學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行：四者內(nèi)在邏輯探析*

劉蓉

（山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山東 濟南 250100）

尊史、研史、學(xué)史、用史是中國共產(chǎn)黨在百年歷史進(jìn)程中傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人高度重視黨史的優(yōu)良傳統(tǒng)，賦予了黨史以“最好的教科書”“最好的營養(yǎng)劑”“最好的老師”之價值定位。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記明確指出全黨同志要做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，[1]（P11）這對黨史學(xué)習(xí)提出新的更高要求。闡釋學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的內(nèi)在邏輯及其相互關(guān)系，對深入開展黨史學(xué)習(xí)教育具有重要的現(xiàn)實意義。

一、把握歷史規(guī)律以明理

百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷取得勝利，就在于以高度的戰(zhàn)略自覺順應(yīng)了人類社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律。學(xué)史明理就是要在學(xué)習(xí)黨史的過程中掌握“三大規(guī)律”，以深刻理解馬克思主義為什么“行”、中國共產(chǎn)黨為什么“能”和中國特色社會主義為什么“好”之理。

1.把握人類社會發(fā)展規(guī)律，以明馬克思主義為什么“行”之理。作為一種兼具科學(xué)性與實踐性的理論體系，馬克思主義“創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律”。[2]（P7）中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律和大勢的基礎(chǔ)上，將中國從半殖民地半封建社會改造成最具生機與活力的社會主義國家，彰顯出馬克思主義不可比擬的真理力量。在新民主主義革命時期，黨依據(jù)人民群眾是社會變革的決定力量之規(guī)律，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動和組織起中國最廣大的人民群眾參加革命，依靠人民的力量取得了革命勝利。在社會主義革命和建設(shè)時期，黨依據(jù)資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利之規(guī)律，激發(fā)起全國人民投身于社會主義革命和建設(shè)的昂揚斗志，在平穩(wěn)有序完成“三大改造”的基礎(chǔ)上，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和國防工業(yè)，扛住了內(nèi)外部敵對勢力的打擊，穩(wěn)固了社會主義政權(quán)。改革開放以來，黨根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律，不斷推進(jìn)中國的經(jīng)濟體制改革和政治體制改革，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟長達(dá)40多年高速增長的人間奇跡。學(xué)史明理就是要從黨遵循人類社會發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)黨和國家發(fā)展的歷程中，體悟馬克思主義為何能夠在中國乃至世界范圍內(nèi)產(chǎn)生如此強大的影響力，進(jìn)而真學(xué)真懂真信真用馬克思主義這一“看家本領(lǐng)”。

