與時俱“變”：主旋律電影講述中國故事的時代價值探析

張芮寧

從某種意義上說，攝影機(jī)和攝像機(jī)是一種與時間作戰(zhàn)的武器，將不同時間、地點的畫面和聲音以拷貝、磁帶、存儲器為載體記錄下來，在形成視覺與聽覺的綜合片段后實現(xiàn)了某種程度上的時間的“倒流”與“穿越”，于是電影應(yīng)運而生。作為20世紀(jì)最重要的大眾媒介，電影見證和參與了民族革命、國家建設(shè)和社會發(fā)展的歷程，是展示國家形象、弘揚偉大精神以及傳播主流價值觀的重要渠道。主旋律電影包括充分體現(xiàn)主流意識形態(tài)的革命歷史重大題材影片，和與普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實主義題材、弘揚主流價值觀、謳歌人性人生的影片，是中國電影市場不可或缺的類型。它不僅承擔(dān)著記錄我國不同歷史時期的重大事件和歷史人物的時代重任，還能反映各個時期的文化導(dǎo)向和大眾審美需求。因此，主旋律電影被稱為“主流形態(tài)話語和大眾、市民文化話語相結(jié)合的產(chǎn)物”。

一、主旋律電影的發(fā)展歷程

回溯歷史，1895年，法國人路易·盧米埃爾兄弟發(fā)明了能將影像放映在白色幕布上的電影機(jī)，隨即在巴黎卡普辛大街14號咖啡館中放映了他們所拍攝的影片，包括《火車進(jìn)站》《工廠大門》等。電影的成功放映標(biāo)志著電影時代的開始。為了擴(kuò)大影片放映的范圍，1896年，盧米埃爾兄弟開始在世界各地放映自己所拍攝的影片，由此，電影傳入了中國，在中華大地上生根發(fā)芽，成為具有強(qiáng)大傳播力和影響效應(yīng)的文化媒介。主旋律電影以其獨有的題材類型和影像語言演繹著中國的偉大民族故事，見證了中國革命和社會的發(fā)展歷程。

20世紀(jì)30年代，在中國領(lǐng)土遭到侵犯的時代背景下，抗戰(zhàn)救國、實現(xiàn)國家統(tǒng)一是整個國家和民族的共同愿望。“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的著名的左聯(lián)電影受到蘇聯(lián)社會主義革命思想的影響，創(chuàng)作出了影響卓著的進(jìn)步電影”，成為主旋律電影的前身。進(jìn)步電影吸收了蘇聯(lián)蒙太奇理論，多講述中國的現(xiàn)實境遇，大致分為兩個基本主題，一是表現(xiàn)時代危機(jī)，二是展現(xiàn)人民生活的苦難。早期電影人對于這類電影題材的探索，旨在引起社會各階層人民的奮勇反抗。

新中國成立后的“十七年”期間，中國電影的主流意識宣教功能達(dá)到了頂峰。在文藝為政治服務(wù)的政策指引下，電影藝術(shù)家們開始通過塑造銀幕形象來宣傳革命斗爭和實現(xiàn)國家統(tǒng)一的艱辛，反映革命生活群像的影片占據(jù)了電影市場的主體地位。在這一時期，大多數(shù)影片都具有政治立場鮮明、弘揚主流價值觀、追求革命理想的主旋律電影特征，既滿足了宏大的革命歷史敘事，又貼近人民，表現(xiàn)普通人的日常生活。如《新兒女英雄傳》《中華兒女》《南征北戰(zhàn)》等影片，都講述了時代背景下革命斗爭的艱辛與殘酷，而《紅色娘子軍》《白毛女》等影片更多地將“時代背景”與“人物命運”緊密結(jié)合起來，由“社會整體”延伸到“人民個體”，主旋律電影得到了進(jìn)一步發(fā)展。

改革開放后，電影藝術(shù)創(chuàng)作走向了繁榮期。1987年，國務(wù)院電影局在全國故事片創(chuàng)作會議上提出了“弘揚主旋律，堅持多樣化”的口號，會議將“主旋律”規(guī)定為弘揚民族精神的、體現(xiàn)時代精神的現(xiàn)實題材和表現(xiàn)黨和軍隊光榮業(yè)績的革命歷史題材作品。主旋律題材影片的民族凝聚力和感召力得到重視。20世紀(jì)80年代中后期，第五代導(dǎo)演開始活躍在國際影壇上，以全新的視聽語言走向國際電影市場，講述中國故事。

