青年大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑

李雨辰

[中國礦業(yè)大學(xué)(北京) 馬克思主義學(xué)院，北京 100083]

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神內(nèi)核，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的價(jià)值共識(shí)，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大的價(jià)值支撐。青年大學(xué)生肩負(fù)著推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史使命，通過探索大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供不竭的動(dòng)力。

一、 大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代意義

青年是國家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生力軍和中堅(jiān)力量。從年齡和群體劃分來看，大學(xué)生是青年的重要組成部分；從世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成特征來看，大學(xué)時(shí)期是青年形成正確“三觀”的重要階段。青年大學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗期”，必須做好他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，引導(dǎo)他們將其內(nèi)化為堅(jiān)定信念，外化為自覺行動(dòng)。

(一)有利于增強(qiáng)愛國主義精神，助力中華民族偉大復(fù)興

愛國主義作為一種推動(dòng)國家可持續(xù)發(fā)展的精神力量和價(jià)值導(dǎo)向，是我國五千年來的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，是任何一位公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述，不僅昭示了愛國主義在新的時(shí)代方位、新的歷史征程上的價(jià)值取向，明確了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的行為準(zhǔn)則，更是新時(shí)代踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要指導(dǎo)方針。大學(xué)生作為國家長遠(yuǎn)發(fā)展的有生力量，發(fā)揮他們主觀能動(dòng)性積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于促進(jìn)國家、社會(huì)、民眾“三位一體”之間的良性互動(dòng)。大學(xué)生在理解和認(rèn)識(shí)中國的基本國情時(shí)，增進(jìn)與廣大人民群眾的實(shí)踐交往，以此深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵和意義的理解，從而提升踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值自覺，并增強(qiáng)自身實(shí)踐的價(jià)值判斷能力，不斷優(yōu)化價(jià)值實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供重要引擎。

(二)有利于彰顯核心價(jià)值觀包容性，增強(qiáng)國際話語權(quán)

新時(shí)代大學(xué)生既是中國的未來，也是世界的未來。踐行中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于推進(jìn)中國文化走向世界，增進(jìn)其在世界范圍內(nèi)的文化交流和普遍認(rèn)同，在日益激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)價(jià)值觀的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)。自中國于2013年9月發(fā)出“一帶一路”合作倡議以來，在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)中，中國大學(xué)生通過參與海外志愿服務(wù)活動(dòng)彰顯了中國人的文明、誠信、友善等優(yōu)秀品質(zhì)。2019年12月，中國青年志愿者海外服務(wù)計(jì)劃首批7名大學(xué)生經(jīng)過聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)的嚴(yán)格選拔，到聯(lián)合國駐老撾、土耳其、美國等國家的聯(lián)合國機(jī)構(gòu)服務(wù)，集中體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在國際舞臺(tái)“發(fā)出中國聲音、講好中國故事、助推中國文化、貢獻(xiàn)中國力量”的價(jià)值精神[1]，在國際交往中，增進(jìn)了人與人的交流，心與心的交融，傳導(dǎo)了具有中國特色的文明、和諧、友愛等價(jià)值觀的世界包容性。

(三)有利于提高認(rèn)知鑒別能力，激發(fā)社會(huì)事務(wù)參與熱情

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生參與社會(huì)公共事務(wù)提供了正確的價(jià)值導(dǎo)向和科學(xué)的行動(dòng)指南。大學(xué)生在參與社會(huì)公共事務(wù)中以認(rèn)真的態(tài)度、積極的行動(dòng)了解與認(rèn)知社會(huì)，在中西方價(jià)值觀之間、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間、鄉(xiāng)村文化與城市文明之間，以較高的鑒別能力抵御腐朽文化、不良社會(huì)思潮、西方價(jià)值觀的沖擊，進(jìn)一步提升自身的認(rèn)知鑒別能力和社會(huì)事務(wù)處理能力。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的開放性、高交互性、便捷性為大學(xué)生參與社會(huì)公共事務(wù)提供了快捷高效的平臺(tái)。第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)61.2%[2]，其中大學(xué)生是最大的網(wǎng)絡(luò)使用群體?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生來說已不再是一種工具，而是一種生活方式，網(wǎng)絡(luò)參政議政、行使監(jiān)督權(quán)利是當(dāng)代大學(xué)生參與政治生活的主要實(shí)踐。以2020年我國大學(xué)生對(duì)美國大選的關(guān)注為例，在2020年美國大選期間，超過九成的大學(xué)生會(huì)主動(dòng)瀏覽或參與討論大選相關(guān)信息，其中，經(jīng)常性關(guān)注(平均每天2次以上)達(dá)到22.71%[3]。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生通過積極的網(wǎng)絡(luò)政治生活投身社會(huì)事務(wù)的熱情，大學(xué)生在政治社會(huì)化的過程中實(shí)現(xiàn)了政治認(rèn)知的提升和政治價(jià)值觀的培育。

