“卓越計(jì)劃”模式下新工科人文教育研究

彭 劍，肖華茂

（1.韶關(guān)學(xué)院 信息工程學(xué)院；2.韶關(guān)學(xué)院 社會(huì)科學(xué)處，廣東 韶關(guān) 512005）

關(guān)鍵字：卓越計(jì)劃；模式；新工科；人文教育

“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃（簡(jiǎn)稱(chēng)‘卓越計(jì)劃’）”是教育部于2010 年實(shí)施的一項(xiàng)重大改革項(xiàng)目，旨在培養(yǎng)造就一大批創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高質(zhì)量各類(lèi)型工程技術(shù)人才，為國(guó)家新型工業(yè)化發(fā)展道路、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略服務(wù).卓越計(jì)劃的實(shí)施，對(duì)促進(jìn)高等教育面向社會(huì)需求培養(yǎng)人才，全面提高工程教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量具有十分重要的示范和引導(dǎo).“卓越計(jì)劃”實(shí)施以來(lái)，政府、企業(yè)、高等學(xué)校溝通協(xié)調(diào)，共同行動(dòng)，破解難題，取得了一大批顯著的成果，各類(lèi)畢業(yè)生工程能力有了顯著提高.

2018 年推出“卓越計(jì)劃2.0”升級(jí)版，即在原有基礎(chǔ)上，面向工業(yè)界、面向世界、面向未來(lái)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革挑戰(zhàn)，服務(wù)制造強(qiáng)國(guó)等國(guó)家戰(zhàn)略，緊密對(duì)接經(jīng)濟(jì)帶、城市群、產(chǎn)業(yè)鏈布局，以新工科建設(shè)為重要抓手，持續(xù)深化工程教育改革，加快培養(yǎng)適應(yīng)和引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的卓越工程科技人才，實(shí)施新工科研究與實(shí)踐項(xiàng)目計(jì)劃，力求經(jīng)過(guò)5 年的努力，建設(shè)一批新型高水平理工科大學(xué).

“卓越計(jì)劃”模式下，學(xué)生的操作能力得到了企業(yè)工程師的幫助，實(shí)踐能力在企業(yè)實(shí)際的工程環(huán)境下得到了鍛煉，一系列校企合作課程讓學(xué)生提前感受工作實(shí)景.與此同時(shí)，新工科建設(shè)行動(dòng)也引發(fā)了教育界的思考：大學(xué)教育是全人的教育，是人的思想、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，從全面提升學(xué)生思想、知識(shí)、能力和素質(zhì)來(lái)看，“卓越計(jì)劃”實(shí)施過(guò)程中的人文教育非常值得人們深入研究.設(shè)計(jì)好在“卓越計(jì)劃”中人文通識(shí)教育路徑，實(shí)現(xiàn)在工程教育過(guò)程中的會(huì)聚，實(shí)現(xiàn)工程能力、創(chuàng)新能力全面提升的同時(shí)，人文教育的同步融合，實(shí)現(xiàn)在新業(yè)態(tài)、新形勢(shì)下學(xué)科匯聚，實(shí)現(xiàn)卓越工程師的全面發(fā)展.

1 “卓越計(jì)劃” 中人文教育理論研究

當(dāng)前大學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案中，都能看到各個(gè)大學(xué)的通識(shí)教育模板，在畢業(yè)要求中，也能看到需要完成相應(yīng)的通識(shí)教育學(xué)分要求.在“卓越計(jì)劃”中重視人文教育，重視工程管理、重視經(jīng)濟(jì)學(xué)，將各類(lèi)交叉學(xué)科平臺(tái)按要求在人才培養(yǎng)方案中體現(xiàn)，讓學(xué)生自由搭配組合，卻缺乏相應(yīng)引導(dǎo)、精心設(shè)計(jì)指導(dǎo)，其實(shí)際結(jié)果只是“組合”.

1.1 CFI 針對(duì)新技術(shù)與人文之間的平衡研究

CFI（未來(lái)智能研究中心）是2016 年在劍橋大學(xué)成立，匯集了全球4 大頂尖大學(xué)（劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、加州伯克利和倫敦帝國(guó)學(xué)院），旨在探討人工智能對(duì)人類(lèi)文明的啟示，試圖平衡前沿新技術(shù)和人文、大膽創(chuàng)新和實(shí)際應(yīng)用之間的關(guān)系，利用技術(shù)創(chuàng)新平衡技術(shù)、社會(huì)和人類(lèi)之間的關(guān)系，是人文與科學(xué)之間平衡需要深層思考的問(wèn)題.

