樣式、內(nèi)容與場景：融媒體環(huán)境下傳統(tǒng)談話類節(jié)目的創(chuàng)新之道

趙彥龍

談話節(jié)目，英文為“talk show”，這種始于西方的節(jié)目類型已經(jīng)在中國經(jīng)歷了幾十年的時光。幾十年間，我國廣電人員立足于中國本土，制作了一大批具有中國特色和風(fēng)格的談話類節(jié)目，并使其走向成熟。然而成熟也往往意味著僵化和難以轉(zhuǎn)變。在這個不創(chuàng)新幾乎等同于被淘汰的時代，尤其是對于場景設(shè)置單一和節(jié)目流程老舊的傳統(tǒng)談話類節(jié)目來講，來自于傳統(tǒng)媒體的“基因”讓其在新時代中越來越舉步維艱。面對變革，傳統(tǒng)談話類節(jié)目的調(diào)整和創(chuàng)新已經(jīng)成為一種必然。在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容占據(jù)主流的當(dāng)下，觀眾只會用腳站隊(duì)。“用戶擁抱新媒體的熱情與拋棄傳統(tǒng)媒體的無情總體呈正相關(guān)，他們不關(guān)心信息來自哪類媒體，他們只會跟著感覺向更炫酷、更好玩、更立體、更便捷和更多元的新媒體遷移?！?/p>

一、傳統(tǒng)談話類節(jié)目樣式的創(chuàng)新策略

（一）基于新型移動平臺的樣式創(chuàng)新

相較于傳統(tǒng)的電視平臺，新型移動平臺的出現(xiàn)讓信息的傳播和接收更快捷、方便，而傳播形態(tài)也勢必要更加符合新型平臺的特點(diǎn)。這對于談話類節(jié)目的制作來說，需要突破老舊固化的節(jié)目樣式和運(yùn)作模式，首先在形式上賦予觀眾耳目一新的感覺。同時，互聯(lián)網(wǎng)和電視有著不同的傳播特點(diǎn)和目標(biāo)受眾。相較于電視，網(wǎng)生節(jié)目在樣式上更加新穎和獨(dú)特，抓住了創(chuàng)新的精髓。2017年6月，騰訊視頻推出的網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目《和陌生人說話》使用了9:16的豎屏格式，這在中國談話類節(jié)目制作歷史上尚屬首次。根據(jù)英國社交視頻營銷機(jī)構(gòu)Unruly的調(diào)查，53%的手機(jī)用戶不喜歡在觀看視頻時瀏覽手機(jī)，34%的受訪者表示會將手機(jī)鎖定在垂直屏幕上。此外，新媒體傳播的顯著特征之一是“碎片化”，因此節(jié)目的創(chuàng)新要考慮“碎片化”傳播時代人群的接受特征?！逗湍吧苏f話》這檔節(jié)目的時長被鎖定在15分鐘，相較于傳統(tǒng)的訪談節(jié)目，這只是其三分之一的體量?！拜p量化”的時長設(shè)置契合了手機(jī)用戶“碎片化”的瀏覽習(xí)慣，同時也讓節(jié)目的傳播效果得以最大化。

（二）節(jié)目類型的融合創(chuàng)新

在中國的電視節(jié)目發(fā)展歷史中，不乏節(jié)目類型的融合案例，而融合的意義就在于可以產(chǎn)生1+1＞2的效果。2017年央視出品的文化訪談類節(jié)目《朗讀者》在類型上屬于談話類節(jié)目，但同時又融入了“朗誦”這一表演形式，融合了訪談和演出的要素，拓寬了語言空間。如果沒有訪談的元素，朗讀的主題會成為無源之水、無根之木，節(jié)目的主題也會難以闡釋，對于觀眾來講難以激起情感共鳴。在節(jié)目制作中，節(jié)目的樣式是多變的，總是會吸收各種各樣的外部元素從而形成全新的節(jié)目形態(tài)。正如美國影視學(xué)者簡森·米特所主張的：“類型是文化的產(chǎn)物，由媒介實(shí)踐組成，并且受制于不斷的變化和再定義。”

（三）傳統(tǒng)談話節(jié)目的“去傳統(tǒng)化”