2.把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，以明中國共產(chǎn)黨為什么“能”之理。中國共產(chǎn)黨是“最有理由自信的”，[3]（P12）這種自信來源于黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的把握。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終將科學(xué)認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律作為黨提升執(zhí)政能力、推進(jìn)治國理政的重要遵循。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，指的是共產(chǎn)黨執(zhí)政時應(yīng)遵循的執(zhí)政理念、應(yīng)確立的執(zhí)政目標(biāo)和應(yīng)采取的執(zhí)政方式等要素組合而成的規(guī)律整體。其一，執(zhí)政為民的理念是中國共產(chǎn)黨的顯著標(biāo)志。歷代中國共產(chǎn)黨人先后提出“為民服務(wù)論”“人民有利論”“人民根本利益論”“以人為本論”“人民中心論”等執(zhí)政理念，始終抓住了人民是黨執(zhí)政根基的規(guī)律。其二，獲得和鞏固執(zhí)政地位是實現(xiàn)政黨執(zhí)政理念的首要目標(biāo)。進(jìn)入新時代，黨中央大力整治黨內(nèi)出現(xiàn)的不會領(lǐng)導(dǎo)、削弱領(lǐng)導(dǎo)或者異化領(lǐng)導(dǎo)的問題，提高了黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，鞏固了黨的長期執(zhí)政地位。正如習(xí)近平總書記所指，“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，[4]（P43）這揭示出“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律中最具根本性、最具重要性的問題”，[5]（P9）體現(xiàn)出黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的全面深化。第三，執(zhí)政理念的落實和執(zhí)政目標(biāo)的達(dá)成都離不開科學(xué)有效的執(zhí)政方式的支撐?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是黨在不斷完善執(zhí)政方式的過程中得出的規(guī)律性認(rèn)識。黨的歷史告訴我們，只有堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，黨才能不斷化解各類風(fēng)險與挑戰(zhàn)，增強黨的執(zhí)政合法性。學(xué)史明理就要從黨史學(xué)習(xí)中加深對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的理解，充分認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨之“能”在于其執(zhí)政理念的人民性、執(zhí)政目標(biāo)的科學(xué)性和執(zhí)政方式的先進(jìn)性，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3.把握社會主義建設(shè)規(guī)律，以明中國特色社會主義為什么“好”之理?！爸袊厣鐣髁x是社會主義，不是別的什么主義?！盵6]（P109）中國特色社會主義形成和發(fā)展于黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會主義建設(shè)規(guī)律的歷史進(jìn)程之中。馬克思恩格斯在相關(guān)論述之中，勾勒出社會主義社會的基本特征。但是，正如恩格斯所言，我所在的黨并沒有任何一勞永逸的現(xiàn)成方案，[7]（P582）對未來社會基本特征的理解，需要基于大量歷史事實和發(fā)展進(jìn)程之上。因此，中國共產(chǎn)黨在科學(xué)社會主義原則的指導(dǎo)下，緊緊抓住“什么是社會主義、怎么建設(shè)社會主義”這一根本問題展開了結(jié)合本國實際的探索。毛澤東強調(diào)，馬列主義基本原理在各國具體實踐進(jìn)程中的表現(xiàn)形式應(yīng)有所不同。鄧小平在黨的十二大上提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)論斷。[8]（P3）在改革開放40多年的實踐中，中國共產(chǎn)黨逐漸深化了對社會主義的本質(zhì)、社會主義歷史階段及其基本特點、社會主義社會主要矛盾及其轉(zhuǎn)化等認(rèn)識，制定和實施了一系列適合本國發(fā)展實際的政策，不斷將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。學(xué)史明理就是要從黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的艱辛探索中，把準(zhǔn)“社會主義”和“中國特色”相結(jié)合這一根本規(guī)律，深刻感悟中國特色社會主義為什么“好”，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

二、感悟偉大成就以增信

學(xué)史增信要從道路、理論、制度、文化全方位增強自信?！包h的百年奮斗歷程和偉大成就是我們增強‘四個自信’最堅實的基礎(chǔ)”，[1]（P8）可以幫助我們深度感悟中國特色社會主義道路、理論、制度、文化各方面取得的卓越成就。

1.感悟道路成就，以增道路自信。中國特色社會主義道路自信“深深扎根于對這條道路優(yōu)越性的自我確證和堅定信念之中”。[9]（P72）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，判斷國家道路正確與否，關(guān)鍵看它走這條道路所取得的成就。黨的十一屆三中全會以來，黨在社會主義革命和建設(shè)時期所取得的偉大成就基礎(chǔ)上，成功開辟了中國特色社會主義道路，開展了世界范圍內(nèi)規(guī)模最大的現(xiàn)代化建設(shè)。40多年來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從3 679億元升到100萬億元、人均GDP從155美元升到1萬美元、對世界經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)率常年超過30%，并且已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、外資流入第一大國。這一串串閃耀的數(shù)字，印證著我國在經(jīng)濟領(lǐng)域取得的歷史性成就。特別是黨的十八大以來，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民在中國特色反腐道路、中國特色扶貧道路等領(lǐng)域取得了一系列開創(chuàng)性的成就，用鐵一般的事實印證著中國特色社會主義道路的實踐偉力。學(xué)史增信就是要從我國堅持走自己的道路所取得的一系列成就中，體悟中國特色社會主義道路開創(chuàng)與發(fā)展的必要性、重要性、必然性，領(lǐng)悟我們堅決不能走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路的深刻緣由，感悟中國特色社會主義道路的獨特優(yōu)勢。