二、大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要特征

大學(xué)生是最活躍的社會(huì)群體，在其身上展現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，使當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)實(shí)踐凸出鮮明的時(shí)代特征和青年特性。

(一)實(shí)踐主體的能動(dòng)性

大學(xué)生通過具體化、形象化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)，深化了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心實(shí)質(zhì)的認(rèn)知和思悟，以此增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐要求的把握，并成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。比如，我國大學(xué)生以政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、青年組織活動(dòng)等形成不斷拓寬踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑，較大地提升了他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)性。2018年《中國青年人口與發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)：青年共產(chǎn)黨員約占共產(chǎn)黨員的四分之一……2016年，18—35歲青年共產(chǎn)黨員有2272.5萬名，比上年增加18.1萬名[4]。這說明在青年心目中，加入中國共產(chǎn)黨已成為其人生的重大選擇，這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的高度認(rèn)同。為此，他們才在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上自覺提升政治參與意識(shí)，增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。

(二)實(shí)踐向度的二重性

新時(shí)代大學(xué)生發(fā)展訴求的不斷增擴(kuò)和大學(xué)生的歷史使命擔(dān)當(dāng)促使大學(xué)生的價(jià)值觀實(shí)踐呈現(xiàn)出雙重向度。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展帶來的競(jìng)爭(zhēng)和壓力使大學(xué)生在價(jià)值觀實(shí)踐中更加關(guān)注自我生存和發(fā)展現(xiàn)實(shí)，其價(jià)值觀實(shí)踐中的自我利益訴求逐漸凸顯。另一方面，社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的新階段使大學(xué)生的公共精神更為顯著，大學(xué)生個(gè)體利益向群體利益聚合的趨勢(shì)愈加突出。黨的十八大以來，群眾路線在新時(shí)代青年價(jià)值觀教育和大學(xué)生人生中的價(jià)值指引愈加鮮明，激勵(lì)著廣大大學(xué)生在精準(zhǔn)扶貧、科技創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐中將自身利益的獲取和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一。隨著新時(shí)代進(jìn)程的深入推進(jìn)，大學(xué)生的價(jià)值觀的踐行向度將在更大程度上實(shí)現(xiàn)由二元向一元的演進(jìn)，大學(xué)生的精神自由將獲得更大程度的解放。

(三)實(shí)踐內(nèi)容的延展性

大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅包括日常生活，還以社會(huì)元素為內(nèi)核不斷延展到各項(xiàng)政治活動(dòng)中。第一，日常生活是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原始場(chǎng)域。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，日常生活是“個(gè)人的全部活生生的感性活動(dòng)”[5]，強(qiáng)調(diào)日?；顒?dòng)是孕育個(gè)體感性活動(dòng)的實(shí)踐基礎(chǔ)，肯定了其重復(fù)性、情境性和具體性等特征。正如習(xí)近平總書記所說：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！盵6]不僅提出了社會(huì)生活是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要途徑，而且強(qiáng)調(diào)了以日常生活為社會(huì)實(shí)踐起點(diǎn)的具體要求。第二，政治活動(dòng)是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的次生場(chǎng)域。如絕大部分大學(xué)生在中美貿(mào)易戰(zhàn)、香港“占中”等事件中以冷靜理智的辯證思維自覺抵御西方社會(huì)思潮和價(jià)值觀念的分化，進(jìn)行自我價(jià)值審視、價(jià)值澄清和價(jià)值確認(rèn)，提高對(duì)主流價(jià)值觀的政治辨別力。

