紅色主題創(chuàng)作的創(chuàng)新性發(fā)展

廖燕開

摘要：紅色主題創(chuàng)作在各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮著重要的社會(huì)功能。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際，紅色題材的主題性創(chuàng)作再次成為美術(shù)界創(chuàng)作的主旋律，各大美術(shù)機(jī)構(gòu)紛紛開展了不同題材的相應(yīng)創(chuàng)作。本文以廣東畫院大型集體創(chuàng)作的《南粵先聲——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年》巨幅水墨人物畫為例，淺析當(dāng)代藝術(shù)家在推進(jìn)紅色主題創(chuàng)作的創(chuàng)新性發(fā)展過程中的思考。

關(guān)鍵詞：紅色主題創(chuàng)作;創(chuàng)新性;淡墨人物畫

紅色主題創(chuàng)作是美術(shù)工作者通過藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)歷史和當(dāng)下立場(chǎng)的表達(dá)，是藝術(shù)家所在精神場(chǎng)域的時(shí)代烙印。中國(guó)美術(shù)涌現(xiàn)過一批批紅色主題創(chuàng)作的經(jīng)典作品，早期主要以宣傳畫的方式呈現(xiàn)，后來也涵蓋有版畫、國(guó)畫、油畫等，成為中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上的重要文化現(xiàn)象。但隨著多元化審美和個(gè)性化藝術(shù)追求的發(fā)展，紅色主題美術(shù)創(chuàng)作逐漸淡出人們的視野。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨迎來了百年華誕。在這個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)，以展現(xiàn)黨的百年發(fā)展歷程為主題的美術(shù)創(chuàng)作品展和紅色主題性創(chuàng)作在全國(guó)各地全面展開，紅色題材的主題性創(chuàng)作再次成為美術(shù)界創(chuàng)作的主旋律。

紅色主題創(chuàng)作是時(shí)代的見證。以往的紅色題材主題創(chuàng)作，主要側(cè)重于“紅、光、亮”和“高、大、全”。作為當(dāng)代的藝術(shù)家，我們有責(zé)任推進(jìn)紅色主題創(chuàng)作在當(dāng)下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)一步探討研究紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代意義，不斷開拓紅色主題創(chuàng)作的繪畫語(yǔ)言，創(chuàng)作更多富有時(shí)代內(nèi)涵和民族特征的精神譜系，以及無(wú)愧于時(shí)代和人民的藝術(shù)精品。廣東畫院大型集體創(chuàng)作《南粵先聲——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年》讓我們看到藝術(shù)家對(duì)紅色主題創(chuàng)作的創(chuàng)新性發(fā)展是有當(dāng)代性的思考的。

一、突破傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)創(chuàng)作模式，創(chuàng)造新的視覺樣式

廣東畫院大型集體創(chuàng)作《南粵先聲——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年》創(chuàng)作沒有采用以往藝術(shù)家一貫注重還原紅色事件真實(shí)性的歷史政治宏大敘事方式，而是將傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)創(chuàng)作模式予以淡化，將塑造南粵革命先驅(qū)以象征性為英雄符號(hào)融入其中，讓象征表現(xiàn)手法成為這幅紅色主題創(chuàng)作的主要呈現(xiàn)方式。宏大敘事畫面能使大型的紅色主題創(chuàng)作美術(shù)作品更具震撼力，這一點(diǎn)是毋庸置疑，但經(jīng)過歷史的沉淀與時(shí)代的發(fā)展，作品題材大小再不是打動(dòng)人的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代紅色主題美術(shù)作品以象征性的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)創(chuàng)作固有模式。