2.感悟理論成就，以增理論自信。中國共產(chǎn)黨的百年波瀾壯闊史，就是一部形成中國化馬克思主義理論的歷史。中國共產(chǎn)黨自成立以來，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人忠誠信仰馬克思主義，同時強調(diào)“不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待”，[10]（P533）創(chuàng)造性地提出了馬克思主義在中國具體化的觀點和理論，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。中國共產(chǎn)黨堅持毛澤東思想，帶領(lǐng)中國人民趕走了侵略者，推翻了反動派。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了馬克思主義，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，我國在經(jīng)濟、政治、文化、科技各個領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在這一科學(xué)理論的指引下，黨和人民不忘初心、艱苦奮斗，使中華民族走上了強起來的新征程。學(xué)史增信就是要從中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史中，明白馬克思主義和中國化馬克思主義理論何以能夠成為經(jīng)世致用的理論，進(jìn)而在黨史學(xué)習(xí)中增進(jìn)對理論的自知與自信。

3.感悟制度成就，以增制度自信。中國特色社會主義事業(yè)之所以長盛不衰，根本原因在于黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)立和完善了中國特色社會主義制度。早在新民主主義革命時期，黨就對無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)、民主集中制的組織原則、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的政黨制度展開了探索，為黨形成堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)力量、取得革命勝利提供了制度保障。1949年9月，起著臨時憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民當(dāng)家作主的新中國國家制度和治理體系的基本框架，為中國特色社會主義制度奠定了根基。新中國成立后，我國確立了社會主義基本制度，“為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。[11]（P342）1978年以來，以黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度改革為切入口，黨開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、法律等制度。黨的十八大以來，在全面推進(jìn)黨的建設(shè)和國家建設(shè)的進(jìn)程中，黨尤其強調(diào)制度建設(shè)的重要性，使中國特色社會主義制度更加成熟定型。黨的十九屆四中全會專門聚焦制度主題，系統(tǒng)總結(jié)了“中國制度”的13個顯著優(yōu)勢。學(xué)史增信就是要從中國特色社會主義制度形成的歷程中，明確這一制度是黨和人民自己創(chuàng)造的、適合本國發(fā)展的、具有顯著治理效能的一套制度，進(jìn)而在新時代更加堅定制度自信，不斷完善、持續(xù)發(fā)展這一制度。

4.感悟文化成就，以增文化自信。中國特色社會主義文化作為“中華民族最深層的精神追求”與黨和國家事業(yè)發(fā)展的精神動力，[11]（P349）是由社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三部分構(gòu)成的集合體。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就清醒認(rèn)識到“全盤西化”等主張均割裂了文化的時代性與民族性，因而持續(xù)推動馬克思主義和“中國革命實踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來”，[12]（P51）實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成了革命文化和社會主義先進(jìn)文化。比如，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的井岡山精神、長征精神、大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等民族精神，和“實事求是”“與時俱進(jìn)”“小康社會”“和諧社會”“人類命運共同體”等理論話語，為中華文化注入了新鮮血液，激勵著中華兒女在中國革命和建設(shè)的洪流中奮勇前進(jìn)。改革開放以來，隨著文化建設(shè)進(jìn)入高速發(fā)展期，中國特色社會主義文化在世界文明的交流和傳播中發(fā)揮著愈加強大的吸引力、輻射力、影響力。學(xué)史增信就是要透過黨的百年歷史，進(jìn)一步體會優(yōu)秀文化對中華民族發(fā)展進(jìn)步的深厚影響，進(jìn)一步體認(rèn)中國特色社會主義文化的繁榮興盛與中華民族偉大復(fù)興之間的緊密聯(lián)系，從而更加堅定地將中國特色社會主義文化發(fā)揚光大。