受眾群體在不斷發(fā)展，觀眾的視聽需求也在不斷變化，即便是那些“著名節(jié)目”也不可能永遠(yuǎn)輝煌，因此傳統(tǒng)節(jié)目的“去傳統(tǒng)化”成為必然。2001年，《楊瀾訪談錄》開播后產(chǎn)生了極大的影響。在融媒體環(huán)境和娛樂化風(fēng)潮的雙重沖擊下，2015年，全新改版的《楊瀾訪談錄—人生相對論》在北京衛(wèi)視播出，節(jié)目定位于全新的名人演講類節(jié)目，每期兩位名人演講者從不同角度分享他們極致的人生故事。相較于之前的嘉賓和主持人面對面Q&A的一問一答模式，改版后的節(jié)目把話語權(quán)交給嘉賓本身，讓嘉賓一個人站在舞臺上講述自身經(jīng)歷，傳遞人生價值。這一定程度上借鑒了《開講啦》的節(jié)目樣式，并將這種節(jié)目樣式和《楊瀾訪談錄》的節(jié)目品牌進(jìn)行融合，從而促成老牌節(jié)目在新時代的全新綻放。

二、傳統(tǒng)談話類節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新策略

（一）專業(yè)性和大眾性的平衡

一檔專業(yè)類的訪談節(jié)目，內(nèi)容上的專業(yè)性是必不可少的，但是絕不能為了專業(yè)而忽視觀眾。電視說到底還是大眾傳播媒介，是面向普羅大眾、為人民服務(wù)的工具。因此必須尋求一種既不降低節(jié)目的專業(yè)水準(zhǔn)，還能吸引觀眾的策略，從而達(dá)到節(jié)目專業(yè)性和大眾性的平衡。

例如有兩檔財(cái)經(jīng)訪談節(jié)目，一檔是2018年東方衛(wèi)視《波士堂》的“庫卡系統(tǒng)王江兵：外行人的企業(yè)管理寶典”，講述王江兵的商業(yè)之道；另一檔是2019年安徽衛(wèi)視《品格》的“董明珠為何帶領(lǐng)9萬員工開微店”，講述董明珠和雷軍的十億賭約。面對這兩檔節(jié)目，觀眾會選擇哪一檔呢？《品格》自2019年播出以來，最高收視率達(dá)0.511%，連續(xù)三期居同時段節(jié)目第二，節(jié)目在微博上也引發(fā)熱議，#安徽衛(wèi)視品格#節(jié)目微博話題閱讀量超3億，話題討論量達(dá)10.9萬。而《波士堂》則在2019年停播，結(jié)果耐人尋味。為何會有這么大的反差？因?yàn)椤镀犯瘛氛嬲龅搅恕敖拥貧狻?。在這檔節(jié)目的嘉賓選擇中，總是那些和我們生活息息相關(guān)的企業(yè)家，如英雄鋼筆的董事長李立力、盼盼食品董事長蔡金垵等。聆聽這些人的經(jīng)歷，仿佛在感受我們自己的生活變遷。嘉賓的邀請與話題的選擇達(dá)到了專業(yè)和親民的平衡，這正是《品格》的成功之處。

（二）文化性和娛樂性的平衡

隨著時代變遷，媒體環(huán)境的發(fā)展和受眾欣賞心理的變化讓傳統(tǒng)節(jié)目難以為繼，越來越多的觀眾被網(wǎng)生綜藝中極強(qiáng)的娛樂性吸引。對于傳統(tǒng)的電視訪談類節(jié)目來講，電視平臺的傳播特性讓其在電視時代難以呈現(xiàn)出較強(qiáng)的娛樂性，只能依靠本身的文化特征來吸引受眾。因此對于傳統(tǒng)訪談節(jié)目來說，增強(qiáng)娛樂性是走向復(fù)興的關(guān)鍵一步。

2016年8月，《魯豫有約——大咖一日行》在東南衛(wèi)視開播，被定義為全新真人秀式訪談節(jié)目。相較于演播室談話，該節(jié)目在樣式上更加具有真人秀的特點(diǎn)，而真人秀的一個重要特質(zhì)就是具有極強(qiáng)的娛樂化傾向。它為觀眾打開了一扇近距離觀察名人的窗口，觀察嘉賓的生活和生存狀態(tài)，滿足觀眾的窺探欲望。在節(jié)目中，魯豫以觀眾的身份記錄著嘉賓的日常生活，真人秀的真實(shí)記錄與訪談結(jié)合起來，被訪者最真實(shí)、最直接的一面以立體的方式呈現(xiàn)出來。與傳統(tǒng)采訪模式的口頭描述相比，它更增加了真實(shí)性和現(xiàn)場感?！跋仍O(shè)立一個可以達(dá)到的小目標(biāo)，比如說先掙他一個億！”王健林的這句經(jīng)典話語便是在《魯豫有約——大咖一日行》第一期誕生的。

