“順口”的雙路徑詞匯化及其動因考探

黃雅潔

（上海師范大學 人文學院，上海 200234）

“順口”在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7 版）[1]中具有形容詞和副詞兩種詞性，形容詞為“（詞句）念著流暢”以及“（食品）適合口味”，副詞為“沒有經(jīng)過考慮（說出、唱出）”。在歷時演化路徑上，這兩種語義截然不同的詞性是否具有內(nèi)在的關聯(lián)？或者說，二者是否存在先后衍生關系？目前還未有學者對此進行探討。張誼生（2014）[2]將“順口”列為表方式的描摹性副詞，但未考察其產(chǎn)生與發(fā)展；陳雅妮（2018）[3]在《“順X”方式詞研究》中涉及了副詞“順口”的詞匯化，但她在對“順口”進行語料檢索時，局限于BCC 語料庫，忽略了“順口”在明代以前就已存在用例的語言事實。鑒于此，針對以上存在的問題，本文對“順口”在漢語史上的演變路徑展開詳細的梳理，并在此基礎上運用詞匯化、語法化等理論對“順口”演變的動因和機制進行分析。①

一、“順”“口”的詞義演變

順，《說文解字注》：“順，理也。從頁，從川?！盵4]《釋名·釋言語》：“順，循也，循其理也?！笨梢?，“順”本義為人面的紋理。而紋理皆可依循，故引申作動詞，表示“順應；依從；順從”“適合”等。值得注意的是，古代漢語中的動詞“順”語義寬泛，往往依據(jù)語境可作多種解釋，如例（1）“順非而澤”即“順從錯誤的言行并且加以潤飾”，《現(xiàn)代漢語大詞典》[5]釋例（1）的“順”為“任情；放任”，語義上也并無不妥之處。

（1）學非而博，順非而澤。（《禮記·王制》）

又引申為動詞義“沿著同一方向”，其后接運行動詞V2，如例（2）（3）“順”后分別出現(xiàn)運行動詞“從”“行”。馬貝加（2002）[6]指出，這一義項的“順”至南北朝時期，已成為介詞，其后的V2 可以為非運行動詞，見例（4）。

（2）順風波以從流兮，焉洋洋而為客？（《楚辭·哀郢》）

（3）順流而東行，至于北海。（《莊子·秋水》）

（4）欲順流而放，燒敗浮橋。（《三國志·吳書》）

又引申為“趁便；順便”，如“順手牽羊”。由“依順”義又引申出形容詞義“和順”，“通順”等。

口，《說文解字注》：“口，人所以言、食也。象形。凡口之屬皆從口。”[4]54本義為“人類用來發(fā)聲和進飲食的器官”。例如：

（5）口之為言達也?！洞呵铩ぴ?/p>

又由本義引申出“言語”“口才”“人口”“口味”“出入通過的地方”“刀劍等的鋒刃”等多個名詞義項。如例（6）“口”表示“言語”，“惟口出好興戎”義為“口舌、言語惹出是非”；例（7）“口”為“口才”義。

（6）惟口出好興戎，朕言不再。（《尚書·大禹漠》）

（7）蚡辯有口，學《槃孟》諸書，王太后賢之。（《漢書·淮南王劉安傳》）

此外，“口”在戰(zhàn)國時期就已具備副詞用法，表示“用嘴……”如例（8）義為“用耳朵聽能聽到各種各樣的聲音，用嘴巴品嘗能嘗到所有的美味”。

（8）耳聽備聲，口食備味。（《荀子》）

二、“順口”的詞匯化進程

通過對“順口”歷時語料的考察，我們得出，情狀副詞“順口”與形容詞“順口”均成詞于明清時期，但二者的詞匯化進程卻是依循著兩截然不同的路徑齊頭并進的，詳見下文。

（一）動賓短語“順口1”→介賓短語“順口”→情狀副詞“順口”