三、傳承偉大精神以崇德

一百年前，革命先驅(qū)們創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，形成了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。[13]（P8）學(xué)史崇德就是要在黨的奮斗史中體會和學(xué)習(xí)偉大建黨精神，崇中國共產(chǎn)黨人之德，以更加奮發(fā)向上的姿態(tài)建功第二個百年。

1.傳承求真精神，以崇堅守理想之德。真理指引理想，真理堅定信仰。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，矢志不渝追求的是馬克思主義之真理和共產(chǎn)主義之理想。為了堅持真理，中國共產(chǎn)黨人堅持以科學(xué)的精神追求真理，在與教條主義和經(jīng)驗主義的多次斗爭中，堅持實事求是的原則，使馬克思主義真理的種子成功在中國這片大地上生長、開花與結(jié)果。為了堅守理想，無數(shù)革命先輩不畏生死，帶領(lǐng)中國人民朝著逐步實現(xiàn)共產(chǎn)主義之理想不懈奮斗，不惜留下“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”等“絕命書”。[14]（P141）百年間，黨取得的一切成就，歸根結(jié)底在于中國共產(chǎn)黨人一以貫之地堅持以科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)實踐，一以貫之地堅持以崇高的共產(chǎn)主義信仰催人奮進(jìn)。在現(xiàn)代社會各類思潮的侵襲、多重利益的誘惑下，黨員干部時刻面臨著想不想、能不能堅持馬克思主義真理和堅守共產(chǎn)主義信仰的尖銳問題。為此，習(xí)近平總書記把理想信念比作中國共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，告誡廣大黨員干部及時補好“鈣”、補足“鈣”，不斷提升自身的抵抗力、免疫力。學(xué)史崇德就要從黨建立以來的光榮事跡和光輝歷程中領(lǐng)悟黨的求真精神，涵養(yǎng)堅守真理和理想的高尚品德，確保黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。

2.傳承踐行精神，以崇為民服務(wù)之德。中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，切實體現(xiàn)于黨救民、安民、富民、興民的實際行動之中。為求得人民解放，中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們以開天辟地的勇氣，創(chuàng)立了一心為國為民的中國共產(chǎn)黨，拯救中國人民于水深火熱之中，挽救中華民族于危亡之際；為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，中國共產(chǎn)黨以改天換地的精神，帶領(lǐng)全體中國人民建立了人民民主專政的社會主義國家，確保了人民在國家政治生活和社會生活中的主體地位；為滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求，中國共產(chǎn)黨以翻天覆地的膽識，實施改革開放，在保持國家長期穩(wěn)定的基礎(chǔ)上推動了經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，不斷提高了人民的生活水平；為實現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國共產(chǎn)黨以驚天動地的魄力，在世界第一人口大國全面建成了小康社會，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。黨不僅在大事上一心為民、一心向民，在小事中同樣處處為民、時時利民?！鞍氪脖蛔印薄耙粭l棉褲”等紅色經(jīng)典故事，無不彰顯出中國共產(chǎn)黨踐行初心使命之精神、為民服務(wù)之品德。學(xué)史崇德就是要求廣大黨員干部在黨史學(xué)習(xí)教育中牢記初心使命，站穩(wěn)人民立場，崇尚共產(chǎn)黨員為民服務(wù)之公德，自覺將造福人民作為基本職責(zé)。