CFI 通過(guò)研究人工智能被感知和發(fā)展的文化背景，對(duì)多樣性、認(rèn)知公正以及社會(huì)公正等影響，從側(cè)面研究了卓越計(jì)劃人才培養(yǎng)的文化背景及社會(huì)認(rèn)知等問(wèn)題，更好地驗(yàn)證了人文通識(shí)教育在卓越計(jì)劃中的重要地位.如果說(shuō)人工智能是人類(lèi)的未來(lái)，那“卓越計(jì)劃”培養(yǎng)的工程師正是在設(shè)計(jì)人類(lèi)的未來(lái).“卓越計(jì)劃”重視人文教育更能體現(xiàn)文明發(fā)展的訴求.

1.2 浙江大學(xué)“雙腦計(jì)劃”針對(duì)腦科學(xué)與人工智能會(huì)聚研究計(jì)劃

“雙腦計(jì)劃”旨在探索生命科學(xué)、信息科學(xué)融合創(chuàng)新，以人文科學(xué)主導(dǎo)的交叉創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，融合哲學(xué)、心理學(xué)等人文學(xué)科與人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)等工科領(lǐng)域，致力于解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.

面對(duì)未來(lái)新文明所需的大領(lǐng)域、大學(xué)科交叉，無(wú)邊界組織理論倡導(dǎo)組織邊界要有適當(dāng)?shù)臐B透性和靈活性，以便創(chuàng)意、信息和資源能夠自由流動(dòng)、跨越，從而使組織能夠迅速而富有創(chuàng)造性地適應(yīng)環(huán)境變化，“雙腦計(jì)劃”才能成就“卓越計(jì)劃”.

1.3 面向未來(lái)，人文通識(shí)教育響應(yīng)未來(lái)發(fā)展全方位訴求

新工科與人文通識(shí)教育融合發(fā)展，不是簡(jiǎn)單地將其列入通識(shí)課程、塞進(jìn)課程體系.面向未來(lái)，“卓越計(jì)劃”中的新工科人才培養(yǎng)需要面向未來(lái)變革的同時(shí)，更要充分響應(yīng)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展對(duì)人文元素的全方位訴求.不管是浙江大學(xué)的“雙腦計(jì)劃”還是劍橋的CFI，其始終把人文元素貫穿始終，從社會(huì)需求來(lái)開(kāi)展人工智能等一系列研究活動(dòng).面向一流學(xué)科、一流專(zhuān)業(yè)建設(shè)，人文通識(shí)教育將作為靈魂主線指引一流工程教育方向、一流工程建設(shè)方向，將利用新技術(shù)，平衡理論技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和社會(huì)更健康發(fā)展.

同組織理論的發(fā)展與跨學(xué)科組織的探索實(shí)踐兩者協(xié)同演化相似的是，工程教育與人文元素之間的對(duì)應(yīng)在CFI 和“雙腦計(jì)劃”研究案例中相得益障.正是這種新的機(jī)制的創(chuàng)新和對(duì)文化的喚醒才能成就人文教育與新工科教育的匯聚：以人文元素為核心的組織結(jié)構(gòu)模式，以新工科建設(shè)為目標(biāo)，匯聚多方資源，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合發(fā)展，為人類(lèi)迎接以人工智能為代表的未來(lái)新文明做好必要的準(zhǔn)備.

2 人文通識(shí)教育在“卓越計(jì)劃”中的多維價(jià)值

人文通識(shí)教育實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是人文精神教育.人文精神是相對(duì)于科學(xué)精神而定義的，其涵義是尊重人的需要、情感、道德、美的欣賞和美的創(chuàng)造，同時(shí)又要求每個(gè)個(gè)體在自由生活的同時(shí)，承擔(dān)不可推卸的對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)國(guó)家、對(duì)組織的公民責(zé)任.作為五千年文化積淀深厚的東方文明古國(guó)，傳統(tǒng)的人文教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，無(wú)不彰顯儒家讀書(shū)人廣闊胸懷，為世界確立文化價(jià)值、為人民確保生活幸福、傳承文明創(chuàng)造的成果、開(kāi)辟永久和平的社會(huì)愿景.傳統(tǒng)的中華文明，以人倫道德為中心，以修身正心為根本，重在培養(yǎng)高尚道德情操、塑造理想人格.人文精神從根本上體現(xiàn)高等教育的本質(zhì)和理想.有良好的人文精神作基礎(chǔ)，才有可能有卓越的工程師.