(四)實(shí)踐路徑的多樣性

當(dāng)代大學(xué)生通過積極參與校園實(shí)踐、志愿服務(wù)實(shí)踐以及網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為一種價(jià)值自覺行動(dòng)。第一，校園實(shí)踐?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“從學(xué)校抓起”的具體要求；中共中央、國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》提出把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程[7]，使校園勞動(dòng)實(shí)踐成為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要實(shí)踐活動(dòng)。這些“意見”都充分肯定校園實(shí)踐是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，賦予了校園實(shí)踐在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的重要意義。第二，志愿服務(wù)實(shí)踐。志愿服務(wù)實(shí)踐的實(shí)質(zhì)是大學(xué)生自我人格審視和提升主觀能動(dòng)性的一種實(shí)踐活動(dòng)。如通過積極推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，并結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)開展，參與進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)基層活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入實(shí)踐活動(dòng)中。第三，網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)的開放性和大學(xué)生對(duì)信息、科技的敏感性為其在網(wǎng)絡(luò)空間踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了較大的可能性。當(dāng)代大學(xué)生有較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)信息、數(shù)據(jù)、技能等方面的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，將核心價(jià)值觀與互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)結(jié)合起來，充分挖掘價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的有效資源，為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供外源性支撐。

三、 大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境

大學(xué)生作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者，只有增強(qiáng)對(duì)其價(jià)值認(rèn)同，才有助于其在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。然而，不可否認(rèn)，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使尚未完成價(jià)值觀塑造的大學(xué)生面臨著各種各樣的價(jià)值困惑，并阻礙著大學(xué)生的價(jià)值實(shí)踐的深化。而對(duì)這一問題的解決須以正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐困境為認(rèn)知前提。

(一)多元社會(huì)思潮的干擾

社會(huì)思潮，是指特定歷史時(shí)期反映一定階級(jí)階層民眾心理，并對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活產(chǎn)生顯著影響的思想趨勢(shì)或思想潮流。在一定歷史條件下，社會(huì)思潮隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷變化并不斷潛在影響著人們的思想行為。大學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀的逐步形成期，對(duì)馬克思主義理論缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)的、全面的理解和認(rèn)識(shí)。在一定程度上說，他們的政治敏銳力和政治洞察力較低。當(dāng)前，各種非主流與反主流思潮是資本與非理性主義的黏附產(chǎn)生的價(jià)值觀誘變，從各方面各視角滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中，干擾和消解著大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)認(rèn)知，動(dòng)搖大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰根基。

(二)實(shí)踐行為的理性欠缺

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，深刻改變著輿論生成方式和傳播方式，給不同文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒帶來前所未有的影響?！盵7]由于網(wǎng)絡(luò)新媒體的低成本、規(guī)模效用強(qiáng)、約束力弱等特點(diǎn)，使大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)不免過于重視自我凸顯和個(gè)性張揚(yáng)，甚至出現(xiàn)非理性化，如情緒宣泄、言論隨意、盲目跟風(fēng)、散布虛假信息等現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的存在不僅影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和外化，損耗大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活力，而且會(huì)對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成沖擊。

(三)制度體系的效能不足

大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度保障體系存在一些問題。比如理論與實(shí)踐的脫節(jié)，監(jiān)督機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制的匱乏等。盡管學(xué)校鼓勵(lì)整合多元力量和多樣渠道幫助和引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但未能有效地保障這一實(shí)踐活動(dòng)的長效化和常態(tài)化。除此之外，大學(xué)生作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要實(shí)踐主體，社會(huì)層面的激勵(lì)約束在一定程度上決定著核心價(jià)值觀實(shí)踐的最終成效。若大學(xué)生的實(shí)踐效果無法滿足廣大社會(huì)民眾的價(jià)值需求，這不但降低核心價(jià)值觀的傳播效應(yīng)，反而消解了大學(xué)生作為國家長遠(yuǎn)發(fā)展的主力軍作用。

四、大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐優(yōu)化

習(xí)近平總書記指出，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面，通過教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等途徑使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)[8]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互批判、互為借鑒而形成的新時(shí)代文明成果，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和跨時(shí)空性對(duì)當(dāng)代大學(xué)生踐行這一社會(huì)主流價(jià)值觀提出了挑戰(zhàn)和要求。不可否認(rèn)，通過在全社會(huì)長期開展具有科學(xué)性、層次性和針對(duì)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐體系將不斷完善。但是，作為理論檢驗(yàn)和實(shí)踐反思的評(píng)價(jià)樣本，大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐也透視出諸多需要解決的問題，亟待進(jìn)行實(shí)踐對(duì)策上的優(yōu)化。

(一)增強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)，激發(fā)大學(xué)生核心價(jià)值觀實(shí)踐的內(nèi)生動(dòng)力

