陶瓷裝飾在藝術(shù)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：隨著人們生活質(zhì)量水平的不斷提升，對(duì)于藝術(shù)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了高度要求。在傳統(tǒng)的藝術(shù)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，往往人們所追求的是產(chǎn)品的實(shí)用性，從而忽視了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美觀性與藝術(shù)性。在當(dāng)下的發(fā)展中，隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，對(duì)藝術(shù)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美觀性以及藝術(shù)性提出了高度要求。在這一發(fā)展背景下，陶瓷裝飾的應(yīng)用能夠充分滿足人們這一高度要求，從而能夠促使藝術(shù)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果不斷提升。因此，陶瓷裝飾在藝術(shù)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用成為了當(dāng)下發(fā)展背景下的重要思考話題，同時(shí)也是當(dāng)下發(fā)展所必須要深入研究的重要應(yīng)用途徑。本文將通過(guò)對(duì)陶瓷裝飾在藝術(shù)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行全面研究，從而有效促進(jìn)設(shè)計(jì)效果的提升，為其進(jìn)行理論基礎(chǔ)的奠定。

關(guān)鍵詞：陶瓷裝飾;藝術(shù)衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì);應(yīng)用策略

引言：

通過(guò)在進(jìn)行藝術(shù)衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用陶瓷裝飾，能夠充分將陶瓷裝飾的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行發(fā)揮，從而使藝術(shù)衍生產(chǎn)產(chǎn)品更具美感，滿足人們的審美需求，提高整體產(chǎn)品的美觀性。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)用陶瓷裝飾是當(dāng)下新的設(shè)計(jì)思路。但是，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如何對(duì)其進(jìn)行有效應(yīng)用是重點(diǎn)思考問(wèn)題。陶瓷裝飾的特點(diǎn)鮮明，如何將其應(yīng)用在藝術(shù)衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中則成為的令人深思的重要問(wèn)題。

一、陶瓷裝飾概況

（一）起源

陶瓷裝飾是我國(guó)長(zhǎng)久發(fā)展以來(lái)的優(yōu)秀文化產(chǎn)物，從古至今都受到人們的高度喜愛。同時(shí)，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，陶瓷器物也是象征身份的重要標(biāo)志。在古代的發(fā)展中，陶瓷往往與達(dá)官貴族具有緊密的聯(lián)系。而隨著時(shí)代的發(fā)展，由出現(xiàn)了官窯和民窯兩大陶瓷產(chǎn)出方式，這也令陶瓷器物走入了尋常百姓家。時(shí)至今日，陶瓷依舊受到人們的高度追捧。在諸多的領(lǐng)域中，陶瓷都發(fā)揮著其重要的作用，促進(jìn)人們生活質(zhì)量水平的不斷提升[1]。例如在室內(nèi)裝修領(lǐng)域、博物展覽等領(lǐng)域都具有重要的作用。陶瓷在當(dāng)下的發(fā)展中依舊具備著美化環(huán)境以及提高環(huán)境質(zhì)量的重要作用，能夠充分滿足人們的審美需求，為人們的日常生活帶來(lái)重要的美觀性與實(shí)用性以及藝術(shù)性作用。

（二）陶瓷的特性

1.從屬性

在當(dāng)下的陶瓷應(yīng)用中，其大多應(yīng)用于裝飾領(lǐng)域，這也充分體現(xiàn)了陶瓷的從屬性特性。在人們應(yīng)用陶瓷進(jìn)行裝飾的過(guò)程中，往往能夠充分發(fā)揮其二維圖案以及三維立體的特點(diǎn)，從而能夠促進(jìn)裝飾的美觀效果，滿足人們的對(duì)于裝飾美觀性的高度需求[2]。無(wú)論是陶瓷的花紋以及圖案象征，較其他材料相比較都具有更好地體現(xiàn)效果，因此也充分發(fā)揮了其從屬性的優(yōu)良特性。

2.時(shí)代性

我國(guó)是歷史文化悠久的國(guó)家，在千百年來(lái)的發(fā)展中，陶瓷的出現(xiàn)滿足了人們對(duì)生活品質(zhì)的高度需求。在陶瓷應(yīng)用的過(guò)程中，其本身不僅體現(xiàn)出了時(shí)代性特性，同時(shí)其應(yīng)用的過(guò)程中能夠充分發(fā)揮這一特性，從而讓美觀與藝術(shù)性得到時(shí)代性的保留。在人們當(dāng)下的生活中，陶瓷已經(jīng)成為了常見的生活組成部分。同時(shí)，其也充分展現(xiàn)了自身時(shí)代性的優(yōu)良特性[3]。例如在當(dāng)下的陶瓷應(yīng)用中，許多花紋以及圖案從古至今得以延續(xù)，其不僅是體現(xiàn)了美觀性的特點(diǎn)，同時(shí)也將人們對(duì)于美好生活的向往以及文化特性融入其中。