新工科的發(fā)展，以培養(yǎng)卓越人才為目標(biāo)，眾多的學(xué)者逐漸關(guān)注卓越計(jì)劃過(guò)程中對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文學(xué)科如何與新工科融合行動(dòng)，形成有效的價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)工程科技與人文協(xié)同演進(jìn)，實(shí)現(xiàn)兩手抓戰(zhàn)略：既要抓工程能力，又要抓人文精神培養(yǎng).人文通識(shí)教育是“卓越計(jì)劃”的靈魂教育.

2.1 卓越呼喚思想先進(jìn)

著名思想家Brooke Noel Moore 在《Philosophy：The Power of 》闡述了思想的價(jià)值，認(rèn)為“人類(lèi)的發(fā)展壯大，就是其思想的發(fā)展壯大”［1］.“卓越計(jì)劃”培養(yǎng)的學(xué)生，需要具備先進(jìn)的思想、多學(xué)科交叉背景、宏觀思維能力、跨東西方文化學(xué)習(xí)能力.卓越不僅僅是其工程能力更強(qiáng)、不僅僅是其解決問(wèn)題的能力更利害，更是其思想先進(jìn)：視角獨(dú)特、視野開(kāi)闊、思維縝密.

服務(wù)制造強(qiáng)國(guó)等國(guó)家戰(zhàn)略；服務(wù)經(jīng)濟(jì)帶、城市群、產(chǎn)業(yè)鏈；卓越工程師以服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民為目標(biāo)，在人才培養(yǎng)方面，高等學(xué)校需要與社會(huì)緊密融合，關(guān)注產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)人才的需求，關(guān)注社會(huì)對(duì)人才的需要，不只是將知識(shí)進(jìn)行疊加、技能進(jìn)行操練，還需要進(jìn)行思想教育、價(jià)值理想塑造、人格培養(yǎng)、思辨能力訓(xùn)練，卓越源于先進(jìn)思想.

先進(jìn)的思想來(lái)源于人文元素；來(lái)源于哲學(xué)思想；來(lái)源于將人文精神無(wú)縫嵌入工程教育體系；來(lái)源于將人文教育毫不生分地融入到工程教育全過(guò)程.人文思想在卓越計(jì)劃中的重要性日益凸顯，思想教育和培育是卓越計(jì)劃的靈魂所在［2］.

2.2 卓越喚醒創(chuàng)新精神

工程教育中從來(lái)就不缺單純的技術(shù)教育.德國(guó)的工匠精神，靠的是德國(guó)工匠的工作態(tài)度：對(duì)細(xì)節(jié)的重視、生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù).工程教育中具備的人文精神，是綜合運(yùn)用技能，成就一代工匠的精神支柱.人文精神所體現(xiàn)出來(lái)的思辨精神、自我反思并由此引發(fā)的價(jià)值思考，恰恰是創(chuàng)新精神的原動(dòng)力.

科學(xué)是求真，科學(xué)教育能提高學(xué)生的知識(shí)水平和技能水平，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們探索大自然、探索宇宙等人類(lèi)未知事物奧秘的技能和本領(lǐng).人文是求善，人文教育能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和對(duì)真善美事物的追求，培養(yǎng)仰望星空，開(kāi)啟真善美之門(mén)的向?qū)?科學(xué)能開(kāi)啟天堂之門(mén)也可以開(kāi)啟地獄大門(mén)，人文教育恰恰是開(kāi)啟正確之門(mén)的引導(dǎo)者.

創(chuàng)新的缺乏，恰恰來(lái)源于人文教育的缺失.人類(lèi)很多創(chuàng)新的研究，來(lái)源于豐富的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵.忽略工程技術(shù)中所蘊(yùn)涵的豐富哲學(xué)思想，勢(shì)必會(huì)阻礙新工科類(lèi)學(xué)生發(fā)散性思維、想象力的發(fā)展，影響創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［3］.