《南粵先聲——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年》創(chuàng)作藝術(shù)家認(rèn)為紅色主題美術(shù)創(chuàng)作不是基于特定歷史事件和故事來對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的圖解或還原，而是要在此基礎(chǔ)上予以拓寬與補(bǔ)充，讓其精神氣韻隨著時(shí)代的發(fā)展而生發(fā)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過羅列早期活躍在廣東地區(qū)的二十三位杰出的中國(guó)共產(chǎn)黨為表現(xiàn)對(duì)象，從而串聯(lián)起無(wú)數(shù)南粵革命烈士的精神圖譜，通過飽含深情的筆墨緬懷為民族的獨(dú)立和復(fù)興而發(fā)聲的南粵革命先烈們。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望通過創(chuàng)新性視覺樣式的構(gòu)建來表達(dá)內(nèi)在的精神力量，力求在詩(shī)意中表達(dá)廣東在中共建黨初期這群有信念的革命之士，對(duì)共產(chǎn)主義信仰和目標(biāo)的堅(jiān)定，以及肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的使命，艱苦卓絕，獻(xiàn)身革命的崇高精神。抒寫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的不忘初心、改革創(chuàng)新的精神，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年這一偉大時(shí)刻獻(xiàn)禮。

作品在表現(xiàn)創(chuàng)新性的視覺樣式時(shí)以二十三位烈士的形象為“面”、條狀的書法排列為“線”、以印章為“點(diǎn)”。同時(shí)，沒有采用集體合照式的站位排列，而是通過以類似“散點(diǎn)透視”的方式，以“點(diǎn)、線、面”組織整體構(gòu)圖，將不同時(shí)空下的楊匏安、彭湃、蘇兆征、黃學(xué)增、羅登賢、楊殷、周文雍、陳鐵軍、阮嘯仙、梁桂華、劉爾崧、楊其珊、張?zhí)住⑶傥?、林偉民、高恬波、張善銘、蔡和森、李源、陸更夫、鄭懷昌、陳延年、鄧中夏等二十三位烈士組合在一起。表現(xiàn)這群活動(dòng)在廣東的中共早期領(lǐng)袖，以從未改變?yōu)槿嗣駣^斗一生的初心和金子般的赤純本色，即使面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，寧可自己流血犧牲，也要堅(jiān)持真理，一心為公，無(wú)私無(wú)畏，為中國(guó)人民和中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn)，把自己的一生奉獻(xiàn)給了中華民族的解放事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)的南粵先賢。畫面中的人物站位以前后左右的錯(cuò)落為陣列，沒有具體的排數(shù)，通過前后與左右的坐落站位，將較為重要的人物落在畫面的中間和靠前的位置，但沒有特殊重要的中心人物，用以表達(dá)和突出每一個(gè)人物的獨(dú)立性，美美與共，又各美其美。通過這樣看似簡(jiǎn)單的藝術(shù)手法傳達(dá)出不同時(shí)空下革命先鋒精神的交融，贊許勇立時(shí)代潮頭、敢為人先，奮力推進(jìn)改革開放事業(yè)的杰出領(lǐng)袖，每位人物的感人事跡既單獨(dú)成章又不失去作品的整體性。