3.傳承斗爭精神，以崇勇于革命之德。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中擲地有聲地指出：“中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨?！盵15]（P69）黨的歷史表明，“不怕犧牲、英勇斗爭”的斗爭精神既是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是黨戰(zhàn)無不勝的一大法寶。中國共產(chǎn)黨是在斗爭中實現(xiàn)了自身的成長、發(fā)展、壯大，也是在斗爭中率領(lǐng)中華民族迎來了解放、發(fā)展、復(fù)興。黨依靠“不怕犧牲”的斗爭精神，同壓在中國人民頭上的“三座大山”作斗爭，取得了新民主主義革命的完全勝利；依靠“艱苦奮斗”的斗爭精神，同極端落后的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系作斗爭，取得了社會主義革命和建設(shè)的巨大成就；依靠“敢為人先”的斗爭精神，同嚴(yán)重阻礙中國發(fā)展進(jìn)步的僵化思想作斗爭，取得了改革開放的巨大成功；依靠“刀刃向內(nèi)”的斗爭精神，同所有破壞黨的先進(jìn)性和純潔性的黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，將黨和國家的事業(yè)推向了全新高度。如今，面對中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，全黨務(wù)必樹牢斗爭意識和危機意識，“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。[13]（P17）學(xué)史崇德就是要從黨推進(jìn)中國革命、建設(shè)和改革的歷史發(fā)展過程中傳承偉大斗爭精神，以將革命進(jìn)行到底的魄力，不斷將黨的自我革命和社會革命推向前進(jìn)。

4.傳承奉獻(xiàn)精神，以崇對黨忠誠之德?！拔覍o我，不負(fù)人民”是中國共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)精神的生動詮釋。[16]（P144）馬克思主義使命型政黨的特質(zhì)決定了為民奉獻(xiàn)就是黨的永恒追求，中國共產(chǎn)黨“兩個先鋒隊”的性質(zhì)決定了對黨忠誠就是對人民忠誠。檢驗共產(chǎn)黨員是否對黨忠誠具有十分明確的標(biāo)準(zhǔn)，即是否能夠做到入黨誓詞中承諾的“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。[8]（P71）為了取得新民主主義革命的勝利，有370多萬的革命烈士獻(xiàn)出了生命；為了保衛(wèi)新生的國家政權(quán)，超過19.7萬名中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中獻(xiàn)出生命；為了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，1 800多名黨員干部的生命永遠(yuǎn)定格在了工作崗位上。此外，還有不計其數(shù)的黨員在工作中獻(xiàn)出青春、獻(xiàn)出力量、獻(xiàn)出黨和人民需要的一切。學(xué)史崇德就是要從一代代中國共產(chǎn)黨人為黨和人民犧牲小我、成就大我的榜樣力量中傳承黨的奉獻(xiàn)精神，在困難、苦難、災(zāi)難面前發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，踐行愛黨愛國愛民之德。

四、汲取歷史經(jīng)驗以力行

學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了從學(xué)習(xí)中“總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進(jìn)的勇氣和力量”。[1]（P4）經(jīng)過百年的歷史沉淀，黨積累了諸多寶貴的歷史經(jīng)驗，其中最關(guān)鍵的就是始終堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、始終堅持推進(jìn)理論創(chuàng)新。

1.始終堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以保證事業(yè)順利發(fā)展。習(xí)近平總書記明確要求：“堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)?！盵16]（P165）歷史表明，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)得越好，全黨的執(zhí)行力就越強，黨和國家事業(yè)就越一帆風(fēng)順。幼年時期，黨就堅持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則，因此展示出了超乎尋常的強大領(lǐng)導(dǎo)力。1927年通過的《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》首次提出“黨部的指導(dǎo)原則為民主集中制”，[17]（P753）有效促進(jìn)了全黨思想和行動的統(tǒng)一。新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)：“必須有中央的強有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?！盵18]（P32）正因為如此，黨才能在十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中保持國家的統(tǒng)一與團結(jié)。1983年的整黨運動，黨以各級領(lǐng)導(dǎo)班子是否同中央在政治上保持一致、是否形成了團結(jié)一致的堅強核心為檢驗標(biāo)準(zhǔn)，肅清了十年內(nèi)亂的流毒，為全國人民集中精力進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)提供了堅強領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，黨中央有力整治了黨內(nèi)存在著的對黨中央權(quán)威無視、在大是大非問題上搖擺、在貫徹黨中央決定部署時打折扣的問題，進(jìn)而“辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”。[16]（P7）學(xué)史力行就是要明確黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家事業(yè)一往無前的根本保證。

