白族習(xí)俗和良好家風(fēng)

文 楊世明 云南省洱源縣煉鐵鄉(xiāng)長邑錦華希望小學(xué)

云南省洱源縣白族人家的良好習(xí)俗和家風(fēng)，不僅體現(xiàn)在“三坊一照壁”或“四合五天井”的庭院壁畫和書法的裝飾及穿戴的服飾上，還體現(xiàn)在白族人家生產(chǎn)和生活的方方面面。

尊老愛幼，兄友弟恭，長幼有序，樂守孝道。白族人家講究輩分，輩分不完全以年齡而論，輩分小的一定要尊重和服從輩分較大的。如家中父母雙親都無能為力或雙雙亡故，那么大哥或大姐就要對弟弟妹妹承擔(dān)起父母親的責(zé)任，照顧和培養(yǎng)他們長大成人成家，弟妹也要像尊敬父母一樣尊敬哥姐。因此，洱源白族民間有句俗語：“長哥為父，長姐為母”。在當(dāng)?shù)匕鬃寮彝ダ?，年輕的一定要尊敬年長的，年老的一定要關(guān)心愛護年幼的，弟妹要服從哥姐的教導(dǎo)，哥姐要關(guān)心弟妹的成長。

在白族人家中，不論事務(wù)怎么繁忙，如果父母親生了重病，要積極地請醫(yī)送藥并精心照料，臨終前要日夜守候，進行無微不至的關(guān)懷，禁止到別人家里去串門，即使有要事需親自處理，也只得在大門外進行，不得入內(nèi)，且停止與治喪守孝無關(guān)的一切事務(wù)，夫妻不能同床，更不能飲酒娛樂，否則會受到相鄉(xiāng)鄰們的譴責(zé)和鄙視。在喪葬過程中，凡是前來參加葬禮的親戚朋友或同村鄉(xiāng)鄰，不論男女老幼，都要對死者極為尊重，不能違反民俗禮法。凡是要請人幫忙或別人主動前來幫助時，都要以大禮來答謝，表示對逝者的尊重，這也是白族人家特有的孝道。

尊師重教，重視學(xué)習(xí)，崇尚知識，奮發(fā)向上。平時，白族人家不僅對學(xué)校的老師十分敬重，還對“吃百家飯”的木匠、鐵匠或泥水匠等師傅也敬重三分，熱情款待，毫不懈怠。

白族人家重視讀書，自古以來，他們雖然說不出“知識改變命運”和“今天的教育，就是明天的經(jīng)濟”等大道理，但父母起早貪黑，再苦再累，無論遇到怎樣的困難，也絕不會耽誤孩子上學(xué)的大事。即使到了砸鍋賣鐵的地步，也要拼命供養(yǎng)孩子上學(xué)讀書，盡力鼓勵孩子考上高一級學(xué)校繼續(xù)深造，人們以讀書為榮。古時，當(dāng)?shù)匕鬃迦罕妼⒈炯易逯星蟮霉γ娜宋锩趾涂炭嗲趭^的事跡，認(rèn)真撰刻在祖墳的墓碑上或村中的大石牌坊上，激勵后代子孫奮發(fā)向上有為。

勤儉持家，尊重勞動，鄰里互助，和睦鄉(xiāng)里。俗話說，“勤為搖錢樹，儉為聚寶盆”。持家之道，在于勤儉。勤勞簡樸是白族人家的美好品質(zhì)。白天如果走進白族村寨里，很難遇到一個閑雜人，因為年老的人去野外放牧或找豬草，年輕的人到田地里干活或外出打工，年幼的人去上學(xué)讀書，只有早晚才能遇到有人在家做飯，大部分人家是早出晚歸，披星戴月，常年都在勞作。他們一直信奉著這樣的一句：“天晴找來下雨吃，下雨找來病時吃”的生活哲理。

白族人家勤儉持家，在吃穿上從不奢侈浪費，吃飽穿暖就滿足。量體裁衣，殺雞問客是他們節(jié)儉的細(xì)節(jié)。扶貧濟困是白族人家固有的傳統(tǒng)。如果家里辦事或聚餐，在開席之前，即使再忙，首先想到的是村中孤寡老人和行動不便的殘疾人，要專門派人給他們端菜送飯。村鄰中有哪家遇到重病、喪事、失火，水淹等不可抗拒的自然災(zāi)難，大家都會不請自來，主動幫助，有錢的出錢，有物的出物，有力的出力，一起幫著解決困難，眾志成城，共渡難關(guān)，但從不記賬稱量，不需對方償還。

洱源白族聚居村寨的良好習(xí)俗和家風(fēng)，促進了當(dāng)?shù)厣鐣椭C發(fā)展，應(yīng)該不斷弘揚傳承。