2.3 卓越需要融合的人文教育

20 世紀(jì)的工業(yè)浪費(fèi)、環(huán)境污染、效率低下引發(fā)出來(lái)的對(duì)工程師介入工程管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境學(xué)等學(xué)科的重視.從當(dāng)時(shí)的美國(guó)人文學(xué)科基金的報(bào)告中，可以看到，在工業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，加強(qiáng)和改進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)的重要性.在美國(guó)大學(xué)協(xié)議的《未完成的設(shè)計(jì)：本科工程教育中的人文學(xué)和社會(huì)科學(xué)》報(bào)告中提出需要面向工科類(lèi)學(xué)生進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)教育［4］.人文教育不能是搭配式教育，不能只是體現(xiàn)在一個(gè)通識(shí)模板中，由學(xué)生選修完成相應(yīng)學(xué)分就認(rèn)為完成了人文教育.需要融合在卓越工程師培養(yǎng)全過(guò)程，需要將工匠精神、職業(yè)精神、東方藝術(shù)、西方設(shè)計(jì)等思想和方法融合到卓越教育中，豐富整個(gè)工程教育全過(guò)程.在一流學(xué)科、一流專(zhuān)業(yè)建設(shè)的今天，需要立足社會(huì)文化發(fā)展需要、借鑒國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀，挖掘歷史，把握學(xué)科、專(zhuān)業(yè)發(fā)展路徑，在面向未來(lái)產(chǎn)業(yè)，融合人文學(xué)科，發(fā)展新工科，才能真正成為一流的學(xué)科、一流的專(zhuān)業(yè).

3 新工科專(zhuān)業(yè)人文通識(shí)教育路徑

“新理念、新結(jié)構(gòu)、新模式、新質(zhì)量、新體系”，五新體系下的新工科建設(shè)，是順應(yīng)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新人才，應(yīng)對(duì)全新國(guó)際環(huán)境的戰(zhàn)略需要.弘揚(yáng)人文精神，不墨守成規(guī)，必須順勢(shì)而為、與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建人文通識(shí)教育路徑.

3.1 重構(gòu)人文教育理念

近代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)革命的沖擊導(dǎo)致人文價(jià)值的降低.工業(yè)革命以來(lái)，不斷取得的巨大成就，自然科學(xué)獲得了巨大的自信，并逐步成為了社會(huì)文化的“主流價(jià)值”，技術(shù)逐漸占據(jù)了上風(fēng)，能創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造利潤(rùn)喚醒了眾多人對(duì)物質(zhì)的追求.在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滲透下，個(gè)人主義、物質(zhì)主義、功利主義價(jià)值觀不斷沖擊著傳統(tǒng)的思想觀念和共產(chǎn)主義理想信仰.在高校，理工科院校人文教育邊緣化，重知識(shí)傳授，重技術(shù)培養(yǎng)，輕綜合能力培養(yǎng)，重理輕文，理不通文，人文教育冷清.這種現(xiàn)象的結(jié)果是造成了唯科學(xué)主義的泛濫，科學(xué)文化凌駕于人文文化之上.人文教育淪為科學(xué)教育的附庸，人文精神失落，“量化”“可計(jì)算”成為衡量一切的絕對(duì)標(biāo)尺.過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生為工業(yè)社會(huì)生活所需要的職業(yè)技能，而忽視了對(duì)主體精神世界的培養(yǎng)［5］.

重構(gòu)人文教育理念，堅(jiān)持以人為本的教育理念.將“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)落到實(shí)處，堅(jiān)持“全人”教育價(jià)值追求，豐富人文素養(yǎng)，提升人文底蘊(yùn)，圍繞學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，把人文教育作為“卓越工程師”教育的一個(gè)重要組成部分，培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的高素質(zhì)人才.

重構(gòu)人文教育理念，堅(jiān)持整體思想.在當(dāng)今百年一遇的全球大變局中，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)就是科技人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，而科技人才之間，不僅是自然科學(xué)，更需要具備良好的人文素質(zhì)、愛(ài)國(guó)情懷、理想抱負(fù).堅(jiān)持文化整體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)人文文化和科學(xué)文化相互融合，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人文精神的銜接與整合，優(yōu)化卓越工程師教育中專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育和人文文化教育比重.協(xié)調(diào)兩者，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)，保證創(chuàng)新型人才培養(yǎng)全面發(fā)展.