構詞語素“順”和“口”在線性序列上的緊鄰連用最早出現(xiàn)在南朝，僅1 例：

（9）而愚偽道士，既無科戒可據(jù)，無以辯劾虛實，唯有誤敗故章、謬脫之符，頭尾不應，不可承奉，而率思臆裁，妄加改易，穢巾垢硯，辱紙污筆，草書亂畫，葷以酒肉，順口隨意，所索浮辭假語，不依事實，違源背理，干觸考官。（南朝《陸先生道門科略》）

上例中，“順口”和“隨意”為近義連用的兩動賓詞組，二者所聯(lián)系的主語為具有自主行為能力的人——“愚偽道士”。結合上下文分析，該段講述的是“愚偽道士……所索浮辭假語，不依事實”，而是“順口隨意”，即“愚偽道士的言辭，虛浮不實，不依從事實，反而是依從自己的口、意”。可見“順口隨意”中“順”“隨”的謂詞性突出，表示“依從；依據(jù)”義，“口”“意”的語義也十分具體實在，分別表示“嘴”“想法；意志”，“順口”即“依從自己（沒有思考能力）的嘴”，在該語境中，帶有[+不負責任]的語義特征。

宋代，再次出現(xiàn)“順口”位于“順口+V+N”這一句法格式中的用例，此時的“順口”雖然在表層形式上未發(fā)生任何變化，但深層結構已不同于南朝時期的“順口隨意”，這里的“順口”已重新分析為介賓短語。具體見下：

（10）梁祖又曰：“此好柳樹，好作車頭?！蹦┳辶似饘Γ骸昂米鬈囶^?！绷鹤骖櫨聪璧绕饘υ唬骸半m好柳樹，作車頭須是夾榆樹。”梁祖勃然，厲聲言曰：“這一隊措大，愛順口弄人。柳樹豈可作車頭，車頭須是夾榆木，便順我也，道柳樹好作車頭。我見人說秦時指鹿為馬，有甚難事！”（《洛陽縉紳舊聞記》卷一）

（11）朱全忠嘗與寮佐及游客坐于大柳之下。全忠獨言曰：“此木宜為車轂。”眾莫有應。有游客數(shù)人起應曰：“宜為車轂?！比野饺粎柭曉唬骸皶吅庙樋谕嫒?，皆此類也。（《續(xù)世說》卷十二）

句法上，例（10）（11）“順口+V+N”中的謂語動詞“V”變?yōu)榱藙幼髁x突出的具體行為動詞“玩”“弄”，其中的“V+N”承載了句法、語義重心，而“順口”則是作狀語，表示動作行為“V+N”的方式。就語義分析而言，例（10）整段話描述的是“末坐五六人”照著“梁祖”的話來迎合他，而這一行為讓“梁祖”感到被玩弄?！绊樋凇敝械摹绊槨泵黠@為介詞，表示“順著……”“口”為名詞，語義具體，表示“話語”。由于話語的說出具有線性特征，換言之，即語言單位的組織遵循線性規(guī)則，這里的“順口”在隱喻機制的作用下，由話語組織的線性特征隱喻為方向性，表示“順著、依著（別人）的話語”，為介賓短語，此時的“順口”已具有一定的[+不經(jīng)過思考][+隨意性]的語義特征。

明代，“順口”的使用頻率顯著提升，其所出現(xiàn)的句法環(huán)境自然也呈現(xiàn)出了多樣性。這一時期，“順口”所修飾的謂語中心已不再為宋代的表示“玩弄”義的行為動詞，而均為言說范疇動詞，在后接“應答類”言說動詞這一句法模式下，“口”的語義完全脫落，僅用以指明“用嘴言說”這一行為方式，“順口”的結構、語義已相當凝固，難以拆分其語素義，虛化為了情狀副詞，表現(xiàn)主語發(fā)出言說行為動作時的方式、狀態(tài)，描摹主觀情態(tài)。值得注意的是，由于“順”本身所具有的[+順承性]的語義特征，以及動賓短語“順口2”于元代詞匯化為形容詞的過程中所具有的特殊句法環(huán)境，都促使“順口”在虛化為情狀副詞的過程中，于不同的語境下形成了語義各有側重的情狀副詞“順口”。其中具有[+強順承性]的“順口”表示“順便；趁便”義，具有[+強隨意性]的“順口”表示“隨口；不經(jīng)過思考就說出”義。具體見下：

