淺談水墨風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳宇豪

（四川美術(shù)學(xué)院，重慶 400030）

1 緒論

1.1 課題的設(shè)計(jì)背景及方向

小時(shí)候?qū)W習(xí)書法，所以自幼就喜歡那一抹水墨風(fēng)情，所以這次將以水墨為代表做一組中華字體的發(fā)展史，來展示中華文明的偉大，和水墨做一次藝術(shù)的交流。水墨畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,水墨筆法厚重,輕,變化豐富，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的視覺表現(xiàn)手法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐虐嬉约熬W(wǎng)格系統(tǒng)形成鮮明的對(duì)比,所以水墨元素有相當(dāng)?shù)闹匾裕谥袊钠矫嬖O(shè)計(jì)表現(xiàn)中華文明的審美含義的象征,是在平面設(shè)計(jì)作品中的東方特色的重要體現(xiàn)。我將會(huì)在傳統(tǒng)水墨顏色、形式、意義和創(chuàng)意幾個(gè)方面討論，水墨元素在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)造性應(yīng)用問題。

所以，設(shè)計(jì)師當(dāng)今設(shè)計(jì)觀念的改變和提升顯得尤為重要，特別是作為一個(gè)中國設(shè)計(jì)師。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的趨勢(shì)下，我們需要將傳統(tǒng)和當(dāng)代設(shè)計(jì)結(jié)合,形成雙軌制的設(shè)計(jì)體系,不得不說，日本設(shè)計(jì)在這一塊的模式非常值得我們學(xué)習(xí)。文字部分包含的出版、編輯、設(shè)計(jì)、印刷一起參與,設(shè)計(jì)部分則需要利用水墨風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法，將這兩者相結(jié)合，只有這樣才能最大化去表達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與其中所蘊(yùn)含的文化意義。

1.2 選題的目的與意義

眾所周知,中華文明有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，孕育了美麗的水墨藝術(shù)和獨(dú)特的文化以及內(nèi)涵,為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文字部分奠定了中國特有的基礎(chǔ),我們必須在現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)中更好的發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量,以及中國的文化內(nèi)涵和美學(xué)思想,加上設(shè)計(jì)師個(gè)人獨(dú)特的審美與設(shè)計(jì)想法,將水墨與設(shè)計(jì)完美的結(jié)合在一起，使設(shè)計(jì)作品更加的表現(xiàn)我們中華民族的文化，更加的具有中國特色。

水墨是中國藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，水墨的表現(xiàn)對(duì)象具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)中國特色的水墨元素，是筆、墨、紙、硯文房四寶的杰作。作為具有中國獨(dú)有特色的的畫筆——毛筆，使黑黑的墨汁展現(xiàn)出水墨的效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它以特殊的視覺效果和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)排版以及網(wǎng)格系統(tǒng)形成鮮明的對(duì)比，變得更加具有張力，形成一種代表中國的文化符號(hào)。

2 簡約的水墨風(fēng)格彰顯中國文化精神

2.1 字體與水墨融合設(shè)計(jì)的發(fā)展背景

中國的漢字,發(fā)展了幾千年的時(shí)間,是世界上僅存用戶最多的象形文字，現(xiàn)在我將字體設(shè)計(jì)與水墨藝術(shù)相結(jié)合，旨在提高我們的審美情趣和發(fā)揚(yáng)中華文化。所以，中國的漢字,可以說是中華民族智慧的結(jié)晶和象征,在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，漢字在浩瀚的人類藝術(shù)世界具有無窮魅力和審美價(jià)值。

在水與墨的配合下勾勒出一個(gè)簡約境界的墨色世界，最終形成一個(gè)別致的中國水墨設(shè)計(jì)風(fēng)格的視覺系統(tǒng)。毛筆沾上墨水，用直接的方式體現(xiàn)出它原有的魅力，水墨世界看似只有黑白，但里面包含莊子的道家哲學(xué)思想的深層含義,可以說是美感和內(nèi)涵的結(jié)合，因此當(dāng)代設(shè)計(jì)提倡水墨風(fēng)格,在近些年掀起一股中國風(fēng)設(shè)計(jì)熱潮，以及強(qiáng)調(diào)帶有中華民族文化精神的中國創(chuàng)造。隨著設(shè)計(jì)將中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)傳播出去,能夠體現(xiàn)東西方結(jié)合的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、深厚的民族文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)。