3.藝術(shù)性

從我國(guó)古代陶瓷興起發(fā)展至今的普遍應(yīng)用，其都在發(fā)揮著自身的藝術(shù)性特點(diǎn)。在人們應(yīng)用陶瓷的過(guò)程中，往往不僅是應(yīng)用其物質(zhì)，而且對(duì)于其內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。正是因此，當(dāng)下的發(fā)展中陶瓷也充分體現(xiàn)出其具有的藝術(shù)性特點(diǎn)，能夠?qū)⑽淖謭D案等信息進(jìn)行充分表達(dá)，并且與其他形式相比較其更能夠?qū)⑺囆g(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致，以此也在當(dāng)下的發(fā)展中成為了代表藝術(shù)的重要象征[4]。

二、藝術(shù)衍生品

在當(dāng)下人們生活質(zhì)量水平不斷提升的過(guò)程中，藝術(shù)衍生品受到了人們的熱愛與追捧。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展中，人們將藝術(shù)與美觀性以及實(shí)用性進(jìn)行緊密聯(lián)系，從而使其能夠充分體現(xiàn)出各種優(yōu)良性質(zhì)，最終得到人們的喜愛。在當(dāng)下的發(fā)展中，藝術(shù)衍生品已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾M成部分，同時(shí)也是文化藝術(shù)的重要體現(xiàn)形式。因此，在當(dāng)下的藝術(shù)衍生品發(fā)展中，人們逐漸重視其載體的選擇應(yīng)用，最終將陶瓷與藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，有效提高其藝術(shù)性與美觀性，滿足人們對(duì)于這一物品的高度需求。

三、應(yīng)用與體現(xiàn)

在當(dāng)下的發(fā)展中，陶瓷產(chǎn)品受到了人們的高度喜愛。而在進(jìn)行藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將陶瓷裝飾與其進(jìn)行緊密結(jié)合，最終則能夠促使陶瓷裝飾的優(yōu)良特性在藝術(shù)衍生品中充分體現(xiàn)，最終提高整體的藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)效果。在當(dāng)下的發(fā)展中，博物展覽館是人們生活中的重要組成部分。而藝術(shù)衍生品在博物展覽館中則占據(jù)著重要的地位[5]。在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)用陶瓷裝飾對(duì)其進(jìn)行融合應(yīng)用，能夠使其在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中得到美觀性與藝術(shù)性的充分提升，同時(shí)能夠使其與館內(nèi)藏品充分融合，從而有效避免違和感的出現(xiàn)，滿足人們對(duì)于藝術(shù)的欣賞需求。通過(guò)將陶瓷裝飾應(yīng)用在藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)中，能夠充分發(fā)揮其積極性作用，使其將自身所具有的藝術(shù)性、美觀性等特性進(jìn)行充分發(fā)揮，有效提高整體的設(shè)計(jì)效果，滿足人們的審美需求。在當(dāng)下的發(fā)展中，景德鎮(zhèn)依舊作為我國(guó)陶瓷出產(chǎn)的重要地區(qū)，其已經(jīng)不再是單純的陶瓷器物產(chǎn)出，同時(shí)已經(jīng)將藝術(shù)衍生品囊入其中，從而 為人們的生活質(zhì)量水平提升不斷貢獻(xiàn)力量。通過(guò)陶瓷裝飾在藝術(shù)衍生品中的充分應(yīng)用，能夠滿足人們對(duì)于其美觀性的高度需求，同時(shí)能夠充分提高人們的生活品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的快速發(fā)展[6]。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著人們生活質(zhì)量水平的不斷提升，對(duì)于藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)提出了高度要求。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將陶瓷裝飾應(yīng)用在其設(shè)計(jì)中，能夠充分發(fā)揮陶瓷特性，促進(jìn)這一產(chǎn)品設(shè)計(jì)的效果提升。

參考文獻(xiàn)

[1]孫逸馨. 陶瓷裝飾在藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究[J]. 西部皮革， 2018， 040（005）：82-83.

[2]張桂芳， 蔡福全. 陶瓷裝飾在藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究[J]. 藝術(shù)大觀， 2019， 000（003）：P.27-28.

[3]王賽君. 宋代吉州窯幾何圖形元素在文化衍生品中的應(yīng)用研究[D]. 2020.

[4]陳玉慶. 韓美林《天書》古漢字之視覺衍生品設(shè)計(jì)——以陶瓷為例[D].

[5] 董銳虎. 陶瓷藝術(shù)時(shí)尚性元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用[J]. 藝術(shù)科技， 2018， 031（002）：74，76.

[6] 杜馬玥. 陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合[J]. 中國(guó)文藝家， 2018（2）：184-184.

作者簡(jiǎn)介：姓名：梁渝（1996.11.15）女，漢族，四川省自貢市人，碩士研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)?

（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）?北京?100083）