重構(gòu)人文教育理念，堅(jiān)持教育者的人文精神培養(yǎng).作為大學(xué)教師，其人文精神和人文素養(yǎng)，是卓越工程師教育成敗的重要一環(huán).加強(qiáng)高校教師師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)高校教師特別是理工類(lèi)高校教師的人文教育.倡導(dǎo)優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，學(xué)高為師，身正為范.通過(guò)專(zhuān)題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化教師的人文精神，面對(duì)各種名利誘惑而展現(xiàn)出的健康精神、行為準(zhǔn)則，是大學(xué)教師人文精神的重要體現(xiàn).通過(guò)工程實(shí)踐、企業(yè)掛職、聯(lián)合開(kāi)發(fā)等項(xiàng)目，不斷將工程實(shí)踐能力培養(yǎng)與工程文化素養(yǎng)融合起來(lái)，做到技術(shù)技能與人文素養(yǎng)融合發(fā)展［6］.

3.2 樹(shù)立受教育者主體意識(shí)

德國(guó)科學(xué)家韋伯提出的“合理性”，分為價(jià)值理性和工具理性.價(jià)值理性是指關(guān)懷人性，關(guān)注情感、精神價(jià)值.工具理性主要指效果最大化、利益最大化，追求最有效、最合乎成本效益的價(jià)值觀.如果說(shuō)價(jià)值理性是“善”，那工具理性主“真”，二者有對(duì)立，又統(tǒng)一，構(gòu)成人的雙重特性，任何一方的單向度將導(dǎo)致合理性的天平失衡.失衡就意味著人的“合理性”扭曲，教育變成唯工具主義，人性變成工具化，主體性喪失.從這個(gè)理念上看，卓越教育中科學(xué)技術(shù)教育、人文教育不可失衡，科學(xué)技術(shù)教育直接是工具理性，人文教育是價(jià)值理性，實(shí)現(xiàn)二者之間的整合和統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)受教育者主體完整性的必然要求.

樹(shù)立受教育者主體意識(shí)，追求實(shí)現(xiàn)人的“合理性”.“合理性”主體追求工具理性和價(jià)值理性：追求利益價(jià)值；追求人文精神、自我情感、真善美意識(shí).卓越教育不應(yīng)該是“失去靈魂的卓越”.應(yīng)該立足于人，成人的教育，體現(xiàn)以人為本的理念，注重大學(xué)生身心全面成長(zhǎng)、全面發(fā)展的理念.從這個(gè)層面上可以說(shuō)，人文教育實(shí)質(zhì)上是要實(shí)現(xiàn)人的主體性與科學(xué)技術(shù)的功利性之間平衡.人，不能是冷冰冰的機(jī)器；社會(huì)，不能是半個(gè)人的社會(huì)［7］.

樹(shù)立受教育者主體意識(shí)，體現(xiàn)教育公平和平等.教育者和受教育者都是具有能動(dòng)性的主體，雙方平等.教育是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，都具有創(chuàng)造性和可塑性，雙方都追求實(shí)現(xiàn)人的“合理性”，受教育者是學(xué)校教育活動(dòng)的主體，教育者更應(yīng)追求自身的“合理性”，為受教育者樹(shù)立追求“合理性”的標(biāo)桿.

3.3 建構(gòu)與卓越教育相適應(yīng)的人文教育體系

卓越教育要求人才培養(yǎng)模式改革與之相適應(yīng)，及時(shí)建構(gòu)與卓越教育相適應(yīng)的人文教育體系，探索面向復(fù)雜工程問(wèn)題的課程體系和教育方法，改變單向知識(shí)傳授、課程理論灌輸，扭轉(zhuǎn)教育者和受教育者之間缺乏雙向互動(dòng)和情感交流、教學(xué)效果不理想的局面.