2.始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，以鞏固黨的執(zhí)政地位。鞏固黨的執(zhí)政地位，“最重要的就是靠堅持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾”。[6]（P310）黨的歷史證明，黨與人民群眾的密切聯(lián)系，是黨奪取政權(quán)、穩(wěn)固政權(quán)的制勝法寶。黨的二大就提出，黨的目標(biāo)是組建成為一個大的“群眾黨”。[19]（P162）在28年的革命歲月中，正是由于黨與人民群眾形成了水乳交融、休戚與共的魚水關(guān)系，才相繼取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。新中國成立之初，黨及時建立信訪制度、鼓勵干部多到基層單位開展調(diào)查研究，初步建立起黨與人民群眾直接聯(lián)系的渠道，得到了人民群眾的認(rèn)同。黨的十三屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定》將宏觀層面的部署與微觀層面的舉措統(tǒng)一起來，使在社會主義市場經(jīng)濟條件下的黨群關(guān)系更加和諧。黨的十八大以來，黨中央作出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“不忘初心、牢記使命”主題教育等，使黨的先進(jìn)性與純潔性得以保持和發(fā)展，黨群關(guān)系得以進(jìn)一步改善和密切。學(xué)史力行就是要從中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)的歷史過程中明確“人民就是江山、江山就是人民”的深刻意蘊，[1]（P15）傳承黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在為人民群眾服務(wù)的日常工作中切實解決好人民群眾的美好生活需要。

3.始終堅持推進(jìn)理論的創(chuàng)新，以有效破解現(xiàn)實難題。中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國化的百年歷史進(jìn)程中，表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新勇氣。革命時期，毛澤東指出，從中國革命實際的豐富內(nèi)容來看，黨現(xiàn)有的理論還難以到達(dá)與革命實踐相匹配的高度、還難以走在實踐的前列，必須“作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造”。[20]（P820）這一論斷的提出，有效解決了黨內(nèi)存在的“把共產(chǎn)國際的指示教條化”“把別國經(jīng)驗神圣化”的現(xiàn)實問題，使中國革命找到了正確方向。[21]（P94）1977年，鄧小平指出，“‘兩個凡是’不符合馬克思主義”，[22]（P38）有力破解了黨內(nèi)存在的思想僵化問題，作出了改革開放的正確決定。新世紀(jì)，江澤民強調(diào)，沒有理論創(chuàng)新，“一切新的發(fā)展都談不上”。[23]（P336）因此，在國內(nèi)外發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的背景下，黨堅持推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，繼續(xù)贏得了人民的支持。胡錦濤指出，要“不斷在新的實踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新”，[24]（P139）不斷將黨和國家的事業(yè)推向前進(jìn)。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央旨在“作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”，[4]（P66）創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指導(dǎo)我國成功打贏了反腐敗斗爭、脫貧攻堅戰(zhàn)、疫情防控阻擊戰(zhàn)。學(xué)史踐行就是要在中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)理論創(chuàng)新的百年黨史中，明確理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的先導(dǎo)，切實增強推進(jìn)理論創(chuàng)新的意識，善于運用黨的創(chuàng)新理論推動工作，為“強國夢”的實現(xiàn)提供動力引擎。

五、辨明四者關(guān)系以增效

學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行本身有其內(nèi)在邏輯，四者之間又存在著緊密的邏輯關(guān)系。深入辨析四者的內(nèi)在關(guān)系，才能明確各部分內(nèi)容的重要性及其著力點，進(jìn)而從整體上提升黨史學(xué)習(xí)教育的效果。