二、以藝術(shù)再造，探討重塑英雄形象的時(shí)代意義

翻開厚重的歷史畫卷，廣東是中共早期革命中大量重要事件發(fā)生地，也是中共早期革命中大量領(lǐng)袖人物活動(dòng)地。作為近代以來的中西文化交流地，廣東得風(fēng)氣之先，思想活躍，成為馬克思主義傳播的重要基地。隨著五四新文化運(yùn)動(dòng)的開展，新思想、新文化開始席卷廣東大地，馬克思主義的傳播更加廣泛，廣東成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期革命的重要陣地。1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨廣東區(qū)執(zhí)行委員會(huì)成立;1923年，中共“三大”在廣州召開;1925年，港工人大罷工;1927年11月，彭湃在陸豐建立第一個(gè)蘇維埃農(nóng)民政權(quán);同年12月，中共廣東省委發(fā)動(dòng)廣州武裝起義等等的重要事件，在中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨史上占有重要地位、發(fā)揮過重要作用。黨史研究專家魏偉新與柯楚彬先生在“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年專題研究”文章中認(rèn)為：“廣東是大革命的發(fā)源地，也是中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命的策源地：是中國(guó)共產(chǎn)黨重要發(fā)起地之一;是人民軍隊(duì)締造地之一;是現(xiàn)代中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)最早的發(fā)起地;是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村蘇維埃、第一個(gè)城市蘇維埃、第一個(gè)革命根據(jù)地創(chuàng)建地;是中共早期革命中心地;是中共各項(xiàng)工作創(chuàng)新地之一。這‘六地’決定了廣東革命在黨的早期革命（1921—1928年）中具有舉足輕重的地位?！蹦匣浉锩闰?qū)革命的重要性，源起廣東，卻輻射全國(guó)。這些革命英雄承載了民族、國(guó)家的集體記憶，是民族精神和愛國(guó)情懷的象征，革命英雄理應(yīng)被作為民族集體記憶的重要組成部分深深印刻在人們的心中。新時(shí)代，為了激活這些塵封已久的國(guó)家記憶我們應(yīng)該用畫筆以藝術(shù)之美記錄英雄、塑造英雄，傳承革命英雄記憶，弘揚(yáng)革命精神。為此，由廣東畫院林藍(lán)院長(zhǎng)和創(chuàng)作室副主任黃國(guó)武領(lǐng)銜的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)開始了《南粵先聲——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年》的創(chuàng)作。

由于年代久遠(yuǎn)，很多重要的歷史史料考究已變得復(fù)雜，這幅紅色主題創(chuàng)作涉及篩選的史料內(nèi)容又較為寬泛，這是創(chuàng)作人員在進(jìn)行創(chuàng)作思考時(shí)所面臨的重要問題，但只有解決這類問題，才能保證最終創(chuàng)作的作品飽含深意又更加精準(zhǔn)和生動(dòng)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)大量查閱了相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料，為了提高作品的嚴(yán)謹(jǐn)性，確保所表現(xiàn)的歷史題材與史料相符，廣東畫院這次集體創(chuàng)作還特別聘請(qǐng)了中共廣東省黨史研究室副主任易立作為藝術(shù)顧問。畫面中人物的名單、人物站位的疏密、高低、前后關(guān)系的拿捏，都經(jīng)由特邀顧問易立指導(dǎo)。創(chuàng)作初期最大困難是人物的選擇。經(jīng)過反復(fù)的論證與推敲，最后，以選擇有一定代表性的且活動(dòng)地域在廣東的革命先驅(qū)代表為準(zhǔn)繩，易立顧問選定了二十三位讓南粵人民率先看到革命曙光的先烈。畫面中每位烈士旁邊都有一段簡(jiǎn)要概括性的簡(jiǎn)介，分別記錄了每位烈士的出生年份至逝世年份、籍貫、工作職務(wù)、主要貢獻(xiàn)、黨內(nèi)身份、就義或犧牲原因，以及就義或犧牲時(shí)的歲數(shù)。他們主要來自廣東香山、中山、海豐、遂溪、云浮、紫金、珠海、惠陽(yáng)、大埔、博羅、河源、佛山等地，也有來自湖南省雙峰縣、湖南省宜章縣、四川省敘永縣、安徽省懷寧縣等省外籍貫人士。這批南粵先聲烈士就義或犧牲時(shí)的平均年齡還不到33歲，其中，最年輕的鄭懷昌只有21歲就殺害。他們或是“華南系統(tǒng)介紹和傳播馬克思主義第一人”，或是“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”“中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和著名領(lǐng)袖”“紅軍獨(dú)立師創(chuàng)始人”“東北人民抗日武裝的重要?jiǎng)?chuàng)建人”“廣州起義主要領(lǐng)導(dǎo)人”“中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的創(chuàng)建人”“廣東社會(huì)主義青年團(tuán)的重要領(lǐng)導(dǎo)人”“廣東青年運(yùn)動(dòng)先驅(qū)”“海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”“蘇維埃政府代理主席”“四二六暴動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)者”“廣東第一位女共產(chǎn)黨員”“中國(guó)共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人、理論家”“中共中華海員工業(yè)聯(lián)合總會(huì)支部書記”“中共兩廣省委代理書記”等等。革命初期，他們以“星星之火，可以燎原”的信念，以廣東為起點(diǎn)，為全國(guó)掀起了濃烈的革命火焰。在南粵大地上他們寫下了“刑場(chǎng)上的婚禮”“站著從容就義”“刀鋒下的舞者”“《家書》：謀將來永遠(yuǎn)幸福”“最后的遺囑”等一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事。他們犧牲了年輕的生命，卻孕育火種宣傳了革命的進(jìn)步思想，點(diǎn)燃火炬成立了廣東各地中共支部，星火燎原他們還以最快的迅速發(fā)展了各地黨組織……他們是廣東革命先驅(qū)，為廣東播下了革命的火種，燎原了廣東這片紅土地。喝水不忘挖井人，這幅紅色主題創(chuàng)作立意正是要為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