（12）恰好丫鬟春嬌送進茶水。施十娘接杯在手，順口兒道：“老婆子今日吃了小姐的茶，不知幾時吃小姐的喜酒哩?。ā督窆牌嬗^》第二十三卷）

（13）恰好馮家管帳的管家走過，農(nóng)夫指引道：“你要租房，須問這位馮阿爹?！边@費家人順口兒叫道：“馮阿爹，我們一位相公要在此暫贅時，敢問府上有空房求租一間，未知有否？”馮管家說道：“有，有，你隨我來。你可看得中意的，隨你要便罷?！保ā独m(xù)歡喜冤家》第十六回）

（14）三藏道：“老施主不知貧僧之苦。我當年蒙圣恩賜了旨意，擺大駕親送出關，唐王御手擎杯奉餞，問道幾時可回？貧僧不知有山川之險，順口回奏，只消三年，可取經(jīng)回國?！保ā段饔斡洝返谒氖嘶兀?/p>

（15）子明暗想道：“若不假從，必至誤了軍國大事，不如順口應承，且到城下，再做區(qū)處?！保ā队⒘肄D》第三十五回）

（16）即喚眾和尚過來道：“汝等著幾個去埋那老鬼，著幾個伏侍我?guī)煾福词匚野遵R！”眾僧領諾。行者又道：“汝等莫順口兒答應，等我去了，你就不來奉承。（《西游記》第十六回）

（17）遂先召春芳出一聯(lián)云：紅桃吐葩艷陽早占三春日，春芳不待思想順口對道：綠柳垂線繁陰遍遮四夏天。（《幻中游》第七回）

上例中，“順口”均作狀語，句法靈活，既可位于句中，也可位于分句句首，其后所接謂語中心均為“應答類”言說動詞，既可為單音節(jié)的“道”，也可為雙音節(jié)的“應承、回奏、答應”等。其中例（12）（13）的“順口”位于“恰好……順口+VP”這一句法環(huán)境中，和具有時間銜接功能的契合類副詞“恰好”共現(xiàn)，“順口+VP”這一動作行為的發(fā)生明顯具有時間承接性、因果順承性，即趁著前一動作行為的發(fā)生之便而施行另一動作行為（言說）。如例（12）即“施十娘”趁著接到茶杯在手，順便就說道“老婆子今日吃了小姐的茶，不知幾時吃小姐的喜酒哩”；例（13）即“費家人”趁著馮家管家走過，順便問到租房的事?？梢?，這里的“順口”帶有強烈的[+順承性][+便利性]的語義特征，應理解為“順便；趁便”義。而例（14）至（17）的“順口+VP”卻有所不同，它們不再是趁著某一動作行為的發(fā)生而進行的動作，“順口”的語義特征變?yōu)榱薣+強隨意性]，應理解為“隨口；不經(jīng)過思考就說出”。如例（14）即“三藏”明明不知道有山川之險，就回奏了圣上只需要三年就可取經(jīng)回國，“順口”明顯表現(xiàn)的是“三藏”不經(jīng)過思考就回奏的隨意性，應理解為“不經(jīng)過思考、考慮就說出”；例（15）（16）的“順口應承”“順口兒答應”依語境同樣可判定其突出的是施事施行言說行為的隨意性；例（17）“順口”前甚至還出現(xiàn)直接描寫言者情態(tài)的修飾性成分“不待思想”，更加突出主語“不經(jīng)過思考就說出”的隨意性。

