學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的世界觀和方法論

文 李世碧 昆明醫(yī)科大學(xué)黨委副書記

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐。認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是當(dāng)前全黨全國(guó)人民的重大政治任務(wù)。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷凸顯新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀

明確了我國(guó)發(fā)展的歷史方位。黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代意味著我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，同時(shí)形成了新的理論和戰(zhàn)略發(fā)展要求。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?！边@兩個(gè)大局相互作用，深刻影響我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，也必然帶來(lái)發(fā)展理論的創(chuàng)新和變革。

在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方面進(jìn)一步推進(jìn)了理論創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，要從制度安排上發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)最大體制優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有無(wú)可比擬的先進(jìn)性，它始終著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，著力保障和改善民生，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，因而可以有效避免出現(xiàn)黨派紛爭(zhēng)、利益集團(tuán)偏私、少數(shù)政治“精英”操弄等現(xiàn)象。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在，必須始終把人民放在最高位置，堅(jiān)持人民主體地位，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。其中，最重要、最核心的內(nèi)容，是黨的十九大報(bào)告總結(jié)概括的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”?！鞍藗€(gè)明確”都是具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)，構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”的基本方略，是對(duì)黨在新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐中形成的重大方針原則的最新概括，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求，每一條都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和科學(xué)指導(dǎo)性。

進(jìn)一步闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線，圍繞關(guān)系全局、關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)、關(guān)系深層的問(wèn)題部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，把握穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。在生態(tài)文明建設(shè)方面，提出要堅(jiān)持人與自然和諧共生，強(qiáng)調(diào)綠水青山就是金山銀山，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，山水林田湖草是生命共同體，要用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要共建美麗清潔新世界，等等。

不忘初心、牢記使命，把黨的自我革命引向深入。提出我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。牢記初心和使命，推進(jìn)黨的自我革命，要堅(jiān)持加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決黨內(nèi)問(wèn)題相統(tǒng)一，要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，要堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)相統(tǒng)一，要堅(jiān)持組織推動(dòng)和個(gè)人主動(dòng)相統(tǒng)一。這一要求對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)，經(jīng)受長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，是延安時(shí)期執(zhí)政周期問(wèn)題討論和實(shí)踐的延續(xù)，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在黨的建設(shè)方面作出的重要戰(zhàn)略部署。

全面系統(tǒng)把握《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷蘊(yùn)含的方法論

深刻領(lǐng)會(huì)第三卷出版的重大意義。一是豐富和發(fā)展了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷、第二卷出版后，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)踐中，又發(fā)表一系列重要論述，第三卷正是對(duì)這一時(shí)期黨的理論創(chuàng)新成果和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義更加全面和系統(tǒng)的反映。二是開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界。第三卷是馬克思主義中國(guó)化在新的歷史階段的理論創(chuàng)新成果，同時(shí)，對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題作出了一系列睿智思考，提出了許多獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展。三是將中華民族偉大復(fù)興事業(yè)不斷推向前進(jìn)的行動(dòng)指南。第三卷深刻回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，“中國(guó)之治”的“密碼”等問(wèn)題，為我們即將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)指明了方向。四是我們黨新時(shí)代的政治宣言。黨的十九大明確回答了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的重大問(wèn)題，描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。五是為人類發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和方案。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想牢牢占據(jù)人類文明制高點(diǎn)、人類道義制高點(diǎn)，為解決世界問(wèn)題提供了一整套管用有效的理念方案。

深刻領(lǐng)會(huì)第三卷文稿形成的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。讀懂《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，就要對(duì)所收錄文稿形成的重要背景和實(shí)踐基礎(chǔ)有清晰的了解。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。從國(guó)際形勢(shì)上看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)。從國(guó)內(nèi)情況看，一方面，黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，發(fā)展具有多方面優(yōu)勢(shì)和條件。但同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的要求更高更緊迫。從我們黨自身建設(shè)的情況看，黨的十八大以來(lái)我們黨以前所未有的勇氣和定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問(wèn)題、跳出歷史周期率的成功道路。但是黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，黨內(nèi)存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決，一些已經(jīng)解決的問(wèn)題還可能反彈，新問(wèn)題不斷出現(xiàn)。所有這些，是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷文稿形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，也是我們黨新時(shí)代治國(guó)理政需要繼續(xù)回答好的重大課題。

深刻領(lǐng)會(huì)貫穿第三卷的科學(xué)思想方法和工作方法。第三卷收入的很多文稿，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法分析解決問(wèn)題的科學(xué)思維。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神、一張藍(lán)圖繪到底、切實(shí)把工作干出成效來(lái)，要樹(shù)立正確政績(jī)觀，有功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?。所有這些，都是我們黨執(zhí)政能力提升的具體表現(xiàn)，是我們黨的又一筆寶貴財(cái)富，是我們各級(jí)組織和所有干部都應(yīng)該學(xué)習(xí)和堅(jiān)持的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。