融合卓越工程師課程體系與人文教育課程體系，建立卓越人文課程.建立“工程與文化”“技術(shù)與哲學(xué)”“工程與美學(xué)”“社會(huì)與工程”等人文教育課程板塊，借鑒CDIO 工程教育模式，從構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計(jì)（Design）、實(shí)現(xiàn)（Implement）和運(yùn)作（Operate），從產(chǎn)品研發(fā)到產(chǎn)品運(yùn)行的生命周期，深入挖掘各環(huán)節(jié)、各專(zhuān)業(yè)課程的文化功能，強(qiáng)調(diào)工程基礎(chǔ)知識(shí)、個(gè)人能力、人際團(tuán)隊(duì)能力和工程系統(tǒng)能力等4 個(gè)能力層面，豐富工程專(zhuān)業(yè)教育內(nèi)容［8］.

中國(guó)卓越工程師人文教育體系，植根于中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的土壤，也必將具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色元素.卓越工程師人才作為國(guó)家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新人才，不僅需要掌握世界前沿科技，而且還需要樹(shù)立文化自信，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化.在人文教育課程中，需要重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，崇尚天人合一美學(xué)追求、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)追求、儒家“己所不欲，勿施于人”的處世哲學(xué)、先國(guó)后家的家國(guó)情懷［9］.

總結(jié)在線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化混合式教學(xué)模式，構(gòu)建卓越教育人文教育體系.新形勢(shì)下，在線教學(xué)為學(xué)生提供教學(xué)服務(wù)，新的教學(xué)形式將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式產(chǎn)生巨大影響.基于MOOC 慕課平臺(tái)、超星學(xué)習(xí)通平臺(tái)、騰訊會(huì)議、釘釘在線直播等新的教學(xué)形式發(fā)揮了極大的作用，沖擊著傳統(tǒng)課堂.教師們逐步發(fā)現(xiàn)，線上線下的混合式教學(xué)模式，任務(wù)與分享、情境體驗(yàn)、超媒體互動(dòng)將改變被動(dòng)教學(xué)局面，將封閉式、單向式、輸入式、獨(dú)角色的教學(xué)，轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)式、合作式、體驗(yàn)式開(kāi)放學(xué)習(xí).利用在線平臺(tái)，開(kāi)設(shè)文理滲透、文工結(jié)合、科學(xué)哲學(xué)、工程與藝術(shù)等跨學(xué)科交融課程，融傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)精神、儒家學(xué)說(shuō)、道家理念、佛家意境于工程設(shè)計(jì)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、算法優(yōu)化、智能決策，促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科視野和創(chuàng)新思維養(yǎng)成.依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的及時(shí)性、便捷性、可視性，將新的信息技術(shù)（大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能、數(shù)據(jù)可視性、虛擬現(xiàn)實(shí)）應(yīng)用于人文學(xué)科，搭建在線人文教育平臺(tái)，逐步實(shí)施在線課程學(xué)分，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化人文教育，推動(dòng)人文知識(shí)廣泛傳播，改變有限的課堂空間，獲得更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)［10］.

人文教育體系構(gòu)建，需要人文學(xué)科教師與專(zhuān)業(yè)課程教師共同建設(shè)，需要大學(xué)營(yíng)造多學(xué)科融合的教學(xué)教研氛圍，卓越教育相應(yīng)的人文教育，不只是傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育，更應(yīng)該是工程專(zhuān)業(yè)課程與人文課程的結(jié)合，與我們推崇的課程思政一樣，我們需要將課程與人文精神、人文價(jià)值觀融合起來(lái).

4 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生批判性獨(dú)立思考的能力，并為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ).教育不只是單純的知識(shí)積累，更是人的“智慧”的提升.批判性獨(dú)立思考的能力需要通過(guò)人文通識(shí)教育來(lái)實(shí)現(xiàn).“卓越計(jì)劃”中人文教育的基礎(chǔ)性地位，需要加強(qiáng).站在全球新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)革命融合的“新工科”建設(shè)、“卓越計(jì)劃”的戰(zhàn)略起點(diǎn)上，建構(gòu)與卓越教育相適應(yīng)的人文教育體系，事關(guān)“卓越計(jì)劃”成敗，事關(guān)國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)高端人才的迫切需要，事關(guān)國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略.尤其是在當(dāng)今國(guó)際環(huán)境日趨惡化的歷史時(shí)刻，推動(dòng)人文教育回歸“人文精神”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)人文教育與科學(xué)教育、工程教育深度融合，具有深遠(yuǎn)意義.