山東省泰安市中心醫(yī)院 山東 泰安 271000
群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行工作開(kāi)展的根本路線,以此促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的加快,對(duì)我國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)行總結(jié),其中成功經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持黨的思想與群眾路線實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一,保持二者的一致性。在醫(yī)院文化建設(shè)中,對(duì)醫(yī)院的精神以及醫(yī)院形象進(jìn)行體現(xiàn),其中包括醫(yī)護(hù)人員的群體意識(shí),這在一定程度上也能反映醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)特色。實(shí)現(xiàn)醫(yī)院文化建設(shè)的開(kāi)展,需要對(duì)醫(yī)護(hù)人員的實(shí)踐能力予以提高,通過(guò)醫(yī)護(hù)人員與患者之間的黏性增加,建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)院?jiǎn)枔Q健身工作的開(kāi)展也是醫(yī)院各個(gè)方面能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。
(一)關(guān)于歷史文化傳承分析。醫(yī)院文化主要指的是醫(yī)院內(nèi)外物質(zhì)文明以及醫(yī)院精神文化的積累,醫(yī)院文化的形成并不是一蹴而就的,而是不同時(shí)代的醫(yī)護(hù)人員共同作用的結(jié)果?;谶@一情況,對(duì)醫(yī)院文化實(shí)現(xiàn)傳承需要對(duì)醫(yī)院文化的精化予以掌握,并且進(jìn)行合理化的開(kāi)發(fā)利用,促進(jìn)其成為所有醫(yī)護(hù)人員認(rèn)可的核心價(jià)值體系。醫(yī)院在其長(zhǎng)時(shí)間的文化發(fā)展中,對(duì)統(tǒng)一化的社會(huì)價(jià)值予以服從,以此,對(duì)醫(yī)院文化予以傳承就是對(duì)社會(huì)價(jià)值體系進(jìn)行融入的體現(xiàn),在這一過(guò)程中,醫(yī)院文化也能夠被社會(huì)所認(rèn)同[1]。
(二)關(guān)于文化創(chuàng)新分析。醫(yī)院文化需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。隨診市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展,醫(yī)院在獲得巨大的發(fā)展空間同時(shí),也面臨著激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。因此,醫(yī)院需要在這一時(shí)代背景下,利用創(chuàng)新性的思維,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),對(duì)醫(yī)院的發(fā)展走向予以思考,進(jìn)行重新的定位。針對(duì)醫(yī)院的文化建設(shè)也需要利用創(chuàng)新思維,在進(jìn)行傳統(tǒng)的救死扶傷道德文化傳承同時(shí),需要對(duì)部分的倫理文化進(jìn)行創(chuàng)新,結(jié)合市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì),進(jìn)行多種文化的引進(jìn)和創(chuàng)新,例如科技文化以及經(jīng)營(yíng)管理文化等。醫(yī)院的創(chuàng)新能力對(duì)其競(jìng)爭(zhēng)力具有決定性的作用,因此醫(yī)院只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新,以此在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中鞏固自身的實(shí)力。
(三)關(guān)于特色文化發(fā)展分析。醫(yī)院文化能夠綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)需要其特色文化的建立,因此醫(yī)院文化的發(fā)展不僅要對(duì)職工思想進(jìn)行貼合,對(duì)患者的心理予以滿足,也要依據(jù)醫(yī)院的實(shí)際情況進(jìn)行發(fā)展。不同的醫(yī)院文化底蘊(yùn)不同,每一個(gè)醫(yī)院文化都具有不可替代性,因此在其實(shí)際的文化建設(shè)過(guò)程中,需要對(duì)醫(yī)院的共性文化管理予以加強(qiáng),也需要對(duì)醫(yī)院的個(gè)性塑造予以重視,打造醫(yī)院亮點(diǎn),通過(guò)高超的技術(shù)、高質(zhì)量的服務(wù)以及優(yōu)美的環(huán)境為患者提供更好的服務(wù)。