有趣的是，趁便發(fā)生的動作行為往往帶有一定的隨意性，而隨意性的動作行為往往也是依據(jù)一定的背景信息而發(fā)生的，即也帶有一定的順承性。換言之，即“順口”在具體的語境中往往既有[+隨意性]的語義特征，也有[+順承性]的語義特征，只是誰占據(jù)語義主導地位之分。就如例（12）（13）的“順口”在突出[+順承性]的同時，也帶有一定的[+隨意性]，即表現(xiàn)“施十娘”“費家人”說話時漫不經(jīng)心的主觀情態(tài)。而例（14）至（17）的“順口”在突出[+隨意性]的同時，也帶有一定的[+順承性]，就如例（14）“順口回奏”這一動作行為的發(fā)生是基于圣上的發(fā)問，即具有一定的承接性。而到了現(xiàn)代漢語中，突出[+順承性]的表達往往直接使用副詞“順便；趁便”，[+隨意性]已占據(jù)了“順口”語義特征的主導地位，而[+順承性]僅依附于語素“順”本身所具有的“趁便”“順便”義，以及具體的語境，成為“順口”的隱性語義特征。

到了清代，情狀副詞“順口”的使用頻率不僅大為提高，且句法搭配也更加豐富，其[+隨意性]的語義特征得到了進一步的凸顯。首先，在對話語體中出現(xiàn)了四字短語“順口開河”，應為“信口開河”的替換形式，這說明該時期“順口”在口語使用中和情狀副詞“信口”具有可互換性，可見，其[+隨意性]的語義特征已相當突出，見例（18）（19）。其次，“順口”出現(xiàn)了較多修飾具有[+無根據(jù)][+不負責任]語義特征的動詞性成分“胡講”“瞎說”“胡說”等，見例（20）至（22）；以及可以和具有[+不經(jīng)意性]的副詞“不由”搭配，見例（23）；還能和具有[+馬虎][+隨意性]的形容詞“含糊”搭配，見例（24）；還出現(xiàn)了和同類情狀副詞“隨手”共現(xiàn)的用例，見例（25），這些句法搭配都使得“順口”[+隨意性]的語義特征得到進一步顯現(xiàn)和加強。此外，“順口”還可以和評注性副詞、時間副詞、范圍副詞等連用，且“順口”總是緊貼謂語中心，其情狀副詞性質更加突出，見例（26）至（28）?？梢姡宕鸀榍闋罡痹~“順口”的發(fā)展成熟時期。

（18）四爺忽然省悟，自己笑道：“我原來是私訪，為何順口開河？好不是東西！快些走罷。”（《三俠五義》第十回）

（19）他卻順口開河，道：“張道兄，我有一句話告訴你，少時當家的來時，你可不要言語。”（《三俠五義》第六十二回）

（20）我也是順口兒胡講，還是寶姐姐你來說罷。（《補紅樓夢》第十三回）

（21）我也不過是順口瞎說罷了。（《補紅樓夢》第四十五回）

（22）此話是你順口胡說，還是出于本心？（《三俠劍》第一回）

（23）智爺瞧著，不由地順口兒說道：“那值嗎，上去就拿下來了?！保ā镀邆b五義》第八十回）

（24）薛姨媽回至瀟湘館，黛玉又肫肫訂邀，薛姨媽順口含糊應許。（《紅樓夢補》第三十五回）

（25）素云聽言，暗自好笑，隨手將那簡帖接住，在月光下細細一看，順口念道。（《仙俠五花劍》第十三回）

（26）正思慮，又聽那人相問，良才只得順口應道：“我從來處來，往去處去?！保ā睹鄯溆嫛罚?/p>

（27）小弟偶然順口應承，望先生大度包謊。（《春柳鶯》第五回）

（28）提勘時，見犯供皆順口而出。（《北東園筆錄》四編）

（二）動賓短語“順口2”→形容詞“順口”

形容詞“順口”的產(chǎn)生和“順”與“口”最早在南朝時期構成的動賓短語無關，其來源于唐代“順”和“口”在線性序列上連用構成的動賓詞組“順口2”，具體見下：

（29）案上古真人行用此書此圖，兼掌訣受本師付受口訣，修行精熟，立思立念，便是立成，俱使應心順口，無不得者。（《金鎖流珠引》卷九）

（30）先步木入火，火即入金，即克伏彼人神龍鬼之災害賊祟。即得應心順口，消滅災害不生也。若使唐將軍擊北方鬼賊，先步東方，入中宮土，即擊北方兇惡災害，應口自消。（《金鎖流珠引》卷六）