1.學(xué)史明理是首要前提。明理是增信的前提，是崇德的指引，是力行的基礎(chǔ)。理不明，則信不真、德不正、行不實。因此，在黨史學(xué)習(xí)中我們應(yīng)始終將探理、學(xué)理、明理放在首位，以學(xué)習(xí)馬克思主義理論為主線，以樹立中國共產(chǎn)黨人正確的歷史觀、把握社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律為抓手，以明確中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”為重點，以學(xué)習(xí)黨的重要歷史事件、重大轉(zhuǎn)折點及具體的歷史知識為補充，提升自身的理論水平和理論素養(yǎng)，促使黨史學(xué)習(xí)教育往深處走、往實處走，達(dá)到自身對黨史的重大問題、重要道理、重要理論學(xué)得明白、辨得透徹、講得清楚的學(xué)習(xí)實效。

2.學(xué)史增信是重要支撐。增信是明理的彰顯，是崇德的保障，是力行的動力。堅定的自信可以激勵人去探知、修德、篤行。四者中，我們需要充分發(fā)揮增信的能動作用，增強明理、崇德、力行的主動性、自覺性和積極性，而自信是建立在了解事實和具備實力的基礎(chǔ)之上的。無知而信為迷信、無實而信為盲目自信，既有正確的認(rèn)知也有深厚的底氣方能形成真正的自信。所以，在學(xué)習(xí)黨史時，我們要進(jìn)一步增進(jìn)對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化發(fā)展史的系統(tǒng)了解，熟悉我國在各時期、各方面、各領(lǐng)域取得的重大突破，發(fā)自內(nèi)心地增強“四個自信”，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

3.學(xué)史崇德是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。崇德是明理的升華，是增信的支柱，是力行的導(dǎo)向。如果失去了“德”的保證，就無法實現(xiàn)學(xué)理、增信、力行間的轉(zhuǎn)化。政黨崇德則得民心，政黨無德則失民心。同時，政黨崇德與否、崇什么德最終表現(xiàn)為政黨成員個體的內(nèi)化過程，深刻影響著個體行為的傾向與判斷。中國共產(chǎn)黨之“德”形成和體現(xiàn)于黨在不同歷史時期堅守理想、為民服務(wù)、勇于革命、對黨忠誠的價值追求中，也突出表現(xiàn)在優(yōu)秀分子身上所體現(xiàn)出的道德情操和高尚人格。黨的性質(zhì)宗旨的先進(jìn)性和奮斗目標(biāo)的崇高性，內(nèi)在要求每一位共產(chǎn)黨員都要努力從黨史中汲取榜樣的力量，真正做到“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。[16]（P10）

4.學(xué)史力行是實踐旨?xì)w。力行是明理的目標(biāo)，是增信的源泉，是崇德的表現(xiàn)。首先，無論是明理、增信還是崇德，都屬于人的內(nèi)心狀態(tài)，最終都會外化為個體的行為表現(xiàn)。所以，在很大程度上，黨員干部在實際行動中的擔(dān)當(dāng)作為就構(gòu)成了明理、增信、崇德學(xué)習(xí)效果的判斷標(biāo)準(zhǔn)。其次，明理、增信、崇德均屬于價值判斷和價值選擇，一旦離開了切實的行動，就成了無源之水、無根之木，無法形成黨史學(xué)習(xí)教育的實踐力量。鑒于此，在黨史學(xué)習(xí)中我們必須以實踐為根本，結(jié)合自身在學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到的困惑和問題，努力將理信德行各方面學(xué)習(xí)內(nèi)容吸收轉(zhuǎn)化為化解現(xiàn)實問題的能力本領(lǐng)和行動。

綜上，學(xué)習(xí)黨的歷史，不是為了回首過去、回顧成績，而是為了走向未來、開創(chuàng)新的輝煌。在“七一”講話中，習(xí)近平總書記滿懷信心地向全國人民宣告：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?！盵13]（P7）在這一不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程中，需要我們更加努力在黨史學(xué)習(xí)教育中做到明理、增信、崇德、力行，實現(xiàn)回望歷史、立足現(xiàn)實和謀劃未來之間的有效聯(lián)結(jié)，增強夢想成真的定力、動力和能力，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，朝著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。