2.2 字體與水墨設(shè)計(jì)是中國風(fēng)的重要性體現(xiàn)

隨著當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展,多元化和藝術(shù)化的趨勢(shì)出現(xiàn)在越來越多的作品中。因此,我們必須首先根據(jù)設(shè)計(jì)主題,在滿足需求的前提下,打破傳統(tǒng)概念的束縛，發(fā)散自己的想法與思維來構(gòu)思設(shè)計(jì)。所以我們的靈感表達(dá)需要傳遞給觀看者,讓人們明白我們傳達(dá)作品的概念與信息，是我們與我們的設(shè)計(jì)作品密切相關(guān)的事情。

我們需要有一個(gè)同時(shí)體現(xiàn)出中國文字與水墨風(fēng)格特點(diǎn)的海報(bào)設(shè)計(jì),從視覺效果到觸覺，神韻都能夠打動(dòng)觀看者，使觀看者得到享受和滿足。與西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫嬖O(shè)計(jì)形式不同的是，中國傳統(tǒng)水墨造型具有不規(guī)則性和寫意的特點(diǎn)。中國的水墨文化是具有生命力的，墨水是它的精神,用毛筆這種中國特有的工具表達(dá),豐富的表現(xiàn)力,線條可以粗到細(xì),在繪畫筆與墨水的帶領(lǐng)下,可以形成不同的設(shè)計(jì)韻味。流動(dòng)的墨水滲透著紙張描繪出不規(guī)則的圖形,具有很強(qiáng)烈的視覺張力,水墨筆畫可以展現(xiàn)不同的形態(tài)，在平面設(shè)計(jì)中可以表達(dá)不同的情感,或高貴,或優(yōu)雅、熱烈。

3 中國字體與水墨的發(fā)展與創(chuàng)新

3.1 中國水墨風(fēng)格設(shè)計(jì)的發(fā)展

中國傳統(tǒng)水墨畫經(jīng)過多年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文明獨(dú)有的表現(xiàn)形式，代表著我們民族的審美特點(diǎn)。在現(xiàn)代有寫實(shí)水墨和寫意水墨兩種風(fēng)格,水墨藝術(shù)形式具有中國特色的形式語言,表現(xiàn)出內(nèi)在統(tǒng)一的精神。

水墨獨(dú)特的形式首先體現(xiàn)在水墨的形式簡潔的語言,也就是說,僅用黑與白表達(dá)形象。在水墨藝術(shù)中，簡約不等于簡單,在平面設(shè)計(jì)中所做出來的海報(bào)看似很簡單,但是具有一層?xùn)|方氣質(zhì)的氛圍,更為重要的是在幾個(gè)元素中，水墨可以用最少的筆畫表達(dá)最多的信息。

我從小學(xué)習(xí)毛筆，深受水墨風(fēng)格的影響,所以在設(shè)計(jì)時(shí),加入了很多水墨手法,我認(rèn)為，作為一個(gè)中國設(shè)計(jì)師，在作品中加入具有中華特色的設(shè)計(jì)元素是方法，也是使命。

3.2 創(chuàng)新與發(fā)展是水墨風(fēng)格設(shè)計(jì)的靈魂

當(dāng)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)水墨元素,可以形成簡約之美,空間之美,意境之美等審美特征,但由于平面設(shè)計(jì)藝術(shù)是用于商業(yè)宣傳的設(shè)計(jì),所以出發(fā)點(diǎn)是為了滿足商業(yè)需求,以現(xiàn)代的信息傳播為目的,有很強(qiáng)的目的性。而中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)形式重寫意，少了功利主義，多了藝術(shù)美感與底蘊(yùn)。所以我們要將這兩者相結(jié)合，使商業(yè)行為也能有藝術(shù)性的加持。在設(shè)計(jì)工作中,用于商業(yè)用途的平面設(shè)計(jì)審美價(jià)值相對(duì)薄弱，少了美感。因此,思考如何能在商業(yè)與藝術(shù)之間找取平衡點(diǎn)，如何能更好的在現(xiàn)代融入傳統(tǒng)，這才是一個(gè)好的設(shè)計(jì)師該思考的問題，只有解答了這些問題，才能使我們的水墨風(fēng)格走出國門，走向世界。