《太玄金鎖流珠引》為道教論集，主要記載諸如收鬼驅邪、斷瘟除病等道法眾術，語言晦澀。句法上，上例中的“順口”均位于“V+N+VP1+VP2”這一句法格式中，例（29）即“俱使口訣應心順口”，“順口”語義指向[-自主][-有生]的“口訣”，位于“VP2”的謂語位置，由此可見“順口”謂詞性的突出。語義上，就例（30）來分析，“先步木入火……災害賊祟”以及“先步東方，入中宮土”均為口訣所授的消滅災害賊祟的方法，可見，“俱使/即得應心順口”表示的均是“使口訣應于心，順于口”之義，“應”“順”動詞義突出，為“順應；符合”義，“口”“心”的語義也十分具體實在，均為其本義，即身體名詞。例（30）句末的“應口自消”亦證明了“口”語義的具體性，即“嘴”。綜上，這里的“順口”應為動賓詞組，在唐代僅能和“應心”連用，表示“使口訣順應于口（讀起來流暢）”。

元代，這一“順口”出現(xiàn)于口語性極強的元雜劇中，其所出現(xiàn)的句法格式極為固定，為“NP1+順口+V+我/他+做+NP2”。例如：

（31）家中頗有萬貫家財，人順口都喚我做王半州。（關漢卿《雜劇 錢大尹智勘緋衣夢》）

（32）父母生我時，眼上有一塊青，人順口叫我做青眼李屠。（岳伯川《雜劇 呂洞賓度鐵拐李岳》）

（33）我又有個結義的哥哥，平日織造羅段為生，又在羅家入贅，他姓李，人順口兒都喚他做羅李郎。（《雜劇 羅李郎大鬧相國寺》）

（34）自家李文道便是，開著個生藥鋪，人順口都叫我做賽盧醫(yī)。（《雜劇 張孔目智勘魔合羅》）

（35）自家張屠的便是，街坊每順口叫我做小張屠。（《雜劇 小張屠焚兒救母》）

（36）這個小押獄蔡慶，生來愛帶一枝花。河北人順口，都叫他做一枝花蔡慶。（《水滸傳》第六十二回）

觀察例（31）至（35）“順口”在元代用例，可見其句法上的局限性及固定性，其后接的謂詞性成分均為由“稱呼類”言說動詞作謂語中心構成的固定短語結構，即“V+我/他+做+NP2”。明代出現(xiàn)了“順口”之后停頓的用例，見例（36），這說明元代“順口”所出現(xiàn)的固定句法格式從語音結構上可劃分為“NP1+順口//+V+我/他+做+NP2”，可見，“順口”前均可補上表動作行為目的的介詞“為了”，如例（31）（32）分別可變換為“家中頗有萬貫家財，人為了順口，都喚我做王半州。”“父母生我時，眼上有一塊青，人為了順口，叫我做青眼李屠。”句意上未發(fā)生任何改變。由此可知，“NP2”均是“順口”所聯(lián)系的主語在基于存在的事實基礎之上，給“我/他”所取的念起來流暢、不繞口的外號。句法功能上，“順口”對“NP2”具有修飾作用，即“王半州”“青眼李屠”“羅李郎”“賽盧醫(yī)”“小張屠”均是“順口”的稱呼。由于此時“順口”的使用頻率有限，且句法局限性極強，還不具備形容詞特有的句法功能，因此這里的“順口”仍為動賓短語，語義上僅用以表示“（稱呼）順應于嘴、讀起來流暢”。此外，值得注意的是，從分句間的關系來看，上例中的“順口”均位于因果復句的后半句，“順口”帶有明顯的承接功能、關聯(lián)作用，即具有[+順承性]的語義特征，而情態(tài)化和關聯(lián)化是互相促進的，因而，動賓短語“順口”在向形容詞發(fā)展的過程中所具有關聯(lián)性無疑對情態(tài)副詞“順口”的產(chǎn)生也具有一定的橫向促進作用。