進(jìn)入21世紀(jì)后，電影市場進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)化改革。主旋律電影開始與商業(yè)電影進(jìn)行融合，打破了商業(yè)化與主旋律、商業(yè)性與藝術(shù)性之間的界限，并改變了以往主旋律電影要靠國家和政府投資的拍攝方式，如《太行山上》《唐山大地震》等。影片在展現(xiàn)歷史事件甚至于揭露命運傷疤的同時，又能在最大程度上撫平創(chuàng)傷。此外，還出現(xiàn)了《建國大業(yè)》《十月圍城》等大制作、高成本的主旋律電影，不僅采用明星機(jī)制吸引流量，而且制作精良，實現(xiàn)了票房與口碑的雙贏，主旋律電影牢牢“坐穩(wěn)”了電影市場的高位。

二、新時代主旋律電影的藝術(shù)特征

黨的十九大四中全會提出，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。為了響應(yīng)國家號召，弘揚時代精神與民族精神，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好地構(gòu)建中國故事，主旋律電影題材深受電影創(chuàng)作者們的歡迎。進(jìn)入新時代后，主旋律電影也勇于創(chuàng)新、不斷深耕，擺脫傳統(tǒng)主旋律電影的桎梏，跟隨新時代國家主流價值觀的腳步，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)特征。

（一）創(chuàng)作模式:從市場需求到文化導(dǎo)向

如今，電影已經(jīng)成為精神文化消費中不可替代的產(chǎn)品，電影創(chuàng)作者們在商業(yè)性與主旋律相結(jié)合的初步嘗試獲得成功后，開始走向以主流意識價值需求、大眾審美為基礎(chǔ)的主旋律商業(yè)電影之路，實現(xiàn)“主旋律電影商業(yè)化、商業(yè)電影主旋律化”，是新時代主旋律電影發(fā)展的“康莊大道”。主旋律商業(yè)大片成為越來越多電影創(chuàng)作者們的最優(yōu)選擇，既能帶給觀眾高質(zhì)量的視覺體驗又能弘揚愛國主義精神等主旋律價值觀，獲得了市場和受眾的雙重認(rèn)可。

首先，明星機(jī)制是新時代主旋律電影顯著的文化特征。選擇具有一定號召力的明星來飾演影片中的主要角色，發(fā)揮其意見領(lǐng)袖的作用，吸引眾多的粉絲和喜愛者前來觀看，既能讓觀眾接受主流意識價值觀的影響，又能獲得較高的票房。如《建國大業(yè)》中有172位明星參演，《革命者》中讓一些具有“流量”且有演技的明星來飾演領(lǐng)袖人物，給觀眾帶來了煥然一新的銀幕體驗。其次，采用好萊塢的大片模式。用激烈的大場面來展現(xiàn)情節(jié)的緊湊性和緊張性，尤其是一些打斗戲使觀眾的視覺感受更加逼真，增加了情節(jié)的戲劇張力。如《紅海行動》中大量的打斗場面，頗有好萊塢大片的意味，凸顯了中國軍人鋼鐵般的意志，展現(xiàn)了勇猛的中國軍人形象，從而激發(fā)了觀眾的愛國情懷。

（二）人物塑造:傳統(tǒng)范式到多樣化革新

眾所周知，人物是影視作品的靈魂，塑造深入人心的人物形象是電影作品獲得成功的關(guān)鍵性要素。主旋律電影中對人物形象的個性化探索和塑造必然會使情節(jié)更加飽滿、內(nèi)涵更加豐富。相較于傳統(tǒng)主旋律電影一味地塑造“偉、光、正”的刻板、單一的人物形象，新時代主旋律電影更加注重塑造多層次、多面化的角色，無論是正面人物還是反面人物，這些銀幕形象突破了臉譜化的創(chuàng)作模式，向觀眾展現(xiàn)了更加飽滿、生動的銀幕形象。