(四)關(guān)于情感文化塑造分析。醫(yī)院文化建設(shè)需要融入一定程度的情感,隨著醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)階段,醫(yī)學(xué)模式主要有生物、心理以及社會(huì)模式,人們生活水平逐漸提高的同時(shí),對(duì)醫(yī)療服務(wù)水平也提出了更高的要求。醫(yī)院在對(duì)患者進(jìn)行治療的同時(shí),需要對(duì)患者的心理感受予以重視,患者在治療過(guò)程中能夠得到充分的尊重,為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的人文關(guān)懷[2]。
(一)關(guān)于黨員干部的價(jià)值發(fā)揮。醫(yī)院文化建設(shè)的順利開(kāi)展需要領(lǐng)導(dǎo)階層引起足夠的重視,對(duì)其進(jìn)行倡導(dǎo),認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性,對(duì)問(wèn)題的處理以及分析過(guò)程中,能夠以文化的角度去看待。因此,黨員干部需要積極提升自身的能力。在群眾之中,能夠以群眾的利益為主,對(duì)員工進(jìn)行有效管理,將建設(shè)醫(yī)院作為最高標(biāo)準(zhǔn)。管理人員需要保持務(wù)實(shí)主義,積極發(fā)揚(yáng)沖鋒陷陣以及奉獻(xiàn)精神,以此促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)的開(kāi)展。通過(guò)科學(xué)化的管理,對(duì)權(quán)力的使用進(jìn)行監(jiān)督,形成良好的管理風(fēng)氣,以此促進(jìn)醫(yī)院的健康發(fā)展[3]。
(二)關(guān)于職工素質(zhì)提高分析。醫(yī)院職工的素質(zhì)與其思想具有十分重要的聯(lián)系,與醫(yī)院文化建設(shè)息息相關(guān),以此,推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)的發(fā)展,需要對(duì)員工的素質(zhì)予以提高。伴隨著時(shí)代的發(fā)展,人們生活水平提高的同時(shí),對(duì)醫(yī)院的醫(yī)療水平和服務(wù)質(zhì)量都提出了更高的要求,相對(duì)的醫(yī)護(hù)人員的壓力逐漸增加,對(duì)員工思想以及工作問(wèn)題予以解決是文化建設(shè)開(kāi)展的重要前提。在實(shí)際工作中需要對(duì)患者的實(shí)際需求予以重視,采用有效措施為醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行減壓,提高其工作的積極主動(dòng)性,引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀[4]。
(三)關(guān)于基層組織建設(shè)加強(qiáng)分析。通過(guò)醫(yī)院基層黨組織的建設(shè),對(duì)基層員工的思想建設(shè)以及作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng),在基層黨員干部進(jìn)行業(yè)務(wù)實(shí)施同時(shí),需要對(duì)群眾工作予以重視,對(duì)職工的思想以及利益訴求予以掌握,對(duì)員工的意愿進(jìn)行有效反應(yīng),積極發(fā)揮政治工作的優(yōu)勢(shì),對(duì)其中的難點(diǎn)問(wèn)題以及重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)其中的存在的矛盾予以及時(shí)化解,營(yíng)造良好的醫(yī)院氛圍,促進(jìn)醫(yī)院的工作效率提高,推動(dòng)文化建設(shè)工作的開(kāi)展[5]。
隨著時(shí)代的發(fā)展,在新形勢(shì)下,醫(yī)院文化以及醫(yī)院形象等在醫(yī)院的建設(shè)中占據(jù)著十分重要的位置,因此醫(yī)院文化建設(shè)的順利開(kāi)展對(duì)醫(yī)院發(fā)展具有重要作用。通過(guò)黨的群眾路線引用,對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)的推動(dòng)具有促進(jìn)作用,通過(guò)黨員干部的價(jià)值發(fā)揮、職工素質(zhì)提高以及基層組織建設(shè)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)予以支持,在多個(gè)方面共同作用下,促進(jìn)文化建設(shè)的有效性。