三、傳統(tǒng)談話類節(jié)目場景的創(chuàng)新策略

（一）營造“沉浸式”場景，增強(qiáng)人際傳播的效果

談話類節(jié)目的傳播過程大致可以分為兩個部分，首先是節(jié)目制作時主持人嘉賓交流時的人際傳播，其次是通過電視、互聯(lián)網(wǎng)等渠道將節(jié)目內(nèi)容發(fā)送出去的大眾傳播。作為第一階段的人際傳播，談話的環(huán)境對于內(nèi)容產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。在以往的談話節(jié)目中，并未對談話環(huán)境產(chǎn)生足夠的重視，只需在演播廳設(shè)置一個普通的環(huán)境，兩個人對面而坐即可，嘉賓們的談話內(nèi)容也和場景并無關(guān)聯(lián)，二者相互平行獨(dú)立。但是現(xiàn)在越來越多的談話節(jié)目都意識到場景對于談話的重要作用，著力于為談話創(chuàng)造一個獨(dú)特而舒適的環(huán)境。優(yōu)酷出品的網(wǎng)絡(luò)文化訪談類節(jié)目《圓桌派》，在環(huán)境上給人以耳目一新的感受。在每期節(jié)目開始之前，主持人竇文濤都會燃上一支香，泡上一壺茶，然后才在陳設(shè)典雅、古色古香的桌邊和眾人一起聊天。無獨(dú)有偶，2020年初，經(jīng)典人物訪談節(jié)目《非常靜距離》也做出了類似的改動。之前固定的演播室環(huán)境被更換，在新節(jié)目中，嘉賓都會被邀請到一個獨(dú)特且舒適的環(huán)境中和主持人一起聊天。如張嘉倪被邀請到了植物園，穎兒被安排到了花店。從整體上看，這些節(jié)目都力圖創(chuàng)造一個安逸、放松的環(huán)境，讓嘉賓沉浸其中。談話節(jié)目本身具有一種代入感，即觀眾被帶入節(jié)目中，隨著嘉賓一同思考，讓觀眾在傾聽和嘉賓的訴說中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。在這樣的一檔場景沉浸的節(jié)目中，無論是人際傳播還是大眾傳播，節(jié)目的傳播效果得到了極大的增強(qiáng)。

（二）“開放式”場景，強(qiáng)化“場”的影響力

開放式場景即戶外場景，在這樣的場景中談話，可以擺脫封閉的空間，在旅途、運(yùn)動中進(jìn)行交流。這是戶外真人秀的制作方式。如果說沉浸式場景是坐而論道的娓娓道來，那么開放式場景可謂是讀萬卷書行萬里路的侃侃而談。開放式場景最大的魅力在于打破了封閉空間的限制，讓觀眾可以更加清晰地感受到“場”的存在。所謂“場”，不僅包括在場的話語主體體現(xiàn)出的語言、動作、表情、姿態(tài)，還包括談話時的周遭環(huán)境、談話氛圍、背景等。場景開放之后，首先，相較于固定空間的封閉環(huán)境，開放場景中的嘉賓交流都是即時的，可以說是所見即所感，所感即所言。談話的內(nèi)容也圍繞著當(dāng)下所處的時空來進(jìn)行，更加真實(shí)，具有同步性。其次，開放式的場景往往更能表現(xiàn)出人物的本來生活狀態(tài)。與演播室中的涂脂抹粉、正襟危坐不同，開放環(huán)境中的人物是放松的，可以將本來的真實(shí)面目展現(xiàn)出來，充分滿足觀眾對于嘉賓的窺探和好奇心。同時，節(jié)目可以隨時隨地地為嘉賓提供全新的話題。在演播廳內(nèi)，談?wù)摰膬?nèi)容如果想要吸引觀眾的注意力，那么節(jié)目所設(shè)置的話題，乃至主持人所說的每一句話都要深思熟慮，盡量做到有意思、有趣味。而在開放式場景中，嘉賓所說的話是那一刻的想法，不可復(fù)制，沒有計(jì)劃，也因此可以激發(fā)觀眾的期待。

四、結(jié)語

作為電視節(jié)目不可或缺的一個類型，談話類節(jié)目自傳入我國以來經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和變遷。在經(jīng)歷了發(fā)展的黃金時期之后不免會遇到各種各樣的問題，但是，正所謂“法無定法，然后知非法法也”，融媒體時代的電視談話類節(jié)目只要做出改變、勇于嘗試，總會煥發(fā)出新的生命力，取得一席之地。只有跟隨時代的步伐，不斷變化和創(chuàng)新，電視談話類節(jié)目才能尋得出路，與時代共進(jìn)步。