影視作品中，英雄人物向來是受眾喜聞樂見的角色，觀眾也更樂意談?wù)摵妥放鯎碛忻篮闷焚|(zhì)和優(yōu)良美德的影視角色。在早期，由于創(chuàng)作手法和政治理念的需要，英雄人物多被塑造為革命戰(zhàn)爭英雄、歷史風(fēng)云人物等限定形象，經(jīng)過“神化”處理，他們通常無所不能、戰(zhàn)無不勝，而面對人物的現(xiàn)實需求和情感表達(dá)總是避而不談，英雄主義精神溢滿銀幕但卻缺乏藝術(shù)生活的氣息。近年來，隨著電影市場的發(fā)展和精神文化的需要，電影創(chuàng)作者們對于英雄的形象有了新的解讀和認(rèn)識，他們既可以是革命英雄、風(fēng)云人物，也可以是平凡崗位上的工作者、具有明顯缺點的普通人。從《戰(zhàn)狼》《紅海行動》《我不是藥神》《我和我的祖國》《金剛川》《八佰》等影片中，受眾可以明顯感受到多層次、個性化的正面角色形象。《我不是藥神》中為了賺錢而生產(chǎn)“假藥”的程勇；《我和我的祖國》中為了幫助親戚治病而試圖在醫(yī)院瞞天過海的北京好人、為了國防科技研發(fā)而遠(yuǎn)離愛人的科研工作者、時刻準(zhǔn)備備飛的女飛行員、游手好閑的年輕人以及普通的小學(xué)生；《八佰》中守護(hù)四行倉庫的戰(zhàn)士們、行走賭場卻冒死牽電話線而犧牲的刀子；等等。這些人物形象的設(shè)定更加真實化和泛化，他們都是英雄，他們也都具有各自的性格特征，觀眾能感受到片中的角色確實是生活中存在著或者存在過、普普通通甚至具有明顯缺點的人，但他們又不是單指一個人，而是一類人，是各個時期、各個地方、各個行業(yè)中的英雄們。

此外，新時代主旋律電影中的反面角色也不同于傳統(tǒng)主旋律電影中類型化、符號化的單一形象，而是打破了標(biāo)簽化的固有模式。盡管所表現(xiàn)的形象是反面教材，但是創(chuàng)作者仍然要深入角色內(nèi)心，將人物的心理活動更加逼真、豐滿地表現(xiàn)出來，帶給觀眾更加豐富的情感體驗。

（三）價值訴求:從單一固化到多元表達(dá)

由于傳統(tǒng)主旋律電影受到政治理念和社會需求的制約，在題材選擇、價值表達(dá)方面也具有明顯的政治意識。近年來，新時代主旋律電影跨越了單一的愛國主義情懷，向多維度、多層次拓展，多元化的價值表達(dá)成為新時代主旋律電影的新美學(xué)特征。

新時代主旋律電影的主題不同于美式的“個人孤膽英雄主義”，而更多地將“英雄主義”與“愛國主義”結(jié)合起來，兩者相互成就、相互滿足，個人的成就與國家的成就緊密結(jié)合在一起。電影《我和我的祖國》中則表達(dá)了這種“個人”與“國家”的密切關(guān)系，電影中七個場景都與國家大事相關(guān)聯(lián)，但又與無數(shù)普通人相關(guān)。這些無數(shù)平凡人在實現(xiàn)個人成就一小步的同時，也成就了國家發(fā)展的一大步，這是對“英雄主義”與“愛國主義”的最好詮釋。

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，隨著我國綜合國力的提升，在國際上掌握了更大的話語權(quán)，主旋律電影開始走向國際視野，不僅重視中華民族精神的傳承作用，更在努力探索全球化價值表達(dá)的普世性，宣揚自由、平等、正義，實現(xiàn)文化價值觀念的互通與交融。在《戰(zhàn)狼》《流浪地球》《紅海行動》《湄公河行動》等影片中，都以全球性景觀為故事背景?！稇?zhàn)狼2》中，中國軍人冷鋒在非洲尋找愛人時意外被卷入到一場戰(zhàn)爭中，他主動請纓解救被困同胞。而《流浪地球》中，人物身份的設(shè)定進(jìn)一步拔高，由中國人延伸為全球的人類，全世界不同種族、不同地區(qū)的人們?yōu)榱苏鹊厍虻耐粋€目標(biāo)而主動付諸行動，從而展現(xiàn)出一種具有全球化觀念和長遠(yuǎn)目標(biāo)的文明大國的中國形象。