4 水墨風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)水墨和西方傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)結(jié)合，可以產(chǎn)生無窮的變化。因?yàn)楣P的墨與水含量的比列差異，水多，水少，墨水濃淡調(diào)配產(chǎn)生的變化，干,濕,厚和薄。各類水墨的干燥的變化以及干濕度和厚薄度。濃墨的線條，飽滿酣暢，整體形象神完氣足；淡墨的線條，翩鴻驚鴻，清爽秀麗，宛如游龍。表現(xiàn)手法的不同，用筆的濃淡，畫面?zhèn)鬟f的情感可能就不一樣。

水墨意象主要是以靈活的線為造型，筆法的抑揚(yáng)頓挫，用筆的濃淡，無一不顯示出墨水的美感與底蘊(yùn)。通過水墨的線條的緩慢程度感受到設(shè)計(jì)者的情感,或者通過水墨的干濕度來表達(dá)。表現(xiàn)形式多樣的水墨主要體現(xiàn)在水墨的宏偉和博大精深，一支毛筆，可以勾畫出一副富有東方氣質(zhì)的藝術(shù)大作。

結(jié)論

水墨造就著民族魂魄與氣質(zhì)，在當(dāng)代，更要以平面設(shè)計(jì)的形式，去展示水墨的力量，即融于東方的文化魅力，同時(shí)由于與西方的設(shè)計(jì)接軌，中西結(jié)合的設(shè)計(jì)手法，是我們當(dāng)代設(shè)計(jì)師的的方法與使命，中國水墨文化在我們現(xiàn)階段打造自己獨(dú)有的設(shè)計(jì)文化，推動(dòng)中國創(chuàng)造的形成，是一個(gè)完美的切入點(diǎn)。因?yàn)槲覀冇猩詈竦拿缹W(xué)歷史與底蘊(yùn)，這是我們獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，并且這樣才能在全世界這么多好的設(shè)計(jì)作品中脫穎而出，在世界平面設(shè)計(jì)中展示我們中華民族獨(dú)有的文化魅力。讓大眾認(rèn)可并喜愛這種水墨風(fēng)格,結(jié)合現(xiàn)代思潮,梳理藝術(shù)的脈絡(luò),我們要建立我們自己的民族文化,除了水墨的形式和文化根源,以及寓意豐富,還要與理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈鞣狡矫嬖O(shè)計(jì)結(jié)合,將我們特有的水墨文化傳播出去，這是一種義務(wù),一種能力,一位中國設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

圖片與本文無關(guān)

21 世紀(jì)是文化上的多元時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化和隨之產(chǎn)生的文化大融合，“一帶一路”格局的形成，東西方文化的滲透與交流，日益引起人們的廣泛關(guān)注。面對(duì)文化全球化的趨勢(shì)，在設(shè)計(jì)界則反應(yīng)不一。其中一種傾向是以犧牲我們民族文化特有的魅力來順應(yīng)文化全球化潮流，這樣做的結(jié)果是導(dǎo)致我們民族文化的丟失，也讓中國設(shè)計(jì)在世界上少了最核心的競爭力。設(shè)計(jì)是為人民服務(wù)的。所以可以說民族的才是世界的。國際化、全球化并不意味著要用現(xiàn)在流行的趨勢(shì)取締中國特有的傳統(tǒng)文化以及我們民族的漢字文化。我認(rèn)為，中國的當(dāng)代平面設(shè)計(jì)可以順應(yīng)潮流，也可以做完全沒有中國特色的設(shè)計(jì)，但是，我們需要在雙軌制這個(gè)體系下去研究設(shè)計(jì)，研究藝術(shù)，所以必須要有作品有自己的民族特點(diǎn)，要有民族的特色，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并進(jìn)，這樣才能真正在世界設(shè)計(jì)界中獨(dú)樹一幟。當(dāng)然在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)水墨的獨(dú)特魅力和使用水墨藝術(shù)的手法所產(chǎn)生的平面設(shè)計(jì)，是我們新的設(shè)計(jì)方向，但另一方面，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)文化的民族特色，也不會(huì)排斥對(duì)外國優(yōu)秀設(shè)計(jì)文化的學(xué)習(xí)和吸收，相反，我國的當(dāng)代設(shè)計(jì)師需要具有海納百川的文化胸懷和去其糟泊取其精華的能力，這樣才能做出好的設(shè)計(jì)作品。

總之，無論是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承還是對(duì)外國文化的學(xué)習(xí)，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到我們的民族設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)與西方文化的結(jié)合，在我的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出民族特色、中國氣派，所以好的設(shè)計(jì)作品一定不是將中國符號(hào)生搬硬套到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中的。