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞當(dāng)代中國發(fā)展主題對(duì)青年的價(jià)值觀實(shí)踐提出了具體要求?！靶聲r(shí)代中國青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”[9]，“堅(jiān)持用鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上”[10]，增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾共同事業(yè)的自信，從而堅(jiān)定向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新發(fā)展階段過渡的信心。因此，一方面，當(dāng)代大學(xué)生必須以馬克思主義理論的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在真諦和價(jià)值屬性。應(yīng)在理論學(xué)習(xí)中正確認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性、全面認(rèn)識(shí)多元社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)和危害性；在實(shí)踐中升華對(duì)國家和人民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，提升自身的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。另一方面，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向功能，增強(qiáng)大學(xué)生辯證把握“大我”和“小我”關(guān)系的能力，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的偉大實(shí)踐，發(fā)揮社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一性對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)作用。大學(xué)生需善于根據(jù)自身特性、興趣和條件，正確把握個(gè)體的發(fā)展需求和發(fā)展方向，合理制定自身發(fā)展規(guī)劃，使自身在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的理想性圖景。

(二)多措并舉，提升大學(xué)生核心價(jià)值觀實(shí)踐的實(shí)效性

第一，大學(xué)生在校園實(shí)踐中不僅弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心理念，還進(jìn)一步理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀為什么要成為廣大人民群眾的共同價(jià)值追求和實(shí)踐遵循。通過校園勞動(dòng)實(shí)踐來感受敬業(yè)價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，并以此對(duì)照自身的日常實(shí)踐，進(jìn)而強(qiáng)化奮斗精神，提升大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效。第二，志愿服務(wù)實(shí)踐作為公益性社會(huì)實(shí)踐，提倡“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵具有實(shí)質(zhì)上的一致性。因此，通過志愿服務(wù)活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)不同群體需求的把握與情感溝通，從而在具體的服務(wù)實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)服務(wù)社會(huì)的本質(zhì)含義，有助于深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。在這一認(rèn)識(shí)之上，通過具體的、現(xiàn)實(shí)的志愿服務(wù)實(shí)踐檢驗(yàn)自身的價(jià)值認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知與實(shí)踐檢驗(yàn)的雙向互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰升華，以社會(huì)志愿服務(wù)實(shí)踐的價(jià)值旨趣強(qiáng)化志愿服務(wù)實(shí)踐的重要性。第三，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為行動(dòng)指南，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)營和管理，正確引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐行為。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)引領(lǐng)下，凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，在虛擬實(shí)踐中構(gòu)建以“文明、和諧、自由、法治”等觀念為內(nèi)核的網(wǎng)絡(luò)秩序。同時(shí)，成為大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的價(jià)值指引，幫助大學(xué)生充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)和制高點(diǎn)，從而在虛擬實(shí)踐中不斷開拓大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐空間。

(三)健全制度體系，強(qiáng)化大學(xué)生核心價(jià)值觀實(shí)踐的制度效能

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀踐行主體意識(shí)顯著增強(qiáng)，并通過各種途徑積極開展價(jià)值實(shí)踐，呈現(xiàn)出理性主義。但由于大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的實(shí)踐工程，需建立長效的系統(tǒng)化機(jī)制，為大學(xué)生核心價(jià)值觀實(shí)踐提供制度保障。第一，建立健全榜樣示范機(jī)制。積極挖掘和利用優(yōu)秀大學(xué)生典型案例，擴(kuò)大其引導(dǎo)、宣傳教育作用。第二，建立健全督察機(jī)制，即通過深入的調(diào)查、督促和評(píng)估考核等工作，挖掘和調(diào)動(dòng)大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的積極因素。第三，建立社會(huì)激勵(lì)約束機(jī)制。由于大學(xué)生價(jià)值觀的不穩(wěn)定性，須在全社會(huì)建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的切實(shí)可行的獎(jiǎng)懲制度，讓大學(xué)生在深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)實(shí)踐中獲得應(yīng)有的物質(zhì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)。針對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀實(shí)踐中出現(xiàn)的高參與熱情與冷漠態(tài)度的交織行為，要通過利益機(jī)制關(guān)切大學(xué)生最關(guān)心、最緊迫的現(xiàn)實(shí)利益訴求，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的針對(duì)性和有效性，對(duì)背離社會(huì)核心價(jià)值目標(biāo)的價(jià)值行為則要予以相應(yīng)的懲罰。