流行語鏡像中的文化面相（二十五）
——說“打工人”

古 北

“打工”一詞傳自香港，隨著改革開放的如火如荼而變得流行，原意為“受雇于人”，后多指離鄉(xiāng)背井到外地工作或從事勞累體力活。 “打工仔”們所抱怨多在收入低微，以及那些排解不掉的“沒有烈酒沒有九月九”的鄉(xiāng)愁。因“仔”字自帶的年輕光暈、社會(huì)多勞多得的許諾、賺到錢就回家蓋房子的期待給打工生活的疲憊以光明。 “打工仔”幾乎沒有意識(shí)到“坐穩(wěn)了奴隸”之類的魔咒，而到了“打工人”這里，他們則是主動(dòng)地認(rèn)領(lǐng)了打工宿命的無可奈何。如果說“打工仔”是被動(dòng)的命名，那么“打工人”卻是積極地進(jìn)入這種身份的稱謂。他們將使用已久的幾乎毫不新鮮的“打工”標(biāo)簽系牢在自己的脖頸，以一種對(duì)自我狀況識(shí)別的敏銳和解嘲的恣肆，翻新了“打工”一語。 “打工人”的流行更在于擴(kuò)充了打工者的涵蓋面，使得衣裳不用沾上機(jī)油塵土而保持外貌光鮮的腦力勞動(dòng)者也被“俘獲”在打工大軍之中，于是，除了社會(huì)比例甚少的“福報(bào)人” （食利階層），幾乎所有的勞動(dòng)者都可以“打工人”自許了。 “一夜之間”，還做著主導(dǎo)自我人生美夢(mèng)的人們，在“打工人” “搬磚”對(duì)眼球頻繁的沖擊下，似乎忽然感受到被遮蔽的苦楚——收入越來越“難望”的房?jī)r(jià)、先富者的“凡爾賽”、激動(dòng)人心的“后浪”鼓吹、瘋狂的“內(nèi)卷”等等混溶發(fā)酵所形成的煙霧，竟是“社畜”可能終其一生都穿越不得的簾幕。

但是， “打工人”慣會(huì)自我修復(fù)……痛定思痛，為了實(shí)實(shí)在在的一口飯，每天清晨還是努力為自己鼓勁，那些戲謔所稱的“鋼鐵意志”始終與“996”的潛能同在。表面陽光充足，實(shí)則甘苦自知的“打工語錄”，精神資產(chǎn)可圈可點(diǎn)，是人們堅(jiān)毅勝卻無奈的寫照。籠罩于打工生涯的凄迷，其實(shí)很難說清是“打工仔”還是“打工人”更甚。畢竟“打工仔”多出寒門，也難以沖破低學(xué)歷的嚴(yán)限，而“打工人”或有高知高識(shí)，但如今卻再難分享發(fā)展的紅利。時(shí)代洪流之中，逐漸拉大的貧富差距造成的落差幸而沒有截?cái)唷按蚬と恕毙撵`的前景，逐漸凝固的生活也沒有降低他們道德的活性，在網(wǎng)絡(luò)諸多語境里， “打工人”的形象還有著一種在正道中的明媚，他們的聲援或聲討往往構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)的主音。這種正直的秉性認(rèn)知延續(xù)的是勞作者才是實(shí)心人的世理?；蛟S更好地理解自己的束縛的“打工人”，不再被神話鼓動(dòng)，顯得安常平和，能看到事情的緣由，更令人可信。

不過“打工人”即使有語錄強(qiáng)心，卻仍可能在以腦力和體力兌換物資的途中，慢慢拒絕熱情。事實(shí)上，更多的人關(guān)心的是生存下去——打工的苦還遠(yuǎn)不至于摧毀一切，也就是生活不是吃不吃苦的問題，而是接下來還有沒有機(jī)會(huì)吃苦。