三、另辟蹊徑，以淡墨手法為革命先烈造像塑魂

傳統(tǒng)的紅色主題創(chuàng)作中國(guó)畫美術(shù)作品，多以濃墨、黑墨等筆墨語(yǔ)言為主，很少藝術(shù)家愿意把“淡墨和水法”作為筆墨語(yǔ)言運(yùn)用到水墨人物畫的創(chuàng)作上。原因淡墨和水法的運(yùn)用太虛無(wú)難于捉摸，更難見筆力。黃賓虹在論墨法中認(rèn)為：“古人墨法妙于用水，水墨神化，仍在筆力，筆力有虧，墨無(wú)光彩。”所以，好的淡墨人物畫必須是墨法和筆力都到位。吳山明在《宿墨平凡 交融淡遠(yuǎn)》中提到若要宿墨達(dá)到“結(jié)”而“透”的效果，就必須學(xué)會(huì)用水，尤其敢用“大水”，“大水”是使宿墨產(chǎn)生大結(jié)大化的前提，這是用活宿墨的秘訣。在《課徒語(yǔ)錄》中還提到宿墨和水之間的調(diào)和運(yùn)用，“宿墨除了能給人凝重的感覺，他還有剔透晶瑩的一面，如宿墨中的水法，清宿墨特殊的水漬美……這些都是前人常常忽視的，而這一些，完全可以用在人物的造型中，成為繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言”。

《南粵先聲——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年》創(chuàng)作藝術(shù)家也認(rèn)同關(guān)于妙用“淡墨和水法”作為筆墨語(yǔ)言的觀點(diǎn)。在筆墨語(yǔ)言的表現(xiàn)形式方面，沒有延續(xù)歷史人物畫慣用的沉重且對(duì)比強(qiáng)烈的手法，而是水法潤(rùn)墨，氤氳有澤，筆墨渾化于無(wú)跡，在淡墨統(tǒng)一中尋求微妙變化，那種隱約虛淡而不動(dòng)聲色地詮釋，盡管是虛淡，卻淡中有物，一眼看到的是整體的調(diào)子，然后又有細(xì)微的地方，此處無(wú)聲勝有聲，大象無(wú)形，大音希聲，實(shí)則淡而不淡。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望通過形式的構(gòu)建來表達(dá)內(nèi)在的精神力量，在創(chuàng)作過程中又不斷地進(jìn)行自我否定，作品歷經(jīng)了幾稿由繁至簡(jiǎn)、由濃重至平淡的蛻變，并最終選擇了以高舉輕放的藝術(shù)手法，表達(dá)出革命先烈從容的精神和堅(jiān)定的信仰，以淡墨展現(xiàn)來自歷史深處、不能忘卻的信仰和初心。幾易其稿，最后背景則以留白的形式，表現(xiàn)和突出每一個(gè)人物的獨(dú)立性。

