言的結(jié)構(gòu)意義的。另外,語言環(huán)境和聽障兒童發(fā)音的清晰度相關(guān)[27]。呂明臣指出,脫離現(xiàn)實(shí)的交際環(huán)境,無助于意義的理解,進(jìn)而影響聽障兒童的表達(dá)[25][26]。所以,聽障兒與健聽兒一樣同樣需要在自然、真實(shí)的語言環(huán)境下獲得語言。呂明臣強(qiáng)調(diào),在聽障兒童語言康復(fù)訓(xùn)練過程中,要始終強(qiáng)調(diào)語言環(huán)境的作用,這應(yīng)該成為一種原則,而不僅是一般的訓(xùn)練方法[25][26]。
(二)聽障兒童言語能力評估標(biāo)準(zhǔn)。王麗燕等指出對聽障兒童的語言能力評估,需要以兒童語言發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ),從前語言溝通開始考察,逐步進(jìn)行語音、語義、語法的評估,最后考察語言運(yùn)用能力,同時還指出目前聽障兒童言語能力評估標(biāo)準(zhǔn)也多評估的是語言要素方面的內(nèi)容,如對聲母、韻母、聲調(diào)發(fā)音是否正確的分析,命名能力、詞匯量掌握情況以及復(fù)述、擴(kuò)展句子等方式評估聽障兒童的語言能力[28]。呂明臣等制定的《聽障兒童語言功能評估》參考標(biāo)準(zhǔn),考察聽障兒童語言功能5個方面即表述功能、工具功能、協(xié)調(diào)功能、表現(xiàn)功能、娛樂功能的得分以及綜合功能得分,這是以實(shí)現(xiàn)語言功能情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)的評估工具參考標(biāo)準(zhǔn)。將聽障兒童語言康復(fù)目標(biāo)落實(shí)在語言運(yùn)用能力上,衡量語言能力是否提高的標(biāo)準(zhǔn)取決于是否實(shí)現(xiàn)了交際意圖,完成了語言的交際功能。
(三)聽障兒童語言發(fā)展階段。喬姆斯基(Chomsky)指出,人類于嬰兒早期就已經(jīng)生成共同的語言音素,表現(xiàn)出共同的發(fā)展順序。聽障兒童與健聽兒童有著極其相似的語言發(fā)展階段順序和早期語言結(jié)構(gòu)語法特點(diǎn)。兒童語言發(fā)展的語前期、語匯期、構(gòu)句期、精熟期四個階段,從單個音到獨(dú)詞句到復(fù)雜的句子,每個階段的表達(dá)都為實(shí)現(xiàn)某個意圖,都是交際意圖的表達(dá)。促進(jìn)語言的發(fā)展,也就是不斷促進(jìn)交際意圖實(shí)現(xiàn)。呂明臣和柯沫夫提出聽障兒童的語言發(fā)展有其自身的發(fā)展規(guī)律,語言發(fā)展的每一階段都要有針對性的干預(yù)策略,幫助起在當(dāng)前階段以當(dāng)前語言能力實(shí)現(xiàn)其交際意圖。他們指出在進(jìn)行聽力言語訓(xùn)練時必須按照科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想來培養(yǎng)和開發(fā)聽障兒童的語言能力 ,只有采取相應(yīng)的、符合其自身特點(diǎn)的語言學(xué)策略,才能最大限度地提高聽障兒童的聽力語言訓(xùn)練效果[29],滿足其交際需求,實(shí)現(xiàn)其交際意圖。
綜上所述,從語用學(xué)的角度研究聽障兒童語言康復(fù)問題具有理論意義和實(shí)踐意義,將康復(fù)目標(biāo)設(shè)定為語言功能的實(shí)現(xiàn),這才是我們對聽障兒童進(jìn)行語言康復(fù)的根本意義所在。
聽障兒童語言康復(fù)主要以教育學(xué)、心理學(xué)研究理論為基礎(chǔ)。心理學(xué)家斯金納提出的言語行為理論,將語言看作一種行為,這也是大多數(shù)語言康復(fù)研究的理論基礎(chǔ),把語言與粗大動作、精細(xì)動作并列,在動作行為的范疇下進(jìn)行研究。語用學(xué)的言語行為理論將語言看作一種工具,人們使用這種工具交際,實(shí)現(xiàn)自己的交際意圖,研究的重點(diǎn)在于如何使用這種工具實(shí)現(xiàn)交際意圖。將語言問題納入語用學(xué)研究范疇,為聽障兒童的語言康復(fù)問研究提供了新的視角,豐富了研究理論,也為傳統(tǒng)語用學(xué)研究提供了新的研究對象。因此,在對聽障兒童進(jìn)行語言康復(fù)訓(xùn)練時,應(yīng)注重激發(fā)聽障兒童的交際欲望,產(chǎn)生交際動力,引導(dǎo)聽障兒童在真實(shí)自然的環(huán)境中學(xué)會交際意圖實(shí)現(xiàn)的表達(dá)方式;在教材編寫時,應(yīng)注重實(shí)用性,內(nèi)容貼近日常生活,語言形式滿足交際需要,體現(xiàn)語言的適切性。
在聽障兒童語言康復(fù)訓(xùn)練中,語言形式訓(xùn)練固然重要,但我們不能停留在表層形式研究,還應(yīng)去探究形式背后的語言問題,比如聽障兒童在表達(dá)某種意義時使用了什么語言形式,為什么會出現(xiàn)這種語言形式,為完成某個交際意圖可以通過哪些形式去表達(dá)。因此,從語用學(xué)的視角考察聽障兒童語言問題,不僅有利于提高康復(fù)效率,也能幫助我們了解聽障兒童是如何理解、認(rèn)識世界的,從而探究語言的本質(zhì)。正如哲學(xué)家陳嘉映所說,我們無需通過語言接觸現(xiàn)實(shí),語言只是使得現(xiàn)實(shí)在語言水平上得到理解[30]。