到了明代，“順口”不再局限于“NP1+順口+V+我/他+做+NP2”這一句法格式中，其句法功能得以擴展，出現(xiàn)了作謂語，以及作定語修飾名詞性成分的用例，見例（37）（38），“順口”結構、語義凝固，已詞匯化為形容詞。但形容詞“順口”的高頻使用，及句法搭配趨于豐富的時期卻是在清代，“順口”作謂語、定語以及補語的用例都占據(jù)了一定的數(shù)量，還出現(xiàn)了和能愿動詞、否定副詞、程度副詞等的搭配，“順口”作為性質形容詞的特征也得以完全凸顯，且其所指向的名詞性成分，無一例外，均為詩歌、文章、詞話等的語句、詞語，見例（39）至（45），應理解為“（詞句）念起來流暢”義。

（37）《詩經(jīng)》開首便是后妃之德，四個字兒順口，且是學生家傳，習《詩》罷。（《牡丹亭》第五出）

（38）蓋宮中內(nèi)侍伴讀，俱依注釋，不敢更易，而儒臣取平日順口字面，以為無疑，不及詳考，故反差耳。（《谷山筆塵》卷二）

（39）智化道：“很好，我就是王二，丁二弟就是俏皮李四。你們叫著也順口。”（清《三俠五義》）

（40）但這十一字，必須分句，方能順口。（《鏡花緣》第三十一回）

（41）先生再導學生讀兩遍，仍令學生自讀兩三遍，必句讀都能順口。（《恒春縣志》卷十）

（42）“懶能向前”一句，系作者新構，此句便覺生澀，讀不順口。（《閑情偶寄》卷一）

（43）有許多調，平仄頗不順口，多讀數(shù)遍，始覺其諧適。（《蕙風詞話》卷二）

（44）拿起來讀了兩遍，雖不深知其味，念來卻十分順口，不似自家的七扭八拗。（《玉嬌梨》第六回）

（45）大眾看他說得這樣，委實老捕班訪案，打蓮花鬧都不得他唱得順口，不由得就唱成一條聲彪道：“你們這些人好狠心，我褚彪倒死了，你們還笑呢?！保ā独m(xù)濟公傳》第二百回）

民國時期，“順口”還被作為構詞成分用于三音節(jié)復合詞中，見例（46）“順口溜”。到了現(xiàn)代漢語中，“順口溜”的使用更是達到了57.9%，而形容詞“順口”的單獨使用，據(jù)文全民（2009）[7]統(tǒng)計，僅占7.2%?？梢?，形容詞“順口”發(fā)展至現(xiàn)代漢語中使用遠不及副詞“順口”。

（46）在她的努力下，婆婆的病慢慢好轉，奶奶婆也不像過去那樣多事了，因而鄉(xiāng)里人為她編了個順口溜說：“新婦孝，病姑好；新婦順，嚴姑馴?！保ā豆沤袂楹！肪砣?/p>

三、“順口”詞匯化的動因與機制

（一）韻律基礎

馮勝利（1996）[8]指出，作為在語音上結合最為緊密的自由單位的音步，其組成成分之間的距離更近，因而它們間的句法關系就更有可能在不斷地使用中變得模糊，以致于最終成為一個在句法上無需做分析的單位，韻律詞就進而發(fā)展成為詞匯系統(tǒng)中的詞了。就“順口”而言，構詞語素“順”與“口”在線性序列上的緊鄰連用構成了“1+1”式的音步，也就是一個韻律詞，這就為其詞匯化為形容詞、副詞提供了所必須的外在形式上的基礎。