在個(gè)體形象塑造方面，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)匠心獨(dú)運(yùn)通過用淡墨不同的層次對(duì)比，讓每位烈士的額頭都顯出光感，以表達(dá)“理想之光”的理念——意指每一個(gè)都是能發(fā)光的人，凸顯“泰然堅(jiān)定、從容赴義”的使命和初心。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在落款釋文中寫道：“中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期廣東的革命事業(yè)可歌可泣，南粵先聲以活躍在廣東地區(qū)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期二十三位革命先烈為表現(xiàn)對(duì)象，緬懷先輩重溫黨史，傳承發(fā)揚(yáng)先輩們?cè)诖髸r(shí)代背景之下，對(duì)共產(chǎn)主義信仰和目標(biāo)的堅(jiān)定，以及肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興使命，艱苦卓絕，披荊斬棘，前赴后繼，獻(xiàn)身革命的崇高精神。這些革命先烈大部分是在他們風(fēng)華正茂的年齡壯烈犧牲，從容赴死。在此，我們強(qiáng)烈感受到先烈們對(duì)理想信念的堅(jiān)定和對(duì)革命事業(yè)必勝的信心，魯迅說：‘要用文藝者，就因?yàn)樗俏乃嚒！瘎?chuàng)作過程中，我們不斷建構(gòu)，又不斷自我否定，作品歷經(jīng)由繁至簡(jiǎn)，由強(qiáng)烈至沉靜，由濃烈至淡然的轉(zhuǎn)化過程并最終選擇了以高舉輕放的藝術(shù)處理方式力求做到表達(dá)內(nèi)容和藝術(shù)形式的盡可能統(tǒng)一。創(chuàng)作人員：廣東畫院集體創(chuàng)作畫家林藍(lán)、鄭阿湃、黃國(guó)武、李東偉、黃唯理、周正良、陳映欣、陳跡、杜寧、關(guān)堅(jiān);特邀藝術(shù)家郭楚開、馮昕、譚周杰、梁醒生、陳煜璧?！保源藶楦攀鲞@次集體創(chuàng)作全體藝術(shù)家的心跡。

四、結(jié)語(yǔ)

秉承“學(xué)術(shù)立院”的宗旨，廣東畫院把主題創(chuàng)作作為畫院工作的重點(diǎn)，把主旋律創(chuàng)作作為主要的學(xué)術(shù)抓手，引領(lǐng)廣東美術(shù)的創(chuàng)作方向，是廣東地區(qū)主旋律創(chuàng)作的領(lǐng)軍團(tuán)體，更是廣東美術(shù)綜合創(chuàng)作能力的代表。一直以來廣東畫院的主題創(chuàng)作在“人民性”方面都做出了表率，創(chuàng)作了許多具有強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性的美術(shù)作品，成為各個(gè)時(shí)期風(fēng)行全國(guó)的“紅色經(jīng)典”，如《春華長(zhǎng)艷》《血淚童工》《延安精神永放光芒》《百萬(wàn)雄師過大江》《秋收起義》《永不休戰(zhàn)》《全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來》《毛主席視察廣東農(nóng)村》《人民勝利了》等等。自2019年起，廣東畫院每年都根據(jù)重要的歷史事件、重大歷史題材，發(fā)動(dòng)全院畫家和院外特聘藝術(shù)家完成若干件集體創(chuàng)作?！赌匣浵嚷暋獞c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年》是廣東畫院在推進(jìn)大型紅色主題創(chuàng)作的創(chuàng)新性發(fā)展史上又一經(jīng)典力作。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙遠(yuǎn)蒙.紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑選擇[J].勝利油田黨校學(xué)報(bào)，2018，31（6）：4.

[2]李姣夢(mèng).翰墨丹青頌黨恩——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年自治區(qū)老干部書畫作品展側(cè)記[J].當(dāng)代廣西，2021（2）：2.

[3]王建平.主題美術(shù)創(chuàng)作的新收獲——評(píng)“百年征程 壯美華章——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年主題美術(shù)創(chuàng)作工程”作品展[J].當(dāng)代廣西，2021（1）：2.