三、新時代主旋律電影的意識形態(tài)功能

習(xí)近平總書記明確指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！敝餍呻娪盀閲艺涡枰嬖诤桶l(fā)展，具有“講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（一）塑造主流話語、弘揚愛國主義的有效手段

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國的綜合國力和經(jīng)濟(jì)水平得到了顯著提高，但卻對主流意識價值觀和文化安全方面有所忽視。對于主旋律電影而言，其擔(dān)負(fù)著塑造主流價值觀、弘揚愛國主義精神的歷史使命，讓觀眾在觀看影片后可以發(fā)揮主觀能動性，體會到影片所蘊(yùn)含的深刻意義。近些年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展、自媒體時代的到來，出現(xiàn)了一些失之偏頗，甚至道德淪喪，棄他人、集體、國家利益于不顧的極端價值觀念，容易導(dǎo)致國民道德素質(zhì)的下滑。因此，主旋律電影成為傳播國家軟實力、塑造主流話語、培育愛國精神的有效手段。

首先，主旋律電影多以愛國主義、表現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)品德為主題，挖掘革命歷史題材和時代主流意識形態(tài)題材，對真實發(fā)生的事件和人物進(jìn)行藝術(shù)化的渲染，使故事情節(jié)和人物形象更加飽滿，具有感染力。其次，主旋律電影緊跟社會思潮，充分發(fā)揮文化媒介的作用，從中國社會的實際出發(fā)，用不斷創(chuàng)新的視聽語言的方式去講述時代故事，將主流價值觀融入到影片的敘事結(jié)構(gòu)中。例如，影片《中國機(jī)長》《中國女排》《中國醫(yī)生》等都是根據(jù)當(dāng)下社會中的真實事件、真實人物加以改編后搬上銀幕，向受眾傳達(dá)主流價值觀念的。

（二）展示國家形象、講好中國故事的文化載體

在當(dāng)今文化交流碰撞日益激烈的境遇下，主旋律電影承擔(dān)起了傳遞國家意志、展示國家形象、彰顯文化自信的宣傳功能，用影像構(gòu)筑中國故事，引起國際大眾對中華民族文化、國家歷史、價值觀念的集體認(rèn)同。首先，主旋律電影在不斷探索鏡頭語言的表達(dá)方式，力求以更加新穎、個性化的方式，傳遞共情符碼，講好中國故事。其次，主旋律電影對文化的包容性進(jìn)一步擴(kuò)大，不僅傳承和發(fā)揚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更吸收了其他國家和地區(qū)的先進(jìn)文化，打破了文化屏障，讓中國形象“走出”國門，進(jìn)入國際市場，獲得國際觀眾的認(rèn)可。

（三）推動文化傳播、彰顯中華文明的重要途徑

“電影是一個國家文化生活和整個國家政治經(jīng)濟(jì)面貌呈現(xiàn)的重要的媒介。”回望歷史的長河，中國是擁有幾千年悠久歷史的文明古國，歷經(jīng)幾度興衰，廣袤的土地上悠久的文明仍然熠熠生輝，中華民族文化的深厚性與延展性是毋庸置疑的，如何最大程度地實現(xiàn)主流文化的“軟”傳播，也是主旋律電影創(chuàng)作者要思考的重要課題。近年來，中國電影市場逐漸壯大成熟，對于歷史和現(xiàn)實題材的考究和改編更加敏感和謹(jǐn)慎，創(chuàng)造出一系列可信度和還原度高的影視作品，實現(xiàn)了口碑與票房的雙贏。新媒體時代背景下，主旋律電影必將成為運用影像語言實現(xiàn)文化國際傳播的重要途徑。

四、結(jié)語

主旋律電影受到國家政治、主流意識形態(tài)、市場大環(huán)境以及觀眾審美變化等的影響，呈現(xiàn)出動態(tài)發(fā)展趨勢。但無論其形式和內(nèi)容如何演變，中國主旋律電影作為特殊形態(tài)的影片，始終以宣揚國家主流意識形態(tài)、弘揚民族精神、展現(xiàn)民族文化特征為創(chuàng)作根本，緊跟時代潮流，講述中國故事，在弘揚主旋律價值方面有著至關(guān)重要的意義。