（二）重新分析及句法組合功能的變化

由上文分析可知，在由動賓短語“順口1”詞匯化為副詞“順口”這一路徑中，“順口”始終是位于“順口+VP2”這一句法結構中的，因而可以說，句法位置的改變并非是促使情狀副詞“順口”形成的原因，而應是重新分析及句法組合功能的變化。首先，“順口”由動賓短語重新分析為介賓短語，使得語素“順”謂詞性減弱，“口”的具體性降低，由[+可見性][+實體性]的“嘴”轉指[-可見性][-實體性]的“話語”，“順口”的語義也更為虛化；其次，則要說到“順口”在句法位置中的組合關系的變化，即“順口”后接“應答類”言說動詞的出現(xiàn)，這一變化使得“口”的語義完全脫落，僅用以指明“用嘴言說”這一行為方式，“順口”的結構、語義在這一句法搭配中逐漸凝固。

形容詞“順口”的形成也與句法組合功能的變化緊密相關，動賓短語“順口2”于唐代出現(xiàn)，于元代和“稱呼類”言說動詞構成固定的句法格式“NP1+順口+V+我/他+做+NP2”，正是在這一句法組合功能的變化下，“順口”能夠用以表示“（稱呼）念起來流暢”義，具備了修飾性，向形容詞演變。此外，句法位置的變化對形容詞“順口”的形成也起到了關鍵性的作用，明代，“順口”大量處于定語、謂語位置，使得“順口”具備了形容詞的特有功能，詞匯化完成。

（三）語境吸收

劉琉（2011）在情狀副詞發(fā)展的趨勢與動因中指出，情狀副詞在發(fā)展過程中，有的時候是情態(tài)化和關聯(lián)化同時進行的，兩者相互促進發(fā)展。[9]她以“順路”為例對此進行了說明，“順路”在具體語境中既能表達說話人對事件的支持態(tài)度，同時也能突出承接性關聯(lián)作用。情狀副詞“順口”的形成與關聯(lián)化也是密不可分的，上面我們已經(jīng)說到，明代，情狀副詞“順口”在與契合類副詞共現(xiàn)的語境中，具有強烈的[+順承性]的語義特征，但同時也具有對言者主觀情態(tài)進行描摹的作用，這正是關聯(lián)化對情態(tài)化的正向作用；此外，“順口”在向形容詞發(fā)展的過程中，于元代在特定句法格式中也獲得了[+順承性]的語義特征，即具有了關聯(lián)化，這無疑對正在詞匯化過程中的情狀副詞“順口”情態(tài)化的獲得與凸顯也起到了橫向促進作用。反之，情狀副詞“順口”在成詞后，隨著其和關聯(lián)副詞“就”“便”的搭配，也使得其在語境中融合了關聯(lián)性，這即是情態(tài)化對關聯(lián)化的促進作用。由此可見，情狀副詞“順口”在詞匯化過程中，是情態(tài)化與關聯(lián)化同時進行的，這也正是現(xiàn)代漢語中的情狀副詞“順口”具有[+隨意性][+順承性]語義特征的原因，即不僅能描摹施事發(fā)出言說行為動作時的主觀情態(tài)，也能顯示出一定承接性。

四、結語

綜上，現(xiàn)代漢語中“順口”的形容詞來源和副詞來源并不相同，二者所出現(xiàn)的朝代、句法環(huán)境及語義也不相同。具體而言，情狀副詞“順口”是由南朝時期出現(xiàn)的動賓短語“順口1”詞匯化而來，其語義指向為具有自主行為能力的人，于宋代重新分析為介賓短語，最后于明清時期，伴隨著句法組合功能的變化，在高頻使用下完成了詞匯化。而形容詞“順口”則是來源于唐代出現(xiàn)的動賓短語“順口2”，其語義指向為[-自主][-有生]的“口訣”，于元代在特定句法格式中獲得了修飾性，義域范圍擴大，用于指“稱呼順應于口”，最后于明清時期，在高頻使用下獲得了形容詞特有的句法功能，詞匯化完成。

注釋：

① 本文所用語料，以句子輸出為單位，來源于北京大學漢語語言學研究中心CCL 語料庫、北京語言大學語言智能研究院BCC 語料庫，以及陜西師范大學歷史文化學院漢籍全文檢索系統(tǒng)（第二版），